2013年福建省质检语文科质量分析及优秀作文

倘若白石老人同许多艺术家一样，晚年自闭门户，抱残守旧，那么白石老人的艺术生命或许就会就此止步，任凭怎样的练习也再难有所实质性进步。因此，正是由于白石老人接受更新、勇于更新，才使得其艺术生命得以延续。

对于个人，无论其肉体还是精神，都需要不断地更新来保持前进脚步的不歇。而对于民族与国家，这种更新也是不变的生存之道。荷兰在近代资产阶级革命之处，曾凭借其强大的海上贸易而一度成为世界经济中心，被誉为“海上马车夫”。但由于其不更新松散的政治体制，缺乏强有力的国家机器，结果被英国横扫，永远地失去了海上霸主的地位。而反观日本，在二战后积极更新国内的经济、政治体制，在短短的三十年时间里，飞速发展，重回世界强国之列。国家的生命与个人的生命并无本质上的不同，无论其延续还是断绝、兴盛还是衰败，都与其能否保持更新有着密切的联系。

古希腊哲人曾言：“你不可能两次踏入相同的河流。”自然界中的一切都在更新，也正是更新给了自然界无尽的生命力。无论是物种的优胜劣汰还是国家间的兴亡更替，都如马克思的发展观所说，只有不断地更新，才有事物的发展，才有生命的延续。

朋友，你今日所看到的太阳已然不是昨天落下去的那个。我们时时都应学会更新、勇于更新并善于更新。惟有此，才能让生命永续、万古长青。

“脱胎换骨”犹未晚 施炜

不拘于现状的人们，总有着一股渴望改变的“韧劲”。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是李白从失意政客到一代诗仙的改变；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是鲁迅从普通青年到时代斗士的改变。然而，生活中却鲜有那些有如李白、鲁迅的勇于突破进取、敢于牺牲谋求改变的人，多数人只得囿于自我，碌碌无为。

请铭记，“脱胎换骨”犹未晚！

科普书刊上那篇关于人体细胞更新的学术报告着实生动有趣，但却也折射出了许多人普遍存在的一个精神层面上的问题：尽管肉体上的我们每七年都会“脱胎换骨”一次，但精神上的我们却往往止步不前。有的安于现状，庸弱懒惰；有的不思进取，愚昧无知。这些人的精神世界竟无法与生理的更新周期同步跟进。这样的人，便是鲁迅先生笔下那些时代变革的“围观者”，是力求时代进步的能人志士毕生所想要教化和改变的“愚人”。要改变人生被动的处境，就必须不吝打破囚禁精神自我的枷锁，勇敢地进行改变，并坚信“脱胎换骨”犹未晚。

理学大师黄宗羲曾言：“大丈夫行事，不论得失，论厉害；不论成败，论顺逆；不论一生，论万世。”他从儒家“治国立身平天下”的大手笔出发，告诉我们成大事者总是具有着放眼未来的慧眼以及不拘小节的胸襟。然而，有多少人，由于一时得失成败而失去了改变的勇气，失去了成就一番丰功伟绩的机会。“不肯过江东”的项羽便是一个鲜活的例子。他生当壮年，遗憾的是没有意识到一时的得失成败不代表永远的利害顺逆，使他放弃作出任何改变而将自己的生命付诸

江流。在慨叹英雄逝去的同时，我们更应切记不肯突破自我，作出改变必将使人陷入碌碌无为的窠臼。试想，若当年项羽情愿忍一时之辱，回到江东重振旗鼓，总结失败原因，那么经历了一番精神上“脱胎换骨”后的他必将成为一个合格的君主和一代英雄豪杰。但历史是不会做出让步的，而我们则要从历史中吸收教训，坚信“脱胎换骨”犹未晚。

及时重塑自我，改变自身对于个人而言，是一种刻骨铭心的历练，但却会使一个人拥有不一样的人生体悟。而对于一个社会，乃至国家来说，寻求改变和突破不乏是其走向复兴的关键道路。让我们再次从历史中寻找答案。不难发现，历史中那些欧洲强国，无一不是在社会发展中努力谋求变革的国家。大航海时代的西班牙、葡萄牙，资产阶级革命时期的法国，工业革命时的英国，它们都历经了一番“脱胎换骨”之后，以更加自信大方的姿态登上国际舞台。反观中国近代史，“三座大山”阻碍着我们突破和改变的步伐，使我们积贫积弱，固步自封。要不是“维新运动”、“辛亥革命”为中国送来了“脱胎换骨”的清风，吹起了燎原的星火，就没有现代中国从弱小无知到繁荣昌盛的一天。当代中国更应牢记“脱胎换骨”犹未晚的道理，针砭时弊，力图谋求更辉煌的未来。个人需要“脱胎换骨”，社会和国家更需要。唯有如此，才能走得更远。