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古典文献考题

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2014年考题 707文史基础 甲组:古代汉语

一、根据所给文字回答问题

鲁哀公问于孔子曰:“吾闻古者有夔一足,其果信有一足乎?”孔子对曰:“不也,夔非一足也。夔者忿戾恶心,人多不说喜也。虽然,其所以得免于人害者,以其信也。人皆曰:?独此一,足矣。?夔非一足也,一而足也。”哀公曰:“审而是固足矣。” 1、解释加点字(5个) 果 信 说 信 而

(注:最后一个字应该是而,我记不太清除了)

2、“一足”的含义变化说明了什么语言现象?为什么会发生这种语言现象?如何避免? 二、翻译

赵宣孟将上之绛,见翳桑下有卧饿人不能动,宣孟止车为之下飧,餐自含而哺之,饿人再咽而能食,宣孟问:“尔何为饥若此?”对曰:“臣宦居于绛,归而粮绝,羞行乞而憎自取,以故至若此。”宣孟与之壶餐,脯二朐,再拜顿首受之,不敢食,问其故,对曰:“向者食之而美,臣有老母,将以贡之。”宣孟曰:“子斯食之,吾更与汝。”乃复为之箪食,以脯二束与钱百。去之绛。居三年,晋灵公欲杀宣孟,置伏士于房中,召宣孟而饮之酒,宣孟知之,中饮而出,灵公命房中士疾追杀之,一人追疾,既及宣孟,向宣孟之面曰:“今固是君邪!请为君反,死。”宣孟曰:“子名为谁?”及是且对曰:“何以名为?臣是夫桑下之饿人也。”遂斗,而死,宣孟得以活。

丁组:中国古代文学 一、连线(10个)

山带阁注楚辞 北征 象山集 世说新语注 初刻拍案惊奇 录鬼簿 诗童子问 武夷新集 郡斋读书志 归田赋

(注:给了十个作品和十四个人名,人名记不清了) 二、名词解释和简述(4个)

诚斋体 建安风骨 陈子昂 评价“别是一家” 三、诗歌鉴赏

范成大《夜过越上不得游览》

王程公事两相催,冲雨片帆连夜开。 千岩万壑在何处?山阴道中无好怀。 岂有酒船寻贺老,兴尽却能访安道。 监湖春色漫芳菲,付与青青湖畔草。 四、标点

世之言天者二道焉。拘于昭昭者,则曰:“天与人实影响:祸必以罪降,福必以善徕,穷厄而呼必可闻,隐痛而祈必可答,如有物的然以宰者。”故阴骘之说胜焉。泥于冥冥者,则曰:“天与人实剌异:霆震于畜木,未尝在罪;春滋乎堇荼,未尝择善;跖、蹻介焉而遂,孔、颜焉而厄,是茫乎无有宰者。”故自然之说胜焉。余友河东解人柳子厚作《天说》,以折韩退之之言,文信美矣,盖有激而云,非所以尽天人之际。故余作《天论》,以极其辩云。大凡入形器者,皆有能有不能。天,有形之大者也;人,动物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。故余曰:天与人交相胜耳。其说曰:天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。阳而阜生,阴而肃杀;水火伤物,木坚金利;壮而武健,老而

耗眊,气雄相君,力雄相长:天之能也。阳而爇树,阴而揫敛;防害用濡,禁焚用光;斩材窾坚,液矿硎铓;义制强讦,礼分长幼;右贤尚功,建极闲邪:人之能也。人能胜乎天者,法也。法大行,则是为公是,非为公非,天下之人蹈道必赏,违之必罚。当其赏,虽三旌之贵,万种之禄,处之咸曰宜。何也?为善而然也。当其罚,虽族属之夷,刀锯之惨,处之咸曰宜。何也?为恶而然也。

809汉语与文献 一、填空(25个)

1、先秦诸子百家主要有____、____、____、____、____、____、纵横家、农家、小说家、杂家。

2、三通是指唐代____(作家)、____(作品)、____(朝代)、____(作家)、____(作品)、____(朝代)、____(作家)、____(作品)。

3、宋代刻本最出名的本子有____、____、____,集中在长江流域的____、____、____、和黄河流域的____。

4、孙冶让的____是诸经新疏晚出但成就最高的,____是我国第一部考释甲骨文的著作,____和《古籀余论》是研究 ____的著作。 二、名词解释(5个,还有一个忘记了) 先郑后郑 赵城藏 《初学记》 说文四大家 三、简答与举例(3个)

1、举出至少五个海内外收藏敦煌文献的机构。

2、传注类、章句类、义疏类、征引类、音义类、集解类六中古注类型,从里面选五种,结合作品谈谈其体例特征。 3、举出至少三种佛教目录。

三、根据所给的影印的古书回答问题

1、给了段玉裁的一段《经韵楼集.二名不偏讳》,印得挺不清楚的,具体原文我也没找着,大概是从什么“曲礼曰不讳嫌名二名不偏讳”开始的,到说孔子怎么避讳“徵”与“在”然后再往后面一点。问题我就记得这么多,可能漏一个两个的。

(1)曲礼出自那本书?曲礼的曲字作何解释?不讳嫌名的嫌作何解释? (2)偏和徧有什么区别?依据段玉裁所说,如何理解二名不徧讳? (3)皆和徧有什么区别?为什么不说二名不皆讳? (4)结合《说文解字注》谈谈校勘学和段玉裁的校勘。 2、给了几段文字,章学诚的《校雠广义》,是关于目录学的,首先标明句读,然后结合材料谈一谈目录学。

2015年考题

707

甲组:古代汉语

一、1.请举例解释“六书”。 2.请写出三十六字母 二、《孟子注疏》中《孟子见梁襄王》一段的注疏,下面这个只是原文,没有注疏

孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:?天下恶乎定??吾对曰:?定于一。??孰能一之??对曰:?不嗜杀人者能一之。? ?孰能与之??对曰:?天

下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之??” 1.解释字词并注音:语 谥(注疏中的) 卒 恶 由 2.《孟子注疏》谁注谁疏及朝代。

3.给注疏中的一段话断句,问其中两个“是”的用法。

三、敦煌残卷《世说新语?规箴》中的一段关于王夷甫的文章,有双行小字的注。(下面只是原文)

王夷甫雅尚玄远,常疾其妇贪浊,口未尝言钱。妇欲试之,令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起,见钱阂行,令婢:举阿堵物! 1.过录

2.解释字词:雅 阂 阿堵物 ??(好像还有个,想不起了~~~) 3.双行小字有一处脱字,请找出来。

丁组:古代文学史

一、连线(十个作品,十四个作家)

《九辨》 《刺世疾邪赋》 《玉台新咏》 《使至塞上》 (不记得了啊,不过都很简单,比填空容易多了) 二、简答

1.《战国策》 2.《世说新语》 3.中兴四大诗人 4.举例说明《庄子》散文的艺术成就 (浙大考题不避重复,真题分量挺重) 三、赏析 刘长卿 《新年作》 四、标点 朱熹《仁心》(好像是什么“天地以生物为心”之类的,我都没看懂,丢人~~~)

809甲组 中国古典文献学 一、填空

1.六经包括:? 《春秋》三传:? 《开成石经》在九经的基础上又加了:? 宋代?又被列为经,十三经成。

2.《史记》包括十二?,十表,八书,三十?,七十?,是?通史。 3.高邮王氏四种,对应四个空,要知道每本书的主要内容。

4.这里还有一个空,我又忘了。手写本分为? 、? 、? 。敦煌文献包括六朝到?代的文献。

二、作者朝代 《七略》 《郡斋读书志》 《直斋书录解题》 《越缦堂读书记》 三1.写出至少五个电子古籍库。(去年考敦煌文献的藏点,还能蒙几个;今年考这个,真心无力。经常用的,却连人家叫什么都不知道,活该考不上) 2.文献错误的四种主要类型。

3.写出至少五种20世纪后出土的简帛文献(和第五大题照应的)。

(这三道题一共45分,一共也写不了几个字,值吧?可惜我不会。今年的题型和去年的差不多,我到现在都摸不到文献出题的思路,没入门啊) 四、1.《礼记正义?序》标点 2.《汉书?艺文志?总叙》翻译

五、根据材料,谈谈你对古书真伪问题的看法。

50年代以后,由于考古事业的发达,地下的古代文字资料大量出土。尤其是70年代以来,陆续发现了大量汉代(多数属于西汉早期)和战国时代所抄写的古书,如临沂银雀山、阜

阳双古堆、定县(今称定州市)八角廊等汉墓出土的竹书,长沙马王堆汉墓出土的帛书,慈利石板坡、荆门郭店等战国楚墓出土的竹书等(考试的时候这一小段没有),为古典学提供了一大批极为宝贵的新资料。 由于这批资料的出土,很多久已亡佚的先秦古书得以重见天日,不少传世的先秦古书有了比传世各本早得多的简帛古本,古书中很多过去无法纠正的错误和无法正确理解的地方得以纠正或正确理解,不少曾被普遍怀疑为汉以后所伪作的古书得以证明确是先秦作品,不少曾被普遍认为作于战国晚期的古书得以证明是战国中期甚至更早的作品,先秦古书的体例也被认识得更清楚了。出土的古书之外的古代文字资料以及没有文字的古代遗物和遗迹,有些也具有帮助我们纠正古书中的错误,理解古书中的难解之处,以至确定古书时代的作用。 ——裘锡圭《中国古典学重建中应该注意的问题》

2016年汉语与文献 707文史基础。 古汉

一:十个隶书写出楷体并分析造字法 二:写出古韵三十部 三:解释字词

四:子产不毁乡校注疏

语言学

一.名解:20分 语义角色 语法范畴 词干 音系学 二.简答32分 词义稳固的原因 文白异读 分析原因 预设和蕴含举例说明 字符与一般符号的不同 三.论述23分 语音的社会性

语言结构和普遍特征

809汉语与文献 一:填空25分 大概是关于:

1.文献的载体 2. 书写材料 3.装帧形式

4.七略 中经新簿 崇文总目 5.北四阁南三阁

6.周易包括?易传(十翼)?

二:分类25分(新题型)

给了25个马王堆汉墓出土的文献,按照六分法进行分类

三:列举25分

1.作家作品: 经典释文 訄书 考古图 文史通义 2.三通

3.至少六种类书

4.至少五中诗经的古注

四:翻译25分 1.选自《孟子》

2.选自《礼记》大道之行也

五.论述50分

1.敦煌佛教文献的价值 2.谈今古文之争

文学史(游版或袁版都可,我是两个版本的都看了,游版条理比较清晰,袁版知识容量大一些,各有优点)和古代汉语(王力版 前两册)上的知识认真过一遍,做好笔记。文献学的教材,一定不要只看王欣夫的《文献学讲义》,建议配合张三夕的《中国古典文献学》一块看。关于专业课--内容太多,此处仅列参考书若干张舜徽《中国文献学》杜泽逊《文献学概论》张三夕《中国古典文献学》王欣夫《文献学讲义》,黄永年《古籍整理概论》笔记做好整理,各书有相同处,融会贯通。目录学的书余嘉锡《目录学发微》姚明达《中国目录学史》严佐之《近百年古籍目录举要》;版本学是严佐之的《古籍版本学概论》;训诂学--王力古代汉语(前两册文章和四本书的通论)方一新《训诂学概论》(出题概论很高,重点)

其他:古典文献学这门科是要研究古代文献的,自然要与书打交道,所以哦参考书也是多多涉阅,才会有所心得。还有一些书仅作翻阅-张之洞、范希曾《书目答问补正》《中国古文献学文选》《文献学辞典》、张国柱《中国学术史》、《经学历史》。老师复试的时候会问你看过哪些文献学方面的书,所以多多了解为好。

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2014年考题 707文史基础 甲组:古代汉语 一、根据所给文字回答问题 鲁哀公问于孔子曰:“吾闻古者有夔一足,其果信有一足乎?”孔子对曰:“不也,夔非一足也。夔者忿戾恶心,人多不说喜也。虽然,其所以得免于人害者,以其信也。人皆曰:?独此一,足矣。?夔非一足也,一而足也。”哀公曰:“审而是固足矣。” 1、解释加点字(5个) 果 信 说 信 而 (注:最后一个字应该是而,我记不太清除了) 2、“一足”的含义变化说明了什么语言现象?为什么会发生这种语言现象?如何避免? 二、翻译 赵宣孟将上之绛,见翳桑下有卧饿人不能动,宣孟止车为之下飧,餐自含而哺之,饿人再咽而能食,宣孟问:“尔何为饥若此?”对曰:“臣宦居于绛,归而粮绝,羞行乞而憎自取,以故至若此。”宣孟与之壶餐,脯二朐,再拜顿首受之,不敢食,问其故,对

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