新材料作文“生命中的痛苦是盐”写作指导及例文

咸的发苦。前不久发生的“昆明暴恐砍杀无辜百姓事件”就是一个典型。这些犯罪者，他们将自己生命中的痛苦贮存在小小的杯子里，他们抱怨社会，憎恨所有的人，以致砍杀无辜百姓，造成血案，成了千古罪人。如果他们能选择当一片湖，将自己生命中的痛苦在湖中稀释淡化，以宽阔的胸襟看待社会，对待别人，不怨天载道，那么他们就不会犯下令人发指的罪行，也就不会锒铛入狱，沦为阶下囚了。

由此可见，禅师的话真的是智慧之晶：生命中的痛苦取决于盛它的容器，即只取决于自己，取决于自己是否心胸宽阔——当一片湖，还是心胸狭窄——当一杯水！ 【点评】

本文扣题准，入题快，中心论点鲜明。作者选用古今中外典型事例，运用正反对比进行阐述，很好地论证了全文的观点，尤其是“昆明暴恐砍杀无辜百姓”事件新颖典型，具有振聋发聩、令人警醒的作用，给人以启迪与思考。 【例文三】 清心如湖 ● 巫 铭

一把盐撒入杯中，仍是苦涩难耐；更多的盐撒入湖中，却有了甘甜的滋味。盐始终是盐，只是因为湖水之大稀释了咸涩。禅师所言，看似生活小事，实则人生至理。人生痛楚长生难灭，始终胶着一杯之中，不免苦水翻腾，不得正果。 清心如湖，胸怀包容，水天一色之美便尽在眼前。

胸怀广博，有容乃大，一湖亦可笑纳百川。胸中既有浩浩汤汤之气，坐卧便见吞吐天下之势。大开大阖之间，万古苦痛尽付流水东去，又怎会挂碍不通，郁

结于心。包容天下，便可为常人难为之事，成常人难成之功。战国乱世，天下大争，凡有血气，皆有争心。唯有秦国自铁血洪流之中崛起大出，正以秦孝公之包容善纳。秦公包容诸侯卑秦之丑，包容先君战死之痛，更包容青史不显之隐。方有商君变法，方有秦国强盛，方有渭水之滨掀起的惊天巨浪。若是秦公胶着抱怨，锱铢必较，则不免大事难成，甚至亡国灭种，徒为天下笑耳。

胸怀广博以容纳，更需一颗清心以净化。苦痛长生，怨憎会、爱别离、求不得，林林总总此消彼长。哀大心死，如死海之心湖可还有甘甜之水吗？人生之甘美，便在于饱经一路荆棘之后，仍有一颗清心，愿意追求湖光山色之美。国内首部普什图语汉语词典的作者车洪才先生正是如此。在他面前的，是视力和听力衰退的苦恼，是受命运左右的无奈，更是三十六年的遗忘与等待。即便如此，他仍怀着一颗清心，在苦痛之中，日积月累，兢兢业业。最终成就了二百多万字的巨著，也成就了一代学人的丰碑。清心如湖，湖光山色之美便有了时光的雕刻。 清心如湖，包容而博大，坚守而宁静。然而人生并非只有苦痛充斥，亦如庖厨之中并非只有咸盐调味。世上本无事，唯庸人自扰之。何必过分在意苦涩，甘甜又何尝不是引人奋发的力量。即便在苦痛之中，仍要保持对未来的美好期望。孝公心中的天下，车老心中的事业，不都是引领他们苦尽甘来的灯塔吗。 放眼生活之中，身边也不乏如弟子般满心埋怨之人。但生活本就光影交错，明暗共生。只需一点包容、一颗清心、一丝甘美，人人都可是点化自我与他人的禅师，人人都可轻而易举地积蓄生活中的正能量。 清心如湖，胸怀包容，向着美景，去见证水天一色。 【点评】

本文标题形象生动，亮人眼眸。作者以“孝公心中的天下，车老心中的事业”

这两个典型事例来阐述“清心如湖”方能引领他们苦尽甘来，最后点明，“只需一点包容、一颗清心、一丝甘美，人人都可是点化自我与他人的禅师，人人都可轻而易举地积蓄生活中的正能量”，可谓画龙点睛之笔。