高考作文训练第十三周 给材料作文的审题

夏夜的星空真的很美，恬静而安详。夏虫在呢喃，星星在眨眼，一望无际的夜包容了我，我仿佛觉得自己很渺小，可又仿佛很高大。遥望星空，我有万千感慨。

本篇以伟人为榜样，联系现实，表达了在改革大潮中当一名弄潮儿的强烈渴望，具有一种壮阔之美。 例文4

上海 考生

夏夜，玉免东升，微风习习。走出风不愿光顾的屋子，置一榻躺椅于大树下，遥望星空，悠哉游哉。遥望苍穹，碧蓝深邃的天空罗列着无数的星辰，繁星点点，杳不可捉摸，那里面一定有二十八星宿吧!据说《水浒》中的一百零八将都是星宿下凡，而当他们死去，就又回到天上，化作星辰。神话是美丽的，她寄托了人们对生的眷恋，对生的美好希望，即使肉身已化作泥土，却仍希望灵魂能永垂不朽。

星星默默地俯视着人间，从混沌初开就万古不变。宇宙是无穷的，然而人生是有限的。以有限的生命涉足于无穷的宇宙中，人们怎么能满足呢?人们怎样才能决定取舍呢?于是乎，人生的目的，人生的价值，便成为人们永远争论的焦点，自然，也就有各种不同的答案，也就有各种对人生的态度。

有的人，感慨生命短暂，于是，拼命追求个人享受。这固然是一种生活态度，然而不免低级了些。有的人，感慨人生难以把握，于是自暴自弃，玩世不恭，无所作为。这也是一种生活态度，然而不免消极了些。有的人，感到时间紧迫，于是发愤图强，追赶时间，超越生命。这作为一种生活态度，才是积极向上的。当然，人生远不止这么简单。各种环境，各种因素，造就了人们各种不同的生活目的。毕竟，第三种方式是很累的。生命的真谛，如同这浩浩无边的宇宙一样深不可测。遥望星空，我希冀从星空获得真正的答案。忽然，天边一颗火红的流星拖着长长的尾巴，燃烧着划过夜空，然后陨落在深不知几许的宇宙中。流星，燃烧着自己，用最后的光和热，绐人以最灿烂的光明与辉煌。这，难道就是星空给我的答案么? 遥望星空，只见星星眨眼。

本文否定了“低级的”追求个人享受以及“消极的”自暴自弃、玩世不恭的人生态度，肯定了燃烧自己，用最后的光和热，给人以最灿烂的光明与辉煌的人生态度，开头、结尾都很形象、优美。 给材料作文审题指导

1.1997年全国高考作文试题

阅读下列三个材料，按要求作文。

材料1：小新背双腿瘫痪的同学小牧到1千米外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是6年1000多个日子。

材料2：某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。

材料3：某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待？”回答“悄悄走开”的人不少。

根据“材料2”和“材料3”，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。 （40分） 要求：

（1）把“材料2”和“材料3”结合起来思考，是否要结合“材料1”，自由决定。 （2）不少于600字。 2.材料作文审题示例。

（1）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。在美国阿拉斯加温利钦自然保护区，为保护区内的鹿群，人们射杀了狼。十几年后，鹿群从4000只发展到40000只，但它们体态笨拙，没有了昔日的灵秀，并且因为体质衰弱，开始大批死亡。人们只好把狼再请回来，鹿又开始四散奔逃，但却恢复了昔日的勃勃生机。 分析:

材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。消灭了狼，鹿无忧无虑，饱食终日，数量大增。人们似乎达到了保护鹿的目的，但鹿没有了天敌，也就消除了生存的压力，于是导致体质衰弱而大批死亡。

联系实际，我们不难想到人类的生活。如果像材料中的鹿群那样，没有生存的压力，人的意志就会消沉，精神就会空虚。可见，竞争是促进发展的重要条件。正如古人所说，“生于忧患，死于安乐”。

题目：《压力与动力》《生于忧患，死于安乐》《竞争与发展》

（2）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。

爱因斯坦曾说：“用一个大圆圈代表我所学的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知，而且圆圈越大，它的圆圈就越长，它与外界空白接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还多得很呢。”

分析:

这是一篇寓意性材料，爱因斯坦以圆圈为喻，形象说明已知与未知的关系。圈内为已知，圈外为未知，知之愈多圆圈愈大，圆圈愈大则与外界接触面愈大，意味着无知处愈多，由这一基本意思可以从不同角度去领悟寓意，从求知的角度启迪我们“学，然后知不足”、“学习是永无止境的”，从做人的角度则是告诉我们“谦虚，是博学的基础”、“人生在于不断的追求”等。由这些寓意可以联想到自己的思想与学习实际，则可以确定“圆圈说”的比喻意义，并展开议论说理。

题目：《学，然后知不足》《学海无涯 知识无限》

（3）奥运会有一句名言：“重要的不是胜利，而是参加。”结合你的认识，谈谈这句话的现实意义。字数700字。 分析:

这句名言，由一个并列的复句构成，“不是??而是??”，内容的重心在后者，相比于“胜利”，“参加”显然更重要。试想没有“参加”，哪里来的“胜利”？但“参加”就一定会“胜利”吗？未必，但有一点是肯定的，放弃则永远不会取得“胜利”。因此，“参加”是重要的前提，失败并不可怕，总结经验，吸取教训，就会不断进步，就有可能成功。而且，从世界和平的角度来看，奥运会是一条友谊的纽带，连接起五大洲的人民，这更体现了重在“参加”的奥运精神。

（4）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。 俄国作家果戈理在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈理对他说：“你看，华西里·安德烈维奇，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。”说着，就把剧本投入火中。 分析:

这则材料有两个人物的行为，可以从这两个方面立意。从果戈理的角度，我们应当肯定他这种谦虚的态度，也可以赞扬他对自己的作品精益求精的认真做法；从茹科夫斯基的角度，则要提倡一种负责精神。因为这则材料中的主体人物是果戈理，而由此可以联想到果戈理之成为世界著名作家的原因。所以，最恰当的角度应当在前者。推而广之，我们的工作、学习都需要一种精益求精的精神。 题目：《要有“精品”意识》

（5）阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。 ①鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之1年，总可成一学者。”

②歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。” ③一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。” 分析:

写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。

试将三则材料作一番分析比较：鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深刻。同时，三则材料都能顾及，各有用场。

（6）阅读下面两则材料，自拟题目，自选角度，写一篇议论文，字数800字。 ①日本的幼儿园要求孩子，即使在寒冬也要穿一条短裤跑步。美国托儿所里，几个月的孩子就自己托着奶瓶喝奶；幼儿园里，两岁的孩子全部自己使用刀叉吃饭，教师可以耐心地打扫，但绝不会喂饭。

②在我国，冬天里孩子们的衣服远远厚于大人；三四岁的孩子，许多还得大人喂饭。 分析:

这种题型，给出多则材料，要求从不同内容的材料中提炼观点，通过求同思维发现其共同点，或者通过求异发现其独特性。上述两则材料具有对比性，我们从中可以看出两种观念支配下的幼儿教育问题，中国父母的观念是尽好作父母的责任，为子女考虑得周到细致，在他们看来，外国父母的作法近乎残忍，不足为训，但日本、美国的父母则是另外一种观念：从小培养自立精神，是对他的一生负责。比较两种观念，联系21世纪人才的实际，用科学的精神分析材料，可以得出下列观点：《爱的真谛》《良好的素质要从小培养》。 （7）阅读下面材料，自拟题目，自选角度，写一篇议论文，字数800字。

有人做过一个试验，青蛙被突然放进沸腾的水中，能迅速逃脱而活命，若放在慢慢加热的水中终被煮死。 分析:

生活就是这样。对来自外界的剧烈侵犯，人们易觉察，易保持高度警惕，特别小心谨慎，反之，当它以潜在的形式存在时，表现为不易觉察的渐变，人们易松懈、麻痹、放松警惕。本材料的题旨是，警惕软刀子杀人，当心平地跌跟斗，

要有危机感等。联系实际，如警惕糖衣炮弹，防微杜渐，时时勿忘加强自身修养等。