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没有一种情绪会长久地驻扎在我们心里

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  • 2025/5/7 1:16:44

去背负的梦想,周云蓬在结束的时候唱道:“不如去睡觉,睡着了说梦话”,用随意的调子呼吁着一直没有被良好贯彻实施的“减负”政策。最后的“悬棺”和“百宇明念诵根秋上师”可以说有一点回归“沉默如谜的呼吸”。

民谣在音乐技术上永远是简致精炼的,过多繁复的乐器永远体现不出民谣的淳朴,更不会让聆听的人们将更多注意力放在歌者的演唱和写作者的歌词上。在民谣这一音乐形式里,永远不该省去的一环或许就是歌词,而民谣不论是理解为民族歌谣或人民歌谣都好,都不可剥夺掉的就是民谣所要表达的一种歌者的情感或者一种歌者所背负的社会责任感。仅一把吉他一个箱琴所成就的民谣只能说是民谣类型的音乐,却永不能成为真正的民谣,而在周云蓬的音乐里,我可以听见的是最为真实的民谣,不论是04年那张《沉默如谜的呼吸》还是现如今这张《中国孩子》。不必去争论两个到底哪一个更为优秀哪一个更为优美,我想说《沉默如谜的呼吸》和《中国孩子》在一起成就的是一个完整的周云蓬,一个身体上有缺陷但是心灵上完好的人。在听这张《中国孩子》的时候,有两点让我印象深刻,一点就是在这张专辑的封面上没有再出现盲文,而在整张专辑的聆听之旅中我从未忆起原来歌唱这些现实的人是一个九岁起就失明了的坚韧男人。另外一点就是在这张专辑里“群众”的声音被糅合进来,这一特点在“买房子”、“中国孩子”、“如果你突然瞎了该怎么

办”“一个儿童的共产主义梦想”里尤为明显,在“中国孩子”这一主题下,“众人之声”发出得很是适宜很是正确。周云蓬不再一个人沉默如谜地呼吸,不再独自唱着一首忧伤的歌,因为他用他的方式向我们诠释了“中国孩子”。或许在下一张专辑里,我们又能发现周云蓬新的立意点。 《中国孩子》总是让我想起周云蓬诗集《春天责备》里的那首《获救》

“人们躲在芬芳的衣裙里 梦想成为蚯蚓 拱松坚硬的现实 而诗歌仿佛死神 在我们头上高傲地盘旋 他拣选了谁谁就成了不幸者 背井离乡 四处漂泊”

“诗与歌同在”。周云蓬用自身体现了这句话。作为盲人,或许他的力量比正常人要渺小得多,生活上或许也还需要他人的照料,但当他用嘹亮雄厚的声音唱起《中国孩子》时,我们能够感受到他的力量要此正常人所握着的力量大很多,并且那些强大的力量随着音符涌进我们单薄的身体。当我们审视我们自身、审视我们的生活时,我们有没有想过出生于辽宁的周云蓬在大学毕业之后走南闯北,四处卖唱,他

用心灵这双最明亮的眼睛去洞察这个世界,去传递他的力量,他是一个好孩子、一个纯粹的孩子。

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去背负的梦想,周云蓬在结束的时候唱道:“不如去睡觉,睡着了说梦话”,用随意的调子呼吁着一直没有被良好贯彻实施的“减负”政策。最后的“悬棺”和“百宇明念诵根秋上师”可以说有一点回归“沉默如谜的呼吸”。 民谣在音乐技术上永远是简致精炼的,过多繁复的乐器永远体现不出民谣的淳朴,更不会让聆听的人们将更多注意力放在歌者的演唱和写作者的歌词上。在民谣这一音乐形式里,永远不该省去的一环或许就是歌词,而民谣不论是理解为民族歌谣或人民歌谣都好,都不可剥夺掉的就是民谣所要表达的一种歌者的情感或者一种歌者所背负的社会责任感。仅一把吉他一个箱琴所成就的民谣只能说是民谣类型的音乐,却永不能成为真正的民谣,而在周云蓬的音乐里,我可以听见的是最为真实的民谣,不论是04年那张《沉默如谜的呼吸》还是现如今这张《中国孩子》。不必去争论两个到底哪一个更为优秀哪一个更为优美,我想说《沉默如谜的呼吸》和《

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