古代汉语 修订本 - 图文

进层、转折、假设、因果等关系。 （二）古代汉语常用连词

与、及、而、则、以、且、况、抑、虽、然、故、苟、倘、使、第令、之等。

这些连词，有的只连接词和词组(如:与、及等），有的可以连接词、词组或句子（如：则、而等），有的只能连接句子（如：虽、故等）。

这里主要介绍“与、而、则、以、虽、然、之”。

二、“与”的用法

主要连接并列名词性成分，包括名词、代词或名词性词组,相当于现代汉语连词“和”“跟”等。

（一）连接两个并列成分 例：

蜩与学鸠笑之。（《庄子·逍遥遊》） 道二，仁与不仁而已矣。（《孟子·离娄上》） 杀人以梃与刃，有以异乎？（《孟子·梁惠王上》）

（二）连接两个以上的并列成分 例：

杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？（《国语·晋语三》）

物之所以然与所以知之与所以使人知之，不必同。（《墨子·经说下》）

凡有爵者与七十者与未龀（chèn）者，皆不为奴。 （《汉书·刑法志》） 注意：

区别连词“与”和介词“与”。有三点：

1、连词“与”前后成分是并列关系，一般可以换位；介词“与”跟后面的成分为介宾关系，不能和“与”前面的成分换位。 例：

蜩与学鸠笑之。（《庄子·逍遥遊》）＝学鸠与蜩笑之。 与：连词 汉王与义帝发丧。（《史记·高祖本纪》） ≠义帝与汉王发丧。 与：介词

2、介词“与”后面的成分可以是代词“之”，连词“与”不连接代词“之”。 例：

娈彼诸姬，聊与之谋。（《诗·邶风·泉水》） 3、介词“与”后面是宾语，可以省略，连词“与”后面是并列成分，不能省略。 三、“而”的用法

连词“而”一般用来连接谓词性成分，包括动词，形容词及其词组。有时连接名词，这时名词一般作谓语。

“而”连接的前后成分有三种结构关系： 并列关系，偏正关系，主谓关系。 连接名词也是并列关系。 （一）前后成分为并列关系 例：

子温而厉，威而不猛，恭而安。（《论语·述而》）

入而徐趋，至而自谢。（《战国策·赵策》） 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（《荀子·劝学》）

注意：顺接和逆接

顺接：“而” 前后两成分是并列或相承语义关系，“而”犹“而且”；

逆接：前后两成分是相对、相反或转折语义关系，“而”相当于 “但”、“可是”。 前面举的三例是顺接。

下面两例分别是顺接和逆接： 学而时习之，不亦悦乎？（《论语·学而》） 不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子·谋攻》）

前例“而”顺接，后例“而”逆接。 （二）前后成分为偏正关系

所连接为状语和谓语动词，两成分语义相承，是一种顺接。 例：

一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传·庄公十年》）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子·劝学》）

北而攻齐，东而攻越。（《墨子·非攻中》） （三）前后成分为主谓关系

即连接主语和谓语。“而”分别有“却”、“如果”、“则”的意思，有时仅表强调主语。 例：

子产而死，谁其嗣之？（《左传·襄公三十年》）

郑伯南也，王而卑之，是不尊也。（《国语·周语上》） 母欺子，子而不信其母，非所以成教也。（《韩非子·外储说左上》） 马四足，一马而四足也。（《墨子·小取》） 注意：

“却”、“如果”、“则”等义不是“而”本身的含义。“而”是个单纯的连词，这些意义是“而”所在句子跟其他句法成分所构成的关系意义。 比较： 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《诗·鄘风·相鼠》）

前两句为转折义，后两句为假设义。 （四）“而”连接名词性成分

“而”有时可以连接名词性成分。条件：名词性成分作谓语。 例：

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蟹六跪而二螯。（《荀子·劝学》） 雷泽中有雷神，龙身而人头。（《山海经·海内东经》）

余狐裘而羔袖。（《左传·襄公十四年》） 四、“以”的用法

连词“以” 连接谓词性成分，包括动词、形容词及其词组，也可以连接分句。 前后成分有多种意义关系：

手段和目的，原因和结果，连贯、并列、偏正等。

（一）手段和目的关系 前项是手段，后项是目的，“以”可译为“来”、“用来”。 例：

晋侯复假道于虞以伐虢。（《左传·僖公五年》）

百工居肆以成其事。（《论语·子张》） （二）原因和结果关系

有前因后果和前果后因两种，“以”可译为“以致”“因为”等。 例：

象有齿以焚其身。（《左传·襄公二十四年》） 昔秦缪公不从百里奚、蹇叔之言以败其师。（《汉书·息夫躬传》）

以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。（《晏子春秋·内篇杂下） （三）连贯关系

“以”字前后的动作或先后发生，或前项是后项的方式、状态。 例：

余折以御。（《左传·鞌之战》） 樊哙侧其盾以撞。（《史记·项羽本纪》） 郑县人卜妻子之市，买鳖以归。（《韩非子·外储说左上》）

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂。（《史记·刺客列传》） （四）并列关系

“以”相当于连词“而”，前后成分不分先后，可以换位,有的不能换位。 例：

其为人也，善射以好思。（《荀子·解蔽》） 主明以严，将智以勇。（《史记·张仪列传》） 富以苟，不如贫以誉。生以辱，不如死以荣。（《大戴礼记·曾子制言》） （五）偏正关系

“以”连接前项状语修饰后项中心语，可译为“地”，或不译。 例：

加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。（《论语·述而》）

愿夫子辅吾志，明以教我。（《孟子·梁惠王上》）

淫侈之俗日日以长。（贾谊《论积贮疏》） 注意：连词“以”和介词“以”的区别 不同点主要在于：

介词“以”和后边的宾语组成介宾结构去修饰限定谓语：

以（介词）+宾语+谓语

连词“以”前后成分，都是谓语，都用去陈述主语：

状语+以（连词）+谓语 谓语+以（连词）+谓语 五、“则”、“然则”的用法 （一）连词“则”的用法

一般连接分句，也连接动词、形容词及其词组。

“则”前后成分有五种语义关系：

时间或因果顺承、逆时相承、假设、让步、转折。

1、前后成分有时间或因果顺承关系 例：

（曹刿）对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”（《左传·庄公十年》）——时间顺承

风之积也不厚，则其负大翼也无力。（《庄子·逍遥遊》）——因果顺承 2、前后成分有逆时相承关系

“则”后面出现的事情,比前面的事情先发生，“则”有“（原来）已经”之意。 例：

使子路反见之，至则行矣。（《论语·子路从而后》）

公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《左传·僖公三十三年》） 3、前后成分有假设关系

“则”用在前一分句中，表示假设情况，后分句表示结果或结论。这种“则”有“如果”的意思。 例：

时则不至，控于地而已矣。（《庄子·逍遥遊》） 谨守成皋，则汉欲挑战，慎无与战。（《史记·项羽本纪》）

文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？”（《史记·李斯列传》） 4、前后成分有让步关系

“则”用在前一分句中，表示姑且肯定分句所述情况，后分句转述正意，“则”有“固然”“倒是”等意义。 例：

其室则迩，其人甚远。（《诗经·郑风·东门之墠》）

善则善矣，未可以战也。（《国语·吴语》）

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治则治矣，非书意也。（《韩非子·外储说左上》）

5、前后成分有转折关系

“则” 前后两成分或分句意思相逆转，“则”有“可是”、“却”、“反而”等意义。 例：

欲速则不达。（《论语·子路》） 竭力以事大国，则不得免焉。（《孟子·梁惠王下》）

求牛则名马，求马则名牛，所求必不得矣。（《吕氏春秋·审分》） （二）“然则”的用法 1、词组“然则”的用法

“然则”原是指示代词“然”和连词“则”组成的词组，表示顺着上文语意应有的结果，意为“既然如此，那么”或“这样就”。 例： （知罃）对曰：“……臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？” （《左传·成公三年》）仲连曰：“然梁之比于秦若仆耶？”辛垣愆曰：“然。”鲁仲连曰：“然则吾将使秦王烹醢梁王。” （《战国策·赵策》） 2、连词“然则”的用法

“然则”后来凝固成一个词，相当于“那么” ，“然”虚化无义。 例：

是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）

六、“虽”、“虽然”的用法 （一）连词“虽”的用法 连接分句，表示让步。

按其意义，“虽”所在句子表示的让步有两种：

事实性让步 假设性让步 1、事实性让步

“虽”字所在分句所述是已经存在的事实。“虽”相当于现代汉语的“虽然”。 例：

许既伏其罪矣，虽有君命，寡人弗敢与闻。（《左传·隐公十一年》） 十五岁矣，虽少，愿及未填沟壑而托之。（《战国策·赵策》） 2、假设性让步

“虽”字所在分句所述情况是一种假设事情。“虽”相当于现代汉语的“纵然”，“即使”。 例：

虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》） 虽杀臣，不能绝也。（《墨子·公输》） （二）“虽然”的用法 1、词组“虽然”的用法 “虽然”原是连词“虽”和指示代词“然”组成的词组，多单独成句，义为“虽然如此”，其中“虽”相当于现代汉语“虽然”，“然”相当于“如此”。 例：

滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。（《孟子·许行》）

善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。（《墨子·公输》） 2、连词“虽然”的用法

中古以后“虽然”凝固成连词，与现代汉语“虽然”相同，“然”虚化不再含“如此”义。 例：

虽然有以，非鬼非蜮，乃必忧矣。（庾信《竹杖赋》）

虽然怀孕十月，却仍然愁忧。（《敦煌变文集·太子变道》）

七、“然”、“然而”的用法 （一）连词“然”的用法

表示转折，相当于现代汉语的“然而”、“可是”或“但是”。 例：

自始合，苟有险，余必下推车。然子病矣。（《左传·鞌之战》）

先生有幸臣之意，然有大伤臣之实。（《韩非子·问田》）

（二）“然而”的用法 1、词组“然而”的用法

“然而”原是指示代词“然”和连词“而”组成的词组，义为“如此，而”，“虽然如此，却” ，其中“然”指代上文作为一种条件，“而”表示转折。 例：

夫环而攻之，必有得天时者矣。然而不胜者，是天时不如地利也。（《孟子·公孙丑下》） 此三臣者，岂不忠哉？然而不免于死。（《史记·李斯列传》）

2、连词“然而”的用法

战国后期有些“然而”的“然”不再有指代作用，“然而”凝固成一个连词，相当于“可是”、“但是” ，并延续到现代汉语。 例：

夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。（《韩非子·五蠹》）

夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。（《战国策·魏策下》） 八、“之”的用法

（一）连词“之” 的来源

上古指示代词“之”有时复指主语或定语 。 例：

皮之不存，毛将按傅？（《左传·僖公十四

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年》）——皮之不存：皮这种东西不存在。 子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。（《孟子·滕文公上》）——子之兄弟：你们这两兄弟。

这种复指代词“之”虚化其指代作用，演变为连词。上两例“之”也可视为连词。 （二）连词“之”的用法 主要有以下三种用法： 1、连接定语和中心语； 2、连接主语和谓语； 3、连接主语和介词短语。 1、连接定语和中心语

所连接的两成分间有领属、修饰、限制、分数等关系。 例：

今臣之刀十九年矣。（《庄子·养生主》） 是子也，虎豹之状而豺狼之声。（《左传·宣公四年》）

先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。（《左传·隐公元年》） 2、连接主语和谓语

所连接的主语和谓语被取消句子独立性，变成偏正结构，充当主语、宾语、状语或分句。 例：

贡之不入，寡君之罪也。（《左传·齐桓公伐楚》）

岁寒然后知松柏之后彫也。（《论语·子罕》） 鹏之徙于南冥也，水击三千里。（《庄子·逍遥遊》）

3、连接主语和介词短语

介词主要有“于”和“与”。“于”义为“对于” ，“与”表示两者关系。 例：

寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《 （孟子·梁惠王上》）

今人主之于言也，悦其辩而不求其当焉。（《韩非子·五蠹》）

且今时赵之与秦，犹郡县也。（《史记·张仪列传》）

第九节 语气词和词头词尾

一、语气词

语气词是专门用来表达各种语气的虚词，不能充当句子成分，也不能表示句子成分之间的语法关系，主要作用是表达提顿、陈述、祈使、疑问、感叹等语气。

根据在句中的位置，语气词分为句尾、句首和句中三类。

古代汉语中语气词可以连用。 （一）句尾语气词

根据语气特点，分三种： 1、陈述语气词

2、疑问语气词 3、感叹语气词

一般认为，古代汉语没有祈使语气词。 1、陈述语气词

主要有：也、矣、已、耳、尔、焉。 1）也

表示静态肯定、确认的论断语气。 A.用于判断句、陈述句、描写句尾。 例：

南冥者，天池也。（《庄子·逍遥遊》） 若潜师以来，国可得也。（《左传·僖公三十二年》）

置杯焉则膠，水浅而舟大也。（《庄子·逍遥遊》） B.用在疑问句和祈使句末

疑问和祈使语气由句中其他词语或句式、语调等表示，“也”仍表确认，是次要语气。 例： 南冠而絷者，谁也？（《左传·成公九年》） 子张问：“十世可知也？”（《论语·为政》） 不及黄泉，无相见也！（《左传·郑伯克段于鄢》） 2）矣

表示动态的变化结果，把发生变化的事实作为一种情况报告出来，相当于现代汉语的语气词“了”。

A.用在陈述句或描写句末,表示已然或将然（将然：预料或假设事情已发生）。 例：

鸡既鸣矣，朝既盈矣。（《诗经·齐风·鸡鸣》）矣：表已然。 子曰：“喏，吾将仕矣。”（《论语·阳货》）矣：表将然。

B.用在疑问句或祈使句末

疑问或祈使语气由句中其他词语或句式表示，“矣” 仍表示已然或将然，是次要语气。 例：

危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《论语·季氏》）

善哉，吾请无攻宋矣！（《墨子·公输》） 注意：

“也”、“矣”的差别。 《淮南子·说林训》：“也之与矣，相去千里。”语气上，“也”对本然事物作静止性的肯定确认，“矣”对变动性动作行为作变化结果的描述。 试分析：

由也升堂矣，未入室也。（《论语·先进》） 吾闻其语矣，未见其人也。（《论语·季氏》） 3）已

由动词虚化来的语气词，与“矣”接近，但有不同。“矣”报告变化的事实，“已”表示事情

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