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传家宝作文

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  • 2025/5/4 23:57:11

对于何为“任务驱动”并不理解,陷入话题作文与材料作文的套作框架。对命题要求中的“体现你的思考、权衡与选择”理解不够。 5.权衡、比较中,轻易否定其它未选的两者,对未选之“传家宝”的意义、内涵认识片面或停留表面,或故意揭其短,或仅视之为精神与物质的对立关系,而突出点评自己所选的一方。不少同学甚至直接否定青花罐,将其物质化,物品化,阶级定性严重。将勋章历史定性,贬得一无是处。同时体现共性与个性的才是客观的思辩。权衡、比较不科学。不在同一平面比较,价值

判断不一致,未设置比较前提,思维跳跃;只作选择未加权衡思考,分三个平面阐释各方,未突显比较结果或加以适度延展。对权衡对象的理解定势泛化。将祖训等同于文化,语言,将青花罐及勋章统概为物质,将祖训定位为精神。 6.“入情入理地说服”做得不够。“学生腔”重,伪圣化情绪严重,道德的说教色彩较浓,有的过于抬高祖训的意义,严肃有余,情趣不足,也不够真诚,可读性不强,区分度不高。且口语化严重,大白话,只作回答,未体现主观态度。

7.结构不清或不全,逻辑混乱或无层次。开头回答了问题,后面缺乏分析照应及缺乏比较。特别是中间部分易辙,缺乏层层深入的论证思想。

8.内容缺少照应,如多写祖训,但又缺少对“忠厚传家久,诗书继世长”内容进行阐释,甚至只字不提这一具体内容,而只是泛泛分析祖训的精神价值,“传家宝”的题旨未能得到体现。 【指导】

一、进一步落实“就事论事”,即针对所给材料论述,不“泛论”。

二、训练“在真实语境中辨析关键概念”的能力。力求做到概念阐述准确,不泛化,不转移,不偷换。 三、加强“在多维度的比较中说理论证”的能力训练,提升思考、权衡的辩证思维能力。力求做到“维度”清晰,“比较”到位。 四、加强“入情入理”的说服能力训练。力求做到合法、合理,更合情。要有适度的情感感化。情感感化也是一种说服力,而且是一种重要的说服力。

五、加强现实的关怀与文化的的注入。好的文章要有民生的关怀,要

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对于何为“任务驱动”并不理解,陷入话题作文与材料作文的套作框架。对命题要求中的“体现你的思考、权衡与选择”理解不够。 5.权衡、比较中,轻易否定其它未选的两者,对未选之“传家宝”的意义、内涵认识片面或停留表面,或故意揭其短,或仅视之为精神与物质的对立关系,而突出点评自己所选的一方。不少同学甚至直接否定青花罐,将其物质化,物品化,阶级定性严重。将勋章历史定性,贬得一无是处。同时体现共性与个性的才是客观的思辩。权衡、比较不科学。不在同一平面比较,价值判断不一致,未设置比较前提,思维跳跃;只作选择未加权衡思考,分三个平面阐释各方,未突显比较结果或加以适度延展。对权衡对象的理解定势泛化。将祖训等同于文化,语言,将青花罐及勋章统概为物质,将祖训定位为精神。 6.“入情入理地说服”做得不够。“学生腔”重,伪圣化情绪严重,道德的说教色彩较浓,有的过于抬高祖训的意义,严肃有余,情趣不足

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