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马可福音第四章
壹、内容纲要
【神国的比喻和实例】 一、撒种的比喻(1~9节)
二、用比喻的原因和明白此比喻的重要性(10~13节) 三、撒种比喻的解明(14~20节) 四、点灯和量器的比喻(21~25节) 五、撒种生长结成谷粒的比喻(26~29节) 六、芥菜种的比喻(30~32节)
七、对大众若不用比喻就不讲(33~34节) 八、平静风和海的实例(35~41节)
贰、逐节详解
【可四1】“耶稣又在海边教训人;有许多人到祂那里聚集,祂只得上船坐下;船在海里,众人都靠近海站在岸上。”
﹝原文字义﹞“教训”教导,教授;“聚集”集合,收拾。 ﹝文意批注﹞“坐下,”是犹太教师教导时惯用的姿势(参太十三3)。
【可四2】“耶稣就用比喻教训
他们许多道理;在教训之间,对他们说:”
﹝原文字义﹞“比喻”旁例,表样;“许多道理”许多事。 ﹝文意批注﹞“耶稣就用比喻教训他们许多道理,”‘比喻’是用大
家熟悉的事物来表达深刻真理的一种方式。比喻若不解开,人们就仍似懂非懂。天国的奥秘,对无心要主的人,似懂非懂,并无帮助。 【可四3】“‘你们听阿;有一个撒种的,出去撒种。”
﹝文意批注﹞“你们听阿,”原文是:‘听,看哪!’意思是要听的人留意比喻中所含的教训。
【可四4】“撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了。”
﹝灵意批注﹞‘路’是人交通往来的地方;“路旁,”象征与属世的人、事、物随意交往接待的心;“飞鸟,”象征撒但(参15节),就是魔鬼。
【可四5】“有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快;” ﹝文意批注﹞“土浅石头地,”不是铺满小石子的地,而是坚硬石层上(rocky ground)有一薄层土壤的地。
﹝灵意批注﹞“土浅石头地,”是指没有被耕犁过的地,它象征单凭天然的喜好而活之人的心,其深处未受过对付,故仍刚硬如同石心(参结卅七26)。
﹝话中之光﹞(一)要往下扎根,才能向上结果(赛卅七31);我们若要叫主的话在我们身上发生功效,便须让主的话在我们的心里能够生根立基。
(二)我们必须让主来除去里面的刚硬(“石头地”),才能使主的话在我们心里生根发展。
(三)任何隐藏的罪、肉体的欲望,若不加以对付,就会使一个人的心坚硬如“石头”,无法叫神的话扎根生长。
(四)“土既不深,发苗最快;”进去不深的人出去顶容易。许多容易表显于外的人,乃因他们的深处并没有真正被主摸着。
(五)撒但若不能将生命的道从人里面根本夺去(参3节),叫人毫无印象,牠就叫人虽然领受了,却仍停留在‘浮浅’的光景中,不再往深处追求。
【可四6】“日头出来一晒,因为没有根,就枯干了。” ﹝原文字义﹞“枯干”烤焦。
﹝文意批注﹞“没有根,”或指根部不健全,不能吸收足够的水份。 ﹝灵意批注﹞“日头,”象征患难和逼迫(参17节)。
【可四7】“有落在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了,就不结实。” ﹝原文字义﹞“挤住”拥挤,挤压,闷死。
﹝文意批注﹞“荆棘长起来,把它挤住了,”指正常植物生长的空间被荆棘夺去了,以致它得不到所需的阳光和养料。
﹝灵意批注﹞“荆棘,”它是因人堕落,地被神咒诅而长出来的(创三17~18),象征出乎天然生命的东西,包括世上的思虑、钱财的迷惑,和别样的私欲(参19节)。
﹝话中之光﹞(一)魔鬼若不能用迫害使一个信徒跌倒,牠就要利用迷惑和引诱来挤住他,使他仅仅维持生命,却不能结果。
(二)我们的心,不能又爱神的话,又爱世界;一心两用的信徒,不能达到成熟结果的地步。
(三)“荆棘”地的心,就是从来没有受过对付的心,它一面不利于神道的成长,一面又容易叫别人受伤。
(四)荆棘,没有人撒种却能长;贪财、忧虑、罪欲,不必人来教导,都是天然生下来就有的。
(五)问题乃在于人的心里面,有没有给神的话让出够多的地位。有的人外面顶轻松自在,里面却很挤;有的人外面顶紧张,里面却很宽。 (六)撒但常将一些非生命的、非基督的,与基督的生命掺杂在一起,挤在一起,使基督的生命在我们里面不能自由生长,不能得着所有的地位。
【可四8】“又有落在好土里的,就发生长大,结实有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。’”
﹝原文字义﹞“发生”起来,上升,长起;“长大”成长,发育,兴旺。
﹝文意批注﹞“又有落在好土里的,就发生长大,结实,”‘好土’就是少有(或甚至没有)前面4~7节三种的光景,能让神的话在心里头深深地往下扎根,心房有充裕的空间,能让神的话向上生长,并且忍耐着结实。
“有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的,”心对了,在度量上仍有差别(参林前十五41)。不过,在我们人这边,有我们该尽的责任;‘己’被对付多少,天然的成分就减少多少,结实的倍数也就增加多少。 ﹝话中之光﹞(一)四种心田有三种是不行的,只有一种是好土,能让主结出丰满果实。达到丰满的路总是小的,门总是窄的,找着的人也少(太七13~14)。
(三)你的心是属你自己的,你要作怎样的人,全在乎你自己怎
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