才子佳人小说中女性形象与《红楼梦》女性形象之比较

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才子佳人小说中女性形象与《红楼梦》女性形象之比较

作者：刘秀娟

来源：《神州·中旬刊》2013年第03期

摘要：《红楼梦》，是中华民族艺术精神的结晶，其对传统文化的继承与创新举世公认。明末清初的才子佳人小说，可说是文学史百花园中的一朵奇葩，其对《红楼梦》的影响是显而易见的。但人们往往只注意到《红楼梦》对才子佳人小说的批判与否定，而忽略了其对才子佳人小说的借鉴、继承与创新。本文将《红楼梦》中的女性形象与才子佳人小说中佳人形象进行比较，从中探究一下两者的异同及才子佳人小说对红楼梦中人物形象的影响。 关键词：女性形象 个性化 模式化 借鉴 继承

博大精深的《红楼梦》，是中华民族艺术精神的结晶，其对传统文化的继承与创新举世公认。明末清初的才子佳人小说，可说是文学史百花园中的一朵奇葩，其对《红楼梦》的影响是显而易见的。但人们往往只注意到《红楼梦》对才子佳人小说的批判与否定，而忽略了其对才子佳人小说的借鉴、继承与创新。诚然，曹雪芹在《红楼梦》开篇第一回，即借石头之口对才子佳人小说进行了批判：

至若佳人才子等书， 则又千部共出一套， 且其中终不能不涉于淫滥， ……在第五十四回中， 作者又借贾母之口批评才子佳人小说：

贾母笑道：“这些书都是一个套子， 左不过是些佳人才子， 最没趣儿。

从这两处对才子佳人小说的批评来看，《红楼梦》对于才子佳人小说的批评， 是深刻而严厉的，但是它并没有全盘否定这类小说， 而是积极地借鉴、吸收了该类小说的合理内核。本文将《红楼梦》中的女性形象与才子佳人小说中佳人形象进行比较，从中探究一下两者的异同及才子佳人小说对红楼梦中人物形象的影响。 一. 人物塑造上的相似点：对女性才貌的赞美

《红楼梦》继承了才子佳人小说尊重妇女、提高妇女地位的民主思想。贾宝玉“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊物而已”的观点不是他的首创，才子佳人小说《平山冷燕》中的燕白颔在与冷绛雪当面比试诗赋之后，不禁感叹道：“天地既以山川秀气尽付美人。却又生我辈男子何用？”就宣传过这种思想。

曹雪芹用饱蘸怜爱之笔塑造了一群晶莹剔透、超逸灵秀的红楼女儿。红楼女儿之美绝不亚于才子佳人小说中的佳人，她们的美更富于个性与灵性，可谓千姿百态。

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第五十回薛宝琴批着凫靥裘，站在山坡上，身后一个丫鬟，抱着一瓶红梅，众人将其比作仇十洲的《艳雪图》，贾母犹摇头笑道：“那画的，哪有这件衣裳？人也不能这样好。”第六十二回史湘云酒后醉卧芍药，四面芍药花飞了一身，人花相映，豪爽浓艳，不拘束的天然之趣渲染到了十分。

《红楼梦》中的女性比美貌给人印象更深的是她们表现出来的非凡才艺。“秋爽斋偶结海棠社、衡芜院夜拟菊花题”、“林潇湘魁夺菊花诗、薛衡芜讽和螃蟹咏”等诸多回目，尽展女孩子们的才华。

曹雪芹的先进之处在于除了赋予裙钗不凡的才艺之外，还极力肯定了她们治家理事的才能，在才子佳人小说中虽然也有类似的描写，如《好逑传》中水冰心在父亲不在时，独自一人执掌家事；《玉娇梨》中的白红玉能预料到身为朝廷命官的父亲所面临的政治危险。但是，这种才能只是诗才的附带品，并没有详细渲染。而在《红楼梦》中曹雪芹把女儿们的这种诗才之外的治家理事的世俗才能提高到了更高的层面。

凤姐、探春是事功型的突出代表。王熙凤协理宁国府，其杀伐决断的英雄气概展露无遗 与凤姐同样有齐家治园才能的是探春。凤姐小产，探春、宝钗协助李纨执掌家事，其眼光与魄力更在凤姐之上。

二. 人物塑造上的创新：从“模式化”到“个性化”

《红楼梦》“脂评”批评才子佳人小说的创作所说：“可笑近之小说中，满纸羞花闭月等字”；“可笑近之小说中有一百个女子，皆是如花似玉一副脸面”。

的确，以《玉娇梨》、《平山冷燕》为代表的才子佳人小说塑造了像白红玉、卢梦梨、山黛、冷绛雪等优秀的女子，小说对于这些人物的塑造和刻画却是相当肤浅、模式化的，由于这种塑造模式化，人物身上的独特性、唯一性没能得到很好的表达，这使人们对他们的感受的审美价值也为之减弱。

首先，《玉娇梨》、《平山冷燕》对人物容貌的塑造几乎雷同。

例如：《平山冷燕》中，小说对于两位女主人公的塑造就干脆地将她们塑造成一样的品貌了。小说写山黛：

生得美如珠玉，秀若芝兰，洁如冰雪，淡若烟云，此其容貌，一望而知者。 小说写冷绛雪：

生了一个女儿，生得如花似玉，眉画远山，肌凝白雪，标致异常，还不为奇。