古希腊文化的考古学文化内涵的浅析 - 图文

古希腊特洛伊之战考古学角度的浅析

贺成坡

历史学院2015300950004

论文思路

相信多数人对于特洛伊战争的认识，都是来源于古希腊盲诗人荷马（Homer，公元前800-公元前600）所作的《伊利亚特》。它是重要的古希腊文学作品，也是整个西方的经典之一。《伊利亚特》全诗共15,693行，分为24卷，主要内容是叙述希腊人远征特洛伊城的故事。它通过对特洛伊战争的描写，歌颂英勇善战、维护集体利益、为集体建立功勋的英雄。①整个特洛伊战争的来龙去脉笔者不打算在此赘述。笔者想结合自己的专业特点，打算分三个部分来写，特洛伊的发掘历史，重要发现和考古之所见之特洛伊。以特洛伊城址遗址为代表古希腊文化实物遗存为研究对象，试图去还原一个尽可能接近历史现实的特洛伊之战，又或者说，特洛伊之战仅仅只是具有文学艺术价值，借以对老师教学之希腊罗马史有更深入的了解。 一，特洛伊遗址发掘历史

在相当长的时间里,历史学家们相信,特洛伊战争只不过是希腊的行吟诗人讲述的神话故事,没有历史根据。不光如此,一些学者对特洛伊的考古发现也持怀疑态度。一个较为

具体的例子是,有人认为,在希萨尔利克发现的遗迹,显示它与《荷马史诗》中提到的那个伟大城市毫无关系;作为今天考古对象的那座古城,在青铜时代晚期已没有任何战略意义,因而不可能是一场伟大战争的“主角”。不仅如此,种种证据也证明,可能是由于一场大地震导致了第6层遗址中的特洛伊城面临着灭顶之灾。”这些遗迹所反映的冲突并不一定就是《荷马史诗》中所讲的那场特洛伊战争。然而这一切持怀疑论者，都在特洛伊遗址不间断的科学考古的成果的影响下，也或多或少观念上发生了改变，下面是特洛伊遗址的简要发掘史和背后的故事。

特洛伊考古开始于海因里希·施里曼,之后由德国学者威廉·多尔普菲尔德开展科学考古发掘。1932年开始至1938年,由卡尔·布列根继续主持考古发掘。之后一直到1988年,由德国图宾根大学和美国辛辛那提大学古典学系联合组成的考古队利用现代科学技术重新展开考古工作,特洛伊考古在停滞了50年之后重新开始。

H.什里曼(1822～ 1890年)出身寒微,在他父亲的影响下,从童年起即熟读古希腊行吟诗人荷马的《伊利亚特记》,对史诗中所描述的特洛伊战争深信不疑,并立志日后一定要去寻找特洛伊古战场,这种“信古”热忱终伴其一生而未泯。(这一点可以在他的日记中窥见）也正是这种信古的精神，成就

了他的传奇，让特洛伊之战的从文学史诗中在现实中复活，为后人的进一步研究打下了基础，使“信古”完成了由少数派到多数派的转变。

他曾在杂货店学徒,在船上作过服务生和记帐员,后又经商。36岁起,他倾其所有,开始致力于史前考古以及特洛伊古战场的定位研究。他先后游历过希腊、意大利等国,中国和日本也曾留下了他的足迹,在巴黎还学习过考古。1868年8月14日,什里曼终于来到小亚细亚的西南部———被土耳其人称之为希萨利克的废墟(Hissarlik)。如他传奇般的人生,他在当天的日记中也留下了极富色彩的一笔:

②

1871年发现古特洛伊城遗址,使施里曼成为考古活动的先驱。“当然,他的初衷是证明荷马的故事,他的考古活动也仅限于探险挖宝,他挖走了大量珠宝。这批珠宝后来因苏联红军占领德国而流入俄罗斯。”进入到当代,在过去的16年间,来自近20个国家的350多位科学家和技术专家参与了一项对特洛伊遗址的考古发掘工作。按照考古挖掘的现任负责人曼弗雷德·科夫曼的说法,确定荷马所描述的特洛伊战争的真实性,成了他们的主要任务。随着考古工作的进展,持“战争存在”论的科学家渐成主流。“考古工作者先后在特洛伊城地下发掘出9层代表不同年代的城市遗址。根据考古遗迹推论,大致可断定特洛伊城大约是在公元前12世纪被摧毁的,可能是因为这座城市输掉了一场战争。

据弗雷德·科夫曼所说,考古人员在公元前12世纪前后的遗址第6层中发现了大量与战争相关的证据,如火灾残迹、散乱的尸骼以及大量散置的投石器弹丸。这些很像是战乱留下的迹象。

二，特洛伊遗址重要发现

特洛伊城遗址是土耳其古城，位于恰纳莱南部，北临达达尼尔海峡，坐落在平缓的城堡山脚下。这里山峦青翠，流水