2020届上海市松江区中考二模语文试卷（有答案）（加精）

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松江区初三二模语文试题 一、文言文（40分）

一、默写（15分）

1、可怜身上衣正单， 。 （《卖炭翁》）

2、 ，禅房花木深。 （《题破山寺后禅院》） 3、爱上层楼， 。 （《丑奴儿·书博山道中壁》）

4、 ，不可知其源。 （《小石潭记》） 5、殚其地之出， 。 （《捕蛇者说》） (二）阅读下列宋词，完成第6-7题（4分）

蝶恋花（柳永） 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

6、上阙中，词人通过 、 等凄美景物，渲染出一种凄凉的氛围。（2分）

7、下列对该词内容理解有误的一项是 。（2分） A.“伫倚”写出主人公凭栏时间之久。 B．“黯黯”表现出日暮时光线之暗淡。 C．“无言”传递出主人公内心之孤独。 D. “不悔”表达了主人公态度的执着。 (三）阅读下文，完成第8-10题（9分）

黄生借书说（节选）

①黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：

②书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他袓父积，子孙弃者无论焉。非独书为然， 天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

③余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

8、文中加点的“随园主人”就是 (朝代）的 (姓名）。（2分）

9、用现代汉语翻译下列句子。（3分）

归而形诸

梦。

10、下列对选文内容理解错误的一项是 。（4分） A.上文是随园主人就黄生来借书一事发表议论。 B.第②段主要阐述了“书非借不能读也”的观点。

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C.第③段以自身经历来表达对有书不借者的谴责。

D.随园主人说这番话的目的是希望黄生专心读书。 (四）阅读下文，完成第11-13题（12分）

朱文公有足疾①，曾有道人为施针熨之术，旋觉轻安。公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇②，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣翁③”。道人得诗径去。未数日，足疾大作，甚于未针时。亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。公叹息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。”中/华-资*源%库

【注释】①朱文公：朱熹，宋代著名理学家。②筇：竹名。③勃窣：匍匐而行。 11、解释下列加点的词。（4分）

(1) 道人得诗径去 (2) 足疾大作

12、朱文公的神态经历了由“ ”到“ ”的变化，他“亟令人寻逐道人”的目的是□□□□(用文中词句回答）。（4分）

13、“得诗径去”表现了道人 的内心状态；朱熹的可贵之处在于 。（4分）

二、现代文（40分）

（一）阅读下文，完成第14-18题（19

分）

呼唤城市雕塑的本土化

①据悉，不少慕名来松江观光的朋友感叹道：松江是座美丽的城市，但缺乏诱人眼球的城市文化魅力，一路下来，城市雕塑作品不少，但反映本土文化的城市雕塑作品，可谓凤毛麟角，难得一见。由此看来加速推进城市化建设进程的松江人，有必要慎重审视城市雕塑与城市文化的关系，松江的城市雕塑应该充分反映本土文化的风采。

②享有城市文化之魂、文化之眼、文化名片的城市雕塑，如同镶嵌在城市风貌肌理上的耀眼明珠，是人们认识一个地方，爱上一座城市的文化清泉。放眼看世界，美国纽约的《自由女神像，》法国巴黎的《大拇指》，丹麦哥本哈根的《美人鱼》，马德里的《堂吉诃德》等城市雕塑，无不以其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。

③它山之石，可以攻玉。话说松江，历史悠久，底蕴深厚，魅力独特，具有充沛的城市雕塑文化底气。松江城市雕塑足以创造出穿越时空、融入世界、光耀中华的优秀作品。 ④以松江农耕文化为例，一如汤村庙出土的古石犁，标志着五千年前松江在中国农业史上，率先由锄耕农业向犁耕农业发展的质变飞跃；二如春申君黄歇率领群众治水的故事，为“浦江之首”塑造“浦江之父”提供了文脉资源；三如“衣被天下”的元代纺织革新能手黄道婆，堪称古代松江的“工商之母”；四如解放初期由陈永康培育的“老来青”，是中国农业发展史上的一座丰碑。言及松江历史文化名人，灿若星斗，雕塑取材，空间广阔。更为难得的是，松江多位历史名人具有世界性的文化影响力，如章草《平复帖》的西晋陆机，一支秃笔，万毫齐发。作为创意文化元素，陆机之笔，足以塑造成为一枚高高举起、光照古今的文化火炬。如今种种，俯首可拾，不胜枚举，足以能佐证松江城市雕塑题材内容生动，风采卓然，可雕可塑。 ⑤充分反映本土文化风采，应成为松江城市雕塑的主题。因为，只有具备本土内涵的文化雕塑，才是松江这座城市的个性文化身份和特征所在，也只有这样的城市雕塑，才是一本打

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开的书，让人能从中读到并读懂松江精神和城市抱负。如此，松江这座千年文化之城，将会在城市雕塑的魂魄动感中，变得更富有、

更亮丽，更添宜居魅力。

⑥祈望规划、文化、旅游等相关部门携手共进，在主题纪念性雕塑、广场标志性雕塑、公园绿地雕塑、园区环境雕塑等方面涵盖城市文化pǐn wèi，让具有本土文化底蕴、丰富多彩的城市雕塑形象早日亮出松江，成为一道风景。

14、根据拼音写出汉字。（2分） 文化pǐn wèi

15、第③段加点词“它山之石，可以攻玉”在文中的具体意思

是 。（3分）

16、作者在文中提出了 的主张，其理由是：（1） ；（2）松江具有充沛的城市雕塑文化底气，具体表现为松江不仅

有 ，

还有灿若星斗的历史文化名人；（3）具备本土内涵的雕塑，能彰显松江精神和城市抱负。（6分）

17、下列表述不符合文意的一项是 （3分） A.国外许多著名雕塑都因其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。 B.城市雕塑是城市文化的一张名片，能体现城市的文化风采。 C.松江的历史文化名人不仅多，而且还具有世界性的影响力。 D.要完成城市雕塑，需要规划、文化、旅游等部门携手合作。

18、如果在下列两个人物中选一个作为第④段的论据，哪个更合适？请阐述理由。（5分） （1）从白衣寒士到礼部尚书的松江书画家董其昌，擅画山水，青绿设色，古朴典雅。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。

（2）明代词人施绍莘，有俊才，与名士隐流遨游于九峰、三泖间。兴趣广泛，善音律，其词作多哀苦之音，既寄寓着作者命运多舛的身世悲凉，也是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。

(二）阅读下文，完成第19－23题（21分）

不让兰花知道

张丽钧

⑴在一档电视节目中，我 邂逅了两个 天使般的女童。当她们纯净如叮咚山泉的歌声响起来的时候，她们身后的一头小象开始陶醉地随着节奏跳舞。所有的人都被这美妙的画面征服了。当其中一位评委表示要去她们的家——热带雨林做客时，妹妹含泪提醒他说：“你一定要

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种一颗种子。”在这个舞台上，太多人的梦想都是去某个大会堂开演唱会，只有这两个小女孩，她们的梦想却是种树，是让小象回到它绿色的家。

⑵节目的最后，妈妈也上台了。她黑发如瀑，沉静内敛，浓郁的理想主义气质使她看起来光彩照 人。我眼睛一亮——这个女子，我曾在一份画报上见过!我紧张地盯着屏幕，担心她会怆然泪下。然而，她在笑，始终在笑。

⑶看到她，就想起了那个德国男人——马悠博士。他是一位“天赋籽权”主义者，

带着宝贵的研究课题来到西双版纳，成立了天籽生物多样性发展中心。西双版纳大片大片的人造橡胶林，在马悠博士的眼里无异于“上帝的 诅咒”——在热带，物种单一就意味着灾难。这位雨林再造之父开始焦灼地着手热带雨林的修复和再造工作。

⑷马悠博士说，世界上有2万种兰花，西双版纳有500种。珍奇罕见的兰花，多长在雨林的枯树上。马悠每天都要去寻找那些从高处跌落下来的兰花，然后，把这些娇贵的植物运回实验室里培植繁衍，两年后，再一株株地绑回到雨林的树上。这样，兰花家族就可以不断壮大。

⑸马悠在一场晚宴上对一个中国女子一见倾情，便送了她一件独特的见面礼——为她弹奏—首钢琴曲。他俩幸福地走到了一起，并且，他的妻子义无反顾地爱上了他的所爱。

⑹他们种树。他们兴奋地掐算着，如果能活到120岁，就可以看到自己手植的树苗成林。他们的—双爱女相继降生。两个女孩赤足奔跑在森林般的庭院里，琅琅齐诵《道德经》。她们的玩伴是小狗、小猫，以及林中的昆虫。

⑺10年的日子，在痴望绿色、勾勒绿色、培植绿色、守护绿色中（a.缓缓b.迅跑）而过。然而，

（8）亲密战友的抽身离去，把她的心掏了个永难填满的洞。当被问及是否想退却的时候，她说：“人是有债的，现在，马悠的债在我身上。”现实中，她常面对一个个无奈。比如，有几个年轻人，晚上回家看不清路，就不假思索地把她和马悠种的几十亩林地点着了——他们把马悠夫妇的肋骨拆下，当火把来烧。 （9）她与荒蛮博弈。 （10）她与愚氓博弈。

（11）沉静的她，带着两个移植了父亲梦想的女儿住在雨林里。3个人一起唱着马悠生前最喜欢唱的歌，做着马悠生前最喜欢做的事。她们不想让兰花知道，那个常在高高的树下奋然救起坠落的兰花的人已然离去。作为马悠的替身，她们一起在雨林里小心翼翼看护着他那个来不及做完的梦。

19、文章第（3）-（11）段主要写了三件事：（4分）

（1）

（2）马悠和妻子一起种树，再造热带雨林；

（3）

20、第⑴段作者说自己邂逅的两个女童如天使一般，是因为：（4分）

（1）

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