高一语文下册《兰亭集序》课堂实录

生（郭映彤）：我觉得他前面写景象，他写景的原因就是为了引出他后面那件事儿。

师：后面什么事儿？

生（郭映彤）：他们一起去集会、喝酒。一起去“修禊事也”这件事儿。然后由这件事引发他下面那些议论，然后??

师：还有议论，什么议论？

生：??

师：有没有议论，同学们？

生：有。

师：有。（板书：议）

生（郭映彤）：就是他议论一些人生的态度。

师：如果让你选最能表达作者人生态度的句子，你选哪句？

生（郭映彤）：“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。”

师：你觉得是这句吗？确认吗？

生：??

师：没关系，我们一个个来。我们思维的跳跃性比较大，我是顺着这个同学的思路来的，这个问题我们留着，如果我们确认了它有议论，那么就要确定最能表达作者的观点的应该是哪个句子。我们现在再回到原来的问题上来。这个景致如果要我们概括的话，我们要选哪什么句子？我们把刚才发表的意见集合起来，我们在一起对话，要形成一个共识的话，我们四位同学的发言，我们觉得哪个可成为一个共识，当然，我刚才已经表明了我的态度，你们赞成不赞成我的态度？

生（众）：赞成。

师：为什么赞成？因为我是老师？

生（众）：（笑）

师：是不是因为我是老师，我赞成这个，你们就赞成这个？

生（众）：不是的。

师：那你们为什么也赞成刚才这位同学的观点，如果没有我的观点，你们赞成不赞成？

生：??

师：不敢说。其实这里就牵扯一个写作技法的问题，我们写文章，往往就喜欢抒情，直抒胸臆。是不是所有的直抒胸臆都能把你真挚的感情抒发出来呢？不一定。其实我们的感情是通过文字，通过言语，通过，杜甫的诗有一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，是不是看到所有的景致，优美的景致，你的心情一定是好的？

生（众）：不是的。

师：不是的，因为景致是跟人的心情一致的，所以，一切景语皆情语。我们写在这儿。（板书：天朗气清，惠风和畅）

师：刚才同学讲了，它（文章）是叙事，叙了件什么事？

生（众）：修禊事。

师：修禊事？是什么意思？

生（众）：做禊事。

师：可以这么说，但还可以用另外一个句子，就是很简单很直白的一句，在哪里聚会？

生（众）：会稽山的兰亭。

师：那是哪个句子？

生（众）：会于会稽山阴之兰亭。

师：那如果要选择，是这句，还是下面那句？

生（一部分）：下面那句（修禊事也）。

生（一部分）：会于会稽山阴之兰亭。

师：看标题。

生（众）：会于会稽山阴之兰亭。

师：所以我们阅读很重要的一个环节，就是解题，同时要弄清楚作者是如何扣题的，也是我们写作中很重要的一个问题，尤其是古文。古文讲究入题，扣题，这是与我们现代人写文章的一个区别。好，那么，聚会的心情我们已经知道了，（示意板书：“天朗气清，惠风和畅”一句），本来是怎么样啊，很高兴的一件事对不对？

生（众）：是。

师：但整个文章读下来是不是很高兴呢？

生（众）：不是。

师：为什么说不是？这其实就涉及到我让大家思考的问题了。如果说我们要找出他议论的句子，要找出核心的句子，应该是哪个句子？

生：??

师：没关系，我们再把课文读一遍，是我放录音，还是自己读？

生：自己读。

师：好，大家再读课文。（学生读课文，教师与个别学生交流）

师：有没有找到？

生（徐皓东）：我觉得是第三段第二行“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己快然自足，不知老之将至。”

师：如果让你从中选最精确的句子，你选哪一句？你自己再读一遍。（提示：）我们阅读的时候要抓“关键词”或“中心句”。如果要找关键词、中心句的话，在你读的这么多当中，你选哪个？或者大家替他选择。

生（徐皓东）：快然自足，不知老之将至。

师：请坐。

生（梁媛媛）：我感觉是第三段最后一句“死生亦大矣”。因为找中心句一般不都在段子的前面或后面吗，这段前面是分着写的，后面是总写。

师：你从行文的结构来说，认为这是一个总结句。请坐。

生（邢乃中）：我觉得是第四段“虽事殊事异，所以兴怀，其致一也。”因为他从前面不高兴了，到后面“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”一句有些悲伤的意思，但是他没有一直悲伤下去，因为悲伤到一个点上，痛定思痛，会有一些感悟，所以他思考到这个地方，他思考出一个??他可能拐到一个死胡同里，他只能把这次写的诗记录下来，流传下去，让后世人也和他一起思考，可能会“悟”出一点，他说“每览古人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之一怀”，也就是说，他和古人一样是有相同的思想情致的，但是并不能揣摩出古人的意思，于是他觉得每个人的思考是不一样的，所以写这篇文章的目的是让后人看一看他们怎么想的，然后“亦将有感于斯文”。

师：看邢乃中同学真厉害，滔滔不绝。三个同学的意见，如果我们要选择一个最准确的，你们选谁的？

生：??

师：有点难度，没关系。在这里我想说，刚才邢乃中同学教给了我们一种阅读的方法。什么方法？其实这种阅读方法，我们老师一定会反复强凋过，是什么方法？

生（孙铭）：带着问题去读。

师：邢乃中同学，你是带着问题去读的吗？如果让你来概括一下你的阅读方法，你想给同学什么阅读启示？

生（邢乃中）：从文章大意开始，然后顺清脉络，联系上下文。

师：很好，你的阅读敏感性很强。整体把握，寻找文章的脉络，前后勾连——这是一种很重要的阅读方法。我们再回到刚才的问题上，你觉得他的议论最终要表达一种什么意思？

生（邢乃中）：我觉得虽然他思考人生何其短，时不我待之类（的问题），但是他到后来，他想通了，虽然他不能活很久很久，但他的文章可以活很久很久，所以他把他的文章留下来，让后人一块去想。

师：就是让后人通过他的文字了解他的心境？

生（邢乃中）：嗯，就像他理解他的前人一样。

师：他前人是一种怎样的心境呢，他怎么理解的？

生（邢乃中）：他觉得他读文章时是“临文嗟悼，不能喻之以怀”，他觉得他前人也会有一种天地苍凉的感觉。

师：好，请坐。我们到现在好像还不能形成一种共识，那我想问同学们，邢乃宗同学给我们的这种阅读方法我们应该不应该掌握？

生（众）：应该。

师：那我们再把这篇课文读一遍。（有同学举手。师：不要急，把课文读一遍之后再来谈）

师：刚才我看两位同学讨论的很热烈，你们谁做代表？

生（王斌）：我认为老师的问题依我来看，应该是第四段第一行末“固知死生为虚诞，