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传家宝作文

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  • 2025/5/4 20:46:29

的人开始遗弃诗书,遗弃这些古人留给我们的精神食粮,去拥抱技术理性。我们可以看到,如今拜金主义、拜物主义的盛行,大家更关注实实在在的物件,而不关注自己心灵世界的充实;大家宁愿在技术时代、信息时代成为我们随处可见的低头族,也不愿在博尔赫斯笔下“天堂模样”图书馆找到自己的一隅,安心地坐下,接受诗书带来的灵魂洗礼。而小程的祖训重拾了为人们日渐遗弃的宝库,成为了信息时代的救赎,于书籍诗歌中得到人生价值,这是小张与小杜的传家宝所不具备的,应该值得推崇。

小程的传家宝“忠厚传家久,诗书继世长”是当代人所或缺的一种精神。若说张、杜、程三家的传家宝都给各自的家族带来了深远的影响,这是毋庸置疑的,而小程的祖训,不仅仅对于其自身自家,对于当代社会来说,更是一个很好的榜样,可以为全社会的人所有。因为诗书不仅可以影响一个家族,它更能够影响一个民族,影响一个社会的面貌,影响社会中芸芸众生的幸福程度,因此小程的祖训更具有普世价值,甚至可以成为整个社会乃至整个世界的人共同拥有的传家宝。

诗书继世,感诸书香,人应成为海德格尔笔下“诗意的栖居”;而不应沦为熊培云笔下“信息时代的弥散”。拥抱诗书,善为文字饮,让人生更多姿,小程的传家宝当之无愧更具价值。

【点评】较于其它优文,本文优处有二:一呼应他说贯穿全文,作为并非非此即彼选择性的任务类型,在强化自身所持观点之时,需要呼应他说,肯定他论,在肯定的基础上比较选择;二是在就事论事的基础上的延展适度。段三作了较多的延展后,用“而小程的祖训重拾了为人们日渐遗弃的宝库”一句拉回

到事件上,使前面所有的延展都服务于事件,然后又有“这是小张与小杜的传家宝所不具备的,应该值得推崇”一句回到比较说理上来。这两点是当下多数任务驱动型作文所不及的。

青花罐——历史与情感的容器 中国的各氏族,各分支都会有传家之宝,为的是将家族的历史与对后世的嘱托一并传承下去,这个习俗延续至今。

小张家的青花罐无与伦比,它既见证了家族荣辱,时代变迁,又有本身的历史美感。小杜家的勋章则见

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的人开始遗弃诗书,遗弃这些古人留给我们的精神食粮,去拥抱技术理性。我们可以看到,如今拜金主义、拜物主义的盛行,大家更关注实实在在的物件,而不关注自己心灵世界的充实;大家宁愿在技术时代、信息时代成为我们随处可见的低头族,也不愿在博尔赫斯笔下“天堂模样”图书馆找到自己的一隅,安心地坐下,接受诗书带来的灵魂洗礼。而小程的祖训重拾了为人们日渐遗弃的宝库,成为了信息时代的救赎,于书籍诗歌中得到人生价值,这是小张与小杜的传家宝所不具备的,应该值得推崇。 小程的传家宝“忠厚传家久,诗书继世长”是当代人所或缺的一种精神。若说张、杜、程三家的传家宝都给各自的家族带来了深远的影响,这是毋庸置疑的,而小程的祖训,不仅仅对于其自身自家,对于当代社会来说,更是一个很好的榜样,可以为全社会的人所有。因为诗书不仅可以影响一个家族,它更能够影响一个民族,影响一个社会的面貌,影响社会中芸芸众生的幸

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