元代文学

元代文学《绪论》

一、元代文学的背景 二、元代文学的发展历程

元代文学大致以元仁宗延祐年间为界，分为前后两期。

前期：杂剧繁盛，有关汉卿、王实甫、白朴、马致远等著名剧作家。

演员也较多，戏剧演出活动很发达。

后期：杂剧渐渐衰落，南戏占据戏坛主体地位，文人色彩较浓重。 三、元代文学的总体特点

1、俗文学取代雅文学，占据文学的主体地位。 其主要原因：一是文人际遇的改变；二是市民阶层的壮大，改变了接受者的层次结构。 2、叙事文学较之抒情文学发达。

叙事文学——戏剧、小说取代了诗词的主体地位。散曲在音乐属性上与戏曲一致，但属于抒情文学。不过，中国的叙事文学也有着极为深厚的抒情传统。 3、具有自然显畅、活泼生动的美学风貌。

“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰自然而已。”（王国维《宋元戏曲史》）

第一章 元杂剧的崛起与兴盛

一、元杂剧定义

元杂剧是以中国北方流行的曲调演唱的，所以也叫北曲杂剧，简称北剧，和以南方流行的曲调演唱的南戏相对称。它是13世纪前半叶，即蒙古灭金（公元1234年）前后，以宋杂剧和金院本为基础，融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式而形成的戏曲艺术，并在唐宋以来词曲和讲唱文学的基础上，产生了韵文和散文相结合、结构完整的文学剧本。 二、元杂剧的繁盛及其原因 （一）元杂剧繁盛的表现：

1、作家、作品数量多。现存剧本名目：杂剧530多种，南戏210多种。有姓名可考的作家220多人。

2、内容丰富多彩。戏剧类型主要包括爱情婚姻、家庭伦理、历史、公案、英雄豪杰、神仙道化等。

四大爱情剧——《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》。

3、演出频繁。演员、观众数量较多。演员如珠帘秀、赛帘秀、燕山秀等。因演出活动广泛、频繁，观众数量很多。既有城市的游乐场所，也有农村演戏活动。 （二）本色与文采

从大致的艺术风格上来看，杂剧主要分本色、文采两种倾向。这种提法始自明朝。本来主要指戏曲语言，后来扩大为近似为流派的概念。

所谓本色，即忠于真实生活，带有质朴的生活气息。所谓文采，指作品语言经过锤炼，有较强的文人化气息。 （三）元杂剧繁荣的原因

1、戏剧演出的社会化和商业化。 2、众多文士的参与创作。 3、大批著名演员的出现。 三、元杂剧的形式体制特点

剧本体制：基本构成为曲、白、科。曲文即唱词是剧本的主体，宾白是剧本辅助的东西。还有一个构成叫“科”，就是人物的动作、表情、舞台效果。

结构体制：一般为“一本四折”。“折”是由同一宫调的若干曲子连缀而成的一个单元。四折成为一本。许多剧本还有楔子。

音乐体制：一般为四组套曲，每组套曲用同一个宫调的曲牌来构成，用的曲子数量不等，通常在十支曲子左右。这四个套曲一般就有四个不同的宫调，这种不同的宫调一般在四折当中是不重复的，经常在第一折用仙吕宫，第二折用南吕宫，第三折用中吕宫或正宫，第四折用双调。这就构成了元杂剧四个不同的段落，

角色体制：有四大类的角色，一类是末，即男性角色；一类是旦，即女性角色；第三类是净，就是反面或者滑稽的角色；最后一类是杂，即以上三类以外的一些角色。其中最主要的是末和旦，在这其中，最重要的又是正末和正旦。所以元杂剧如果完全由一个角色来演唱——是正旦演唱的话，它就叫“旦本”，是正末演唱的话，就叫“末本”。这是元杂剧的演唱特点，即一本完整的杂剧剧本就由一个角色——男性的角色或女性的角色来演唱，其他的角色一般不唱。这是元杂剧的基本的体制，

第二章 关汉卿 一、关汉卿的生平和创作概况

1、生平 2、性格 《辍耕录》：“高才风流”；《析津志》：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”

不但写戏，还能粉墨登场，亲自演戏。 3、关汉卿的创作概况

现知关氏剧本达66种，今存18种。按题材分，大致有： 公案、社会——《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等，这类作品往往具有悲剧色彩； 妇女、婚恋——《救风尘》、《拜月亭》、《金线池》、《谢天香》等，这类作品往往具有喜剧色彩；

历史（英雄豪杰）——《单刀会》、《西蜀梦》、《哭存孝》等。

二、关汉卿的公案类悲剧

（一）代表作——《窦娥冤》

1、主题——以惊天惨剧诉人间不平 《窦娥冤》的惨烈悲剧是由社会的极度不公造成的；超现实化的悲剧情节是对黑暗现实从根本层次上的控诉。

元代深刻的社会矛盾的反映；底层百姓忍无可忍的抗争之路。 在控诉之余也表达了对仁政的企望。 2、戏剧冲突

社会冲突、道德冲突、意志冲突 3、窦娥形象——善良而刚强 （1）、抗争：反抗性。 和婆婆顶撞、冲突 不屈服于张驴儿的淫威 对簿公堂，和官府抗争 指责天地，喷发怒火 （2）、孝顺：

母丧，孝顺父亲，童养媳抵债

对早年守寡，晚年丧子的婆婆孝顺有加 不忍看婆婆被拷打，含冤招认 （3）、贞节：

摆在窦娥面前的是两种痛苦的选择：一是顺从婆婆的意志，改嫁张驴儿；一是不依从婆

婆，更不屈从于张驴儿的淫威。窦娥选择了后者。原本对婆婆非常孝顺的窦娥，在“贞节”问题上和婆婆发生了冲突。 三、关汉卿的妇女婚恋类杂剧

代表作：嘲人刺世的辛辣喜剧——《救风尘》 1、《救风尘》的内容和主题：以胆略、才智战胜苦难；对平凡人物的肯定和颂扬 2、赵盼儿的形象

——机智、老练、勇敢、仗义，关汉卿杂剧中女性形象的光辉典范。 3、以喜剧的方式解决矛盾冲突 四、关汉卿的历史剧

代表作：英雄主义的慷慨悲歌——《单刀会》 1、《单刀会》的内容和主题：歌颂英豪、呼唤英豪 2、强烈的主体意识和抒情色彩

“水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭。可怜黄盖转伤嗟，破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热——好教我情惨切！”

《西蜀梦》、《哭存孝》的内容与主题：英豪死了，谁救天下苍生？ 五、关汉卿杂剧的艺术特色

1、重视舞台演出效果，情节曲折，关目紧凑。 2、刻画人物形象鲜明生动。

3、戏剧语言本色当行，极为贴近生活。 六、关汉卿的地位和影响

王国维：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情、字字本色，故当为元人第一。”（《宋元戏曲史》）

贾仲明《凌波仙》：“珠玑语唾自然流，金玉词源即便有，玲珑肺腑天生就。风月情，忒惯熟，姓名香，四大神州。驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头。”

第四章 白朴

一、白朴的生平

白朴（1226——1306后），字仁甫，一字太素，号兰谷。 幼离父母，为元好问收养。一生“放浪形骸，期于适意。”

白朴自幼受到良好的文化教育，擅长多种文艺创作。 词集名《天籁集》。散曲40首。杂剧共15种，现存《梧桐雨》、《墙头马上》两种。 二、《梧桐雨》

1、文学作品中的李杨爱情： 唐：杜甫《哀江头》（诗歌） 白居易《长恨歌》（诗歌）、 陈鸿 《长恨歌传》（小说） 宋：乐史《杨太真外传》2卷

元：王伯成《天宝遗事诸宫调》 （《开元遗事》）、 白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》（杂剧） 明：屠隆《彩毫记》（杂剧）、 吴世美 《惊鸿记》（传奇） 清：尤侗《清平调》（杂剧）、 孙郁《天宝曲史》 2、《梧桐雨》的主题：通过爱情的悲欢离合，感叹人生的变幻无常 a、爱情主题

长生殿上乞巧排宴，相约生生世世，永为夫妇。 b、政治主题 安史之乱 c、兴亡之叹

盛世——激变——沧桑 3、“梧桐夜雨”的意境：

“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞” （贺铸《鹧鸪天》）

“梧桐树，三更雨，不道离情更苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明。”（温庭筠《更漏子》） “梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”（李清照《声声慢》） 三、《墙头马上》

1、主题

题材源自白居易的诗《井底引银瓶》。

但主题与白诗相反：歌颂对爱情的大胆追求；维护人格的尊严。

唐代白居易《井底引银瓶》——诗（悲剧）“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。” 元代白朴《墙头马上》——杂剧（喜剧）“愿普天下姻眷皆完聚” 2、李千金的形象和喜剧性情节 李千金：深情、泼辣、坚定

《墙头马上》在喜剧性情节的安排上，以紧凑、生动的关目安排取胜，与《梧桐雨》大相异趣。

第五章 马致远

一、马致远的生平和思想

马致远，号东篱，大都人。生卒年不详。 文化素养较高，曾任江浙行省务官。

其散曲中写道：“且念鲰生年幼，写诗曾献上龙楼。”“上苍不与功名侯”。“世事饱谙多，二十年漂泊生涯。”“人间宠辱都参破”。

“曲状元”（贾仲明《吊词》）

散曲共120余首，曲集为《东篱乐府》。 杂剧共15部，今存7部：《汉宫秋》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《岳阳楼》、《任风子》、《荐福碑》、《黄粱梦》（与人合写）。 二、历史剧：《汉宫秋》

1、昭君故事的流变 史实：《汉书》、《后汉书》 杂记小说：《西京杂记》 文人诗词：孔衍《琴操》等 民间传说：《王昭君变文》 元明清戏曲

2、主题：哀其不幸、痛其无能，从历史中得到借鉴

对昭君大义和亲行为的赞颂；对汉元帝“不自由”、无奈处境的同情；对毛延寿奸佞小人叛国的鞭挞；对其他大臣平庸无能的讽刺。

3、人物形象

汉元帝——多情、懦弱、“不自由”、无奈 昭君——美丽、正义、坚强、崇高 4、《汉宫秋》的艺术特色