旅游纺织产品的设计与开发

旅游纺织产品的设计与开发

旅游产品是随着旅游经济热潮诞生的一项新的设计产品。中国已是目前世界上最大的旅游国家，我国的旅游产品设计还是一个新兴的行业,存在着极大的发展空间。发展文化产业可以取得文化与经济双丰收的效应，因此成为各个地区保护和发掘传统文化的选择模式，徽州地区也不例外。徽州地区拥有设计与开发“徽派”风格旅游产品的资源优势，设计与开发“徽派”旅游纺织产品的意义在于弘扬徽州文化，推进经济与文化的互动，促使徽州文化走产业化道路。

1．我国及徽州地区旅游产品的现状

作为第三产业的国际旅游业正以迅猛发展的态势成为全球效益最大的行业。以旅游进行主题艺术创作的旅游纪念产业也逐渐成为国民经济的重要组成部分。在经济发达国家，旅游纪念产品的销售利润占旅游经济的40％，我国各个地区情况不一，平均值仅为10％～20％［1］。据我国一家权威调研机构所做的国内旅游产品消费情况调研结果显示，80％的国内旅游者在旅游目的地不购买旅游纪念品的理由是该类产品观念旧、档次低、品种少、质量差、 模仿多［2］。

图1陕西布艺刺绣挂件 笔者通过对黄山、西递、宏村等旅游景点的考察，发现目前徽州地区的旅游产品品种单一，主要是黄山的竹笋、茶叶等土特产以及宣纸歙砚、竹雕工艺品等。尤其是旅游纺织产品设计的地域性特点不强，雷同现象明显，如蜡染服装、中国结，甚至是杭州产的丝织产品；设计也不够新颖时尚，缺乏保留的价值和纪念意义。一般来说门票价格对于旅游景点固然是恒定不变的收入，但旅游纪念品的消费却具有相对弹性的空间，各具特色的旅游产品设计已成为旅游城市开发的重要内容，也是增加旅游附加值的有效途径。因此及时设计与开发品种丰富、物美价廉又具有徽州地域特色的旅游纪念产品具有积极的意义。国内也有一些城市提供了旅游纺织产品设计成功的参考模式，比如山东的布老虎、西安的12

生肖挂件等（见图1），就是依据纯粹的传统文化本色以及原始手工制作的魅力优势，成为旅游产品中最有购买吸引力的产品。

2.“徽派”风格旅游纺织产品设计的概念

所谓旅游纺织产品设计，主要是指结合特定旅游目的地人文或景点特征而进行的具有某种纪念或收藏意义的各类纺织产品艺术的设计。旅游纺织产品设计是随着旅游经济热潮诞生的纺织品设计中一个特殊的门类，不仅具有纺织材料与工艺的特征，还具有鲜明的旅游目的地的人文或标志形象特征，是融纪念性、收藏性、功能性等多位一体的产品设计［3］。“徽派”风格旅游纺织产品设计是针对独特的徽州地域文化而作出的一种设计尝试。

3设计与开发“徽派”旅游纺织产品的优势 3．1旅游资源和地域文化优势

本文所讲的“徽州”是个古代地域概念的名称，一 般指的是明清时代的徽州府，主要包括今天安徽省的 黄山市区和歙县、黟县、休宁、绩溪、祁门，及江西的婺 源这6个县。这个地区创造了灿烂空前的徽州文化，包 括有新安理学、新安医学、新安朴学、徽派建筑、徽派版 画、徽剧、徽菜等文化艺术流派，其中徽派建筑是徽派 艺术的杰出代表。徽州的牌楼、祠堂和古民居堪称徽州 “三绝”；徽派建筑的“木雕”“砖雕”和“石雕”被称为徽 州三雕艺术。徽州文化以其独特性和典型性成为地域 文化中的杰出代表［4］。20世纪80年代以研究徽商和徽 文化为主要内容的“徽学”已经成为与“藏学”“敦煌

学”并列的国内三大显学之一。

徽州不仅拥有灿烂的徽州文化，还拥有丰富的旅游

资源。黄山拥有“世界文化”和“自然遗产”2顶桂冠，体现 明清的建筑风格和建筑艺术的世界文化遗产西递、宏 村，黟县古民居群落、歙县历史文化名城、棠樾牌坊群、 潜口民宅博物馆、唐模水街与水口、花山谜窟以及齐云 山等正成为黄山以外的旅游热点。徽州丰富的旅游资源 和独特的地域文化提供了文化产业与旅游产业相结合 的“徽派”旅游纺织产品设计与开发的资源优势。 3．2儒家文化的心理结构优势

“徽派”旅游纺织产品设计的关键是如何寻找徽州

地域特色文化与现代设计的契合点，如何体现传统与 现代、设计与文化的统一。作为中华正统文化传承典型 的徽州文化，其内核是以儒学为中心的，门类众多、内 容丰富的徽文化成就了徽派艺术的母文化背景，徽派 艺术也与儒家文化有着千丝万缕的联系。中国汉民族 这种由多方面因素聚集起来的内省的、中和安适的文 化心理结构潜移默化地影响着千百代人，使之在道德 标准、思想意识、行为举止等方面具有很大的趋同性。 这些都作为特殊的文化基因，融入历史意识和个体经 验的双重积淀，呈现出明显趋同的历史延续性。中国传 统文化的根深蒂固和独特的文化传承机制，至今仍潜 移默化地在意识形态的深层左右着中国人的生存方

式。如崇尚“中和”的品位选择，偏好“团圆结构”的故事 营造等等［5］，尤其是徽派艺术中含有的基本人性、人情 和对真善美的追求，仍可以让人们看到传统接通当代 的多种可能性。

3．3高水平的图形艺术资源优势

新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽墨歙砚等姊妹艺 术的相互交融使得徽州拥有较高艺术水平的“图形遗产”。 这些“图形遗产”对于现代设计仍具有重要的参考价值 和借鉴意义。徽州艺术的图形遗产有着令人称叹的广泛

题材：人物、山水、花鸟、禽兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博 古、文字锡联以及各种吉祥图案等，这些题材内容为“徽 派”旅游纺织产品设计提供了宽泛的选择空间。 徽派艺术在长期发展中积累了丰富的程式语言和 形式美的法则。徽州艺人们发挥丰富的想象力和创造 力，在艺术作品中运用了提炼、夸张、隐喻、组合等通俗 易懂的造型程式，尤其是徽州雕刻艺术展现了徽州工 匠们惊人的构图和造型能力。他们善于汲取姊妹艺术的 营养，丰富雕刻艺术的构成形式；他们具有应对各种造 型建筑构件适形构图的能力，同时也具有对人、物、景等

形象组合为充满秩序的有 机艺术整体的能力。徽州 木雕艺术中那些造型准 确、传神生动的角色人物

有着令人惊讶的写实功底［6］， 连动态和眼神也拿捏得准

确到位，俗称“开脸”。徽州 雕刻艺术精心的构图和生 动的造型可以给“徽派”旅

游纺织产品设计提供现有的美感样式（见图2）。 4“徽派”风格旅游纺织产品设计的特点

“徽派”风格旅游纺织产品作为纺织品设计中一个 特殊的门类，具有以下几个方面的特征。 4．1具有纺织材料与工艺特征

“徽派”风格旅游产品的设计属于纺织品设计的范

畴。纺织产品的加工与生产具有易方便操作的特点，旅 游纺织品有着易于包装、空 间占有小、重量轻、便于清 洗的优点而成为旅游纪念 品中独特的门类。纺织品材 料以其经济性和产品的多

样性提供设计“徽派”风格