《古代汉语(2)》一

3、管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

《古代汉语(2)》二

一、填空题

1．《庄子》一书，包括 内 七篇、 外 十五篇、 杂篇 十一篇，共三十三

篇。古人给《庄子》作注的有晋代的司马彪、郭象、向秀等五家，现存的只有 注本十卷，唐代有 成玄英 为此作疏.

2．《吕氏春秋》是 战国 末年秦相国 吕不韦 的食客们共同撰写的。原书分为 十二 纪 ，六 论 ，八 览 ，全书现存共一百六十篇。因为书中有 八览 ，后人也叫这部书为 《吕览》 。

3．《史记》是我国第一部 纪传体的通史，全书包括 十二本纪、十表，八书、三十世家和七十列传。现在最通行的所谓“三家注本”，它们分别是：南朝宋 裴骃集解、唐司马贞索隐、唐张守节正义。

二、释义题（解释下面句子中加点的词的文中义） 1．素善留侯张良。（平素） ．

2．埏埴以为器；当其无，有器之用。（用水和黏土，揉成可制器皿的泥坯） ．．3．凿户牖以为室，当其无，有室之用。（房门） ．

4．天之道损有余而补不足，人之道则不然：损不足以奉有余。（破坏） ．5．怒而飞，其翼若垂天之云。（振奋，这里指鼓起翅膀） ．6．背负青天而莫之夭阏者。（阻拦） ．．

7.我決起而飞，抢榆枋而止。时则不至，而控于地而已。（突过） ．．8．朝菌不知晦朔。（夏历每月的最后一日） ．

9.故夫知效一官，行比一乡，德和一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣。（合） ．10.剖之以为瓢，则瓠落无所容。（廓落） ．．?

11.批大卻，导大窾，因其固然。（空）

12. 技经肯綮之未尝。（进附在骨上的肉） ．

13.每至于族，吾见其难为，怵然为戒。（交错聚结） ．

14.蘭槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。（浸） ．15.其质非不美也，所渐者然也。（浸） ．16.夫乐，天地之精也，得失之节也。（关键） ．17.子夏之晋，过卫，有读史记者。（记载历史的书） ．．

18.而人主兼举匹夫之行，而求社稷之福，必不几矣。（称赞） ．19.坚甲厉兵以备难，而美薦绅之饰。（衣带） ．20.言战者多，被甲者少矣。（通“披”） ．21．是境内之民，其言谈者必轨于法。（遵循） ．

22．动作者归之于功，为勇者尽之于军。（指农耕之事） ．23．外内称恶，以待强敌。（举，行） ．24．则举图而委，效玺而请兵矣。 （交付） ．

25．羽以为郎中。数以策干羽，羽不用。（帮助，支持） ．26．今井陉之道，车不得方轨。（停止） ．27.诸将效首虏，休，毕贺。（模仿） ．

28.于是灌夫被甲持戟，募军中壮士所善願从者数十人。及出壁门，莫敢前。（旁．边的）

三、识别题（指出下文中加点字是一个复音词还是两个单音词，并解释其意义） 1．子犯请击之。公曰：“不可，微夫人之力不及此。”（复音词，那人，指秦穆公。） ．．2．齐王闻之，君臣恐惧。（复音词，很害怕的样子。） ．．3．吾不忍其觳觫。（复音词， 恐惧得发抖。） ．．4．布帛寻常，庸人不释。（复音词，很平常） ．．

5．天子之地方千里，不千里，不足以待诸侯。（两个单音词，地，地方；方，大．．概。）

6．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（两个单音词，知，懂得；道，道理。） ．．7．宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。（两个单音词，异，不相同；同，．．相同。）

8．今有一人，入人园圃，窃其桃李。（复音词，园，种树的地方；圃，原指种菜．．

的地方，这里无义。）

9．摶扶摇而上者九万里。（复音词，旋风） ．．10．天之苍苍，其正色邪？（复音词，深蓝色） ．．

11．我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间。（复音词， 茅草生长的地方。） ．．12.恢恢乎其于游刃必有余地矣。（复音词，很宽绰的样子） ．．13. 吾见其难为，怵然为戒。（两个单音词，怵，害怕；然，样子） ．．

14. 为之权衡以称之，则并与权衡而窃之。（两个单音词，权，秤砣；衡，秤杆） ．．15. 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：??（复音词，仰视的样子） ．．16.吟而不言，不如瘖聋之指麾也。（两个单音词，瘖，哑，不能说话，聋，耳朵．．听不见声音） 四、标点题

1、邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？” 孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。” 2、齐桓公将立管仲，令群臣曰：“寡人将立管仲为仲父。善者入门而左，不善者入门而右。”东郭牙中门而立。公曰：“寡人立管仲为仲父，令曰：‘善者左，不善者右。’今子何为中门而立？”牙曰：“以管仲之智，为能谋天下乎？”公曰：“能。”“以断，为敢行大事乎？”公曰：“敢。”牙曰：“君知能谋天下，断敢行大事，君因专属之国柄焉。以管仲之能，乘公之势以治齐国，得无危乎？公曰：“善。”乃令隰朋治内，管仲治外以相参。