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历史上海高考第二册练习 - 图文

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  • 2025/6/3 20:54:05

第2课 文献与考古中的夏文化

从“公天下”到“家天下” A 二里头遗址 A 一、从“公天下”到“家天下”——传说与文献中的夏朝: 转折:夏朝是我国历史上第一个王朝、第一个国家。

(1)社会特征:“天下为家”的“小康之世” (2)统治者更替的方式:“大人世及以为礼”的世袭制(国君世系相传以为礼) (3)国家特征:设官分职,夏王有文武官员;有军队;有监狱、刑法镇压反抗 传世文献(流传下来的文献资料):《尚书》《史记》《竹书纪年》《左传》《礼记》

二、二里头文化与夏史探究(二里头遗址)——考古印证文献的记载:

二里头遗址

(1)时间:距今3900——3500年,已进入青铜时代 (2)地域:河南偃师二里头(中原地区)

(3)政治:社会分化产生(依据:有宫殿式建筑出现)

(4)社会经济:经济生活以农业为主,农具有石制和骨制的铲、镰、斧等。饲养的家畜有猪、狗、鸡、羊等(畜牧业)。

(5)文化:进入青铜时代(依据:青铜器、玉器多用于礼器和祭器,与文献记载“礼仪以为记”相吻合)

(6)意义:二里头遗址发现的大量文化遗迹和遗物,为夏史探究提供了重要而丰富的资料

特点:二里头文化在时间与地域上与夏朝最吻合: 结论:夏是否存在,史学界没有定论,(因为没有夏王朝的直接文字记载,因此我们只能说二里头文化遗址很可能就是夏文化,而不能说绝对就是。从而理解到要真正弄清文献中的夏朝与考古学上二里头文化的关系,有待新史料的发现和学术界的进一步研究,并形成严谨的治学态度。

二、王国维与二重证据法(把传世文献与考古发现相结合加以互证的方法)

二重证据法是王国维首倡的一种历史考证方法,也是他研究中国古史的基本方法,即用新发现的地下材料如甲骨文字、殷周金文、汉晋简牍、古器封泥等与传统的史书典籍相印证,以旧释新,或以新证旧,以获得对古史的新证新解。

二重证据法提倡古史研究“当以事实决事实,不以后世之理论决事实”,为古代历史考证开拓了新的途径。

(是近代国学大师王国维先生提出的一种研究古代历史的方法,即用考古发现和文字记载相互印证来解读历史)

二里头文化反映的历史信息 (河南偃师)

社会等级分化比较明显,已进入阶级社会; 礼制发达;

农业生产有较大发展; 存在饮酒之风

4.从二里头文化遗址提供的信息中,以下认识错误的选项是

A.产生了阶级分化 B.已进入青铜时代 C.城郭沟池以为固 D.农具广泛使用金属工具 8.“曹操墓在安阳”引发了一系列质疑风波:从“魏武王”的谥号真伪,到曹操墓女骨是不是卞夫人的疑问,再到曹操墓DNA鉴定引来的网友认亲??从史学研究的角度,判断“曹操

墓真伪”的正确依据应是

A.正史文献资料的记载 B.实地考古发掘的成果 C.文献与考古相结合的“二重证据” D.历史学家的研究成果 2、文献与考古中的夏文化 3.《史记 · 夏本纪》 说: “桀不务德,而武伤百姓 ,百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台 ,已而释之。” 文中的“夏台”可能就是商纣的 A.法庭 B.监狱 C.戏台 D.王宫 4.下列最能反映我国原始社会最终被奴隶制的国家所取代的史料是 A.《国语》中记载的“防风后至,禹杀而谬之” B.《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵” C.《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州” D.《礼记》中记载的“天下为家??大人世及以为礼”

5.二里头遗址的发现和发掘,为夏史研究开启了一扇大门,主要依据是( ) A.出土了大量珍贵的文物 B.能与有关夏文献相互印证 C.中原一带文明发展较早 D.出土了大量青铜器和玉器 从“公天下”到“家天下” A

(松江2011.3)1、一般认为孔子及儒家所称颂的:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。”这种理想社会终结于

A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周 9.大禹死后,他的儿子启登上了王位,“公天下”变为“家天下”,对此理解错误的是 ..A.王位世袭制代替了禅让制 B.是一种历史的进步现象 C.是一次重大的历史变革 D.是一种历史倒退的现象 3.从“公天下”到“家天下”的时代转变突出地表现在 A.禅让制的沿用 B.世袭制的出现 C.察举制的施行 D.内阁制的建立

4.某学者在其所著的历史论文中先后呈现了如下的材料:“芒芒禹迹,划为九州”;“夏有乱政,而作禹刑”;“鲧作城郭”。据此推断,这位学者所引材料,最有可能是为了说明: A.阶级的产生 B.王的出现 C.早期国家的诞生 D.世袭制的确立

1.《吕氏春秋》中有“天不私覆,地不私载”以及“贵公去私”之说,这种观念主要体现在 A.史前禅让制 B.世卿世禄制 C.封邦建国体制 D.大一统中央集权制

2.《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的开端,以区别此前的大同之世。其主要依据应是 A.禹死后启继位 B.建立武装 C.建造大型宫殿 D.建立宗法制度

3.右图是发现于河南偃师,距今约3850年--3550年文化遗存中的宫殿复原图。它可以从一个角度印证传说中 A.“家天下”的出现 B.“公天下”的昌盛 C.“邦国制”的产生 D.“大一统”的形成 4.《三字经》中有这样一句话:“夏传子,家天下,四百载。”以下四项中与“家天下”有关的是: A. 大同之世 B. 传贤不传子 C. 禅让制 D. 世袭制

7.某学者在所著的历史论文中先后呈现了如下材料:“芒芒禹迹,划为九州”;“夏有乱政,而作禹刑”;“鲧作城郭”。据此推断,这位学者所引材料,最有可能是为了说明

A.阶级的产生 B.王的出现 C.早期国家的诞生 D.世袭制的确立

二里头遗址 A

(2011)30.夏朝没有留下直接的文献史料,有关记载多为转手材料,有些具有传说性质,

所以夏的存在引起学者的怀疑。二里头遗址发现后,怀疑的看法逐渐减少。这是因为 A.该遗址的发现证明夏的传说有一定真实性

B.该遗址的考古发现与有关夏的文献记载一一对应 C.该遗址一定程度上证明了夏的存在 D.该遗址的考古发现属于原始材料

(松江2009.4)1.某研究者据周代青铜器上的一条铭文:“伏受天命……伐夏祀……有九州,处禹之土”。就得出了“国家产生与部落战争密切相关”的结论。该推断

A.材料充分、理解准确,结论合理

B.材料不充分、理解准确,结论合理

C.材料充分、理解不准确,结论不合理 D.材料不充分、理解不准确,结论不合理

9、考古学家在河南省偃师西南部发现的“二里头”文化遗存,距今约3900—3500年。据此,“二里头”文化相当于

A.大汶口文化晚期 B.夏朝 C.商朝早期 D.商朝中期 2.右图是发现于河南偃师,距今约3850年--3550年文化遗存 中的宫殿复原图。它可以从一个角度印证传说中

A.“家天下”的出现 B.“公天下”的昌盛 C.“邦国制”的产生 D.“大一统”的形成

5.河南偃师二里头发现的新石器时代遗址中有大型宫殿,有些历史学者推论这个社会已初具“国家”形态,极可能是文献所记载的夏代晚期王都。这些学者的推论依据是( )

①文献中夏墟的位置与考古发掘的位置相符 ②二里头遗址的地层年代与传说的夏代相当③二里头出土文物可以证明夏禹治水的传说 ④大型宫殿建筑说明强大权力机构已经存在

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 6.反映我国原始社会最终被奴隶制度国家夏朝取代的史料是( ) A.《国语》中记载的“防风后尘,禹杀而戮之” B.《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵” C.《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州”

D.《礼传》中记载的“天下为家??大人世及以为礼”

7.至今仍有史学研究者质疑二里头文化即夏文化的结论,其主要原因是

A.在时间和地域上不吻合 B.传世文献记载不可靠 C.出土文物有限不足为证 D.未找到直接文字证据 8.右面是二里头遗址平面示意图,对于进一步探索二里头夏朝文化遗址有效方法是

①进一步研究考古资料②研究《史记》等文献③研究《资治通鉴》等文献④研究先秦故事传说 A.①②③ B.①③④ C.②③ D.①②

6.下表“史实”与“推论”适切度更高的应该是 史 实 河南偃师二里头发现的新石器时代遗址中有大型宫殿 推 论 A.二里头遗址与文献记载的夏在地域上最为吻合,证明夏朝的存在 B.二里头遗址的地层年代与传说的夏代在时间上相当,证明夏朝的存在 C.二里头出土文物可以证明夏禹治水的传说 D.大型宫殿建筑说明社会分化和强大权力机构已经存在 历史发生之后便一去不复返了,我们现在所知道的历史是凭借所遗留下来的历史证据建构而来的,请依据以下材料去建构你的历史认识。

材料一:二里头文化主要分布在河南中西部以及山西南部一带,现已发现遗址有近百处,其中1959年发现的河南偃师二里头遗址是其典型代表。它距今约3850年--3550年,遗址东西最长约2400米,南北最宽约1900米,现存面积约3平方公里。

材料二:二里头遗址中发现的宫殿东西长108米,南北宽100米,面积达到一万平方米以上。

二里头宫殿遗址 遗址复原图

材料三:二里头遗址中发现的青铜器有18个种类104件,下图为其典型代表

三足青铜鼎 青铜爵 镶嵌十字纹青铜方钺

材料四:及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽??於是启遂即天子之位,是为夏后帝启。 ——司马迁《史记?夏本纪》

问题:(10分)

(1)材料二的两幅图片之间有什么内在关联?(2分)

(2)对于夏朝建立的认识,材料二、三和材料四之间有什么关系?(3分) (3)从上述材料中去建构你对夏朝历史的认识。(5分) 33、(11分)

(1)复原图是在考古发掘遗址基础上依据当时的社会发展水平绘制而成。(2分) (2)材料二、材料三属于考古资料(一手资料或者实物资料),材料四属于文献资料(转手资料),二者互相印证,可以判断出夏朝的存在。(4分) (3)(5分)

水平1:从上述材料中得出的简单信息。(1—3分)

比如:夏朝出现在距今约3850年--3550年;夏朝的地理范围大致在今河南中西部以及山西南部的一带;夏朝可能出现城市和宫殿;夏朝已经进入青铜时代;夏朝建立者是启;出现王位世袭制等。(每点1分,最高3分)

水平2:从时间、地点、人物、生产力水平、国家特征等方面综合叙述。(4—5分)

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第2课 文献与考古中的夏文化 从“公天下”到“家天下” A 二里头遗址 A 一、从“公天下”到“家天下”——传说与文献中的夏朝: 转折:夏朝是我国历史上第一个王朝、第一个国家。 (1)社会特征:“天下为家”的“小康之世” (2)统治者更替的方式:“大人世及以为礼”的世袭制(国君世系相传以为礼) (3)国家特征:设官分职,夏王有文武官员;有军队;有监狱、刑法镇压反抗 传世文献(流传下来的文献资料):《尚书》《史记》《竹书纪年》《左传》《礼记》 二、二里头文化与夏史探究(二里头遗址)——考古印证文献的记载: 二里头遗址 (1

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