名联集锦

识遍天下字 读尽人间书 发愤识遍天下字 立志读尽人间书

（作者）苏 轼(1037～1101)，北宋大文学家，书画家。字子瞻，号东坡居士。眉山(今属四川)人。苏洵之子。嘉祜间进士。哲．宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后贬谪惠州、儋州。卒后追谥文忠。为“唐宋八大家”之—。

（解说）据说，苏东坡少年时，在父亲的影响下，博览群书，才智过人。由于经常受到众人的夸赞，他就有些飘飘然。一天，他竟在自己的门前贴了这样一副对联：“识遍天下字；读尽人间书。”不几天，一位白发老人，拿来一本小书，口称：“特来向苏公子求教!”东坡接过小书一看，不禁愕然；书上的字，竟一个都不认识。老人又笑着催道：“请苏公子赐教!”东坡顿时面红耳赤，只得向老人认错：“请老人原谅，小生一时狂言。”老人走后，东坡马上提笔将门前的联语又添了“发愤”、“立志”四字，从此,苏东坡更发愤学习，终于在文学上取到了卓越的成就。

四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北； 一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。

(解 说) 郑板桥属于“扬州八怪”之一。画怪，字怪，诗文怪，对联也怪。但对联对得工稳，说得自然。谁都读得懂，并轻松愉快。据说，郑当县令时，有位教书先生前来诉苦：说他教书一年，报酬才八吊钱，还被主人辞聘了。郑说：“这是主人嫌你才疏学浅吧!”先生不服，愿郑板桥当面考他。郑即指着堂上的灯笼，拟出上联。联日：“四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北。”教书先生稍加思索，就对出下联。联云：“一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。”郑板桥一听，大为，赞赏，便留下他当差。

二猿断木深山中，小猴子也敢对锯(句)? 一马陷足污泥内，老畜牲怎能出蹄(题)!

（解说） 解缙年少有才，可是朝中许多老臣却看不起他，总想找机会教训他。一次，在朝廷，宴会上，一个老臣拟出个带有讽刺意味的上联，并要解缙当场对出下联。联云：“二猿断木深山中，小猴子也敢对锯(句)?”解缙知道这个老家伙是在当众挖苦他，他不甘心示弱，于是稍加思索，很快就对出讽刺性更强的下联。联曰：“一马陷足污泥内，老畜牲怎能出蹄(题)!”话音刚落，立刻引起在座的众人捧腹大笑；那个老臣低头不语，一下威风扫地，狼狈不堪。

昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？ 他年攀桂步蟾宫，必定有我！

[作 者] 郭沫若(1892～1978),中国现代杰出的作家、诗人、戏剧家和历史学家、古文字学家。四川乐山人。1914年赴日本留学，原学医，后从事文艺运动。“五四”时期，积极从事反帝反封建的革命文化运动。1926年参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任。1928年底旅居日本。抗战开始，回到中国,在周恩来直接领导下,组织和团结国民党统治区的进步文化人士，从事抗日救亡运动。抗战胜利后，又在国统区进行争取民主和自由的斗争。1949年北平解放后，被选为全国文联主席。后又历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长等职务。他长期负责科学文化教育事业的组织领导工作，作出了不可磨灭的贡献。他学识渊博，才华卓越，是继鲁迅之后,中国文化战线上又一

面光辉的旗帜。1978年6月12日，逝世于北京。

郭沐若从小就受到古典文学的熏陶和旧文学的严格训练。所以他知识渊博，才华出众。一次，老师别出心裁，出了半边上联， 要求学生对出下联。别的学生不知如何应对是好，而郭沫若略加思索，便脱口对出。严师听后，连连点头赞许，同学也无不佩服。 上联出得诙谐， 暗含责意；下联对得雄突，颇具远怀，佳妙也。

铁板铜琶，继东坡高唱大江东去； 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。

（注 释）铁板铜琶：后人演绎为“抱铜琵琶，执铁绰板”，

形容豪放激越的文辞。大江东去：是苏轼(念奴娇·赤壁怀古)首句，代表苏轼豪放的创作风格，后来辛弃疾继承了这种风格。美芹悲黍：芹，指芹菜；美芹，赞美芹菜好吃。辛弃疾曾写过《美芹十论》，陈奏孝宗皇帝，陈述抗金救国、收复失地、统一中国之大计。黍，即小米；悲黍，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故乡，见昔宗庙夷为田地，黍苗纵生，故悲叹国家倾倒。冀南宋莫随鸿雁南飞：是说辛弃疾寄希望于南宋王朝不要偏安江南，要立志收复失地。

济南大明湖畔，有座古朴典雅的辛弃疾纪念祠，吸引着中外游客。辛祠建于1959年秋，1961年10月正式开放，

当时郭沫若为纪念此祠，写出以上对联。郭沫若的这副对联，高度概括出辛弃疾的创作特色及其爱国抱负。同时上、下联用典贴切,对仗亦精炼、准确。

却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙杀； 欲寻彭泽宰，问田园安在，唯桃花流水依然。

[注 释] 武陵渔：武陵，晋郡名，郡城在今湖南常德县。渔，以捕鱼为职业的人。彭泽宰：指陶渊明，因他任过彭泽令。陶渊明(365～427)：东晋大诗人。一名潜，字元亮，浔阳(今江西九江)人。几次出仕，都不过祭酒、参军等职。41岁任彭泽令时，以“不能为五斗米折腰向乡里小儿”，辞职而归。从此一直归隐于田园，并亲自参加田园劳动。其作品现存诗120多首，散文6篇，辞赋2篇。他的作品，表现出守志不阿的耿介品格。他晚期所写的《桃花源记》，标志着他思想发展的高度。他以曲折的方式，反抗当时黑暗的现实，并向往自由平等的社会生活。但有的作品，也流露出某些桃消极思想。著述有《陶渊明集》。

何时黄鹤重来，且自把金樽，看洲渚千年芳草； 今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花。

（注 释）黄鹤楼：据传，仙人子安乘黄鹤过此。崔颢诗：“黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。又李白诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。” 武汉黄鹤楼联。

上下联语，巧妙地借鉴前人的传说和诗句，使全联典尤隽雅。

何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。 注 释：招魂：《楚辞》篇名，这里意义双关。香草：屈原作品，多以香草比美人。香草还生，亦有双关意义。三户地：指楚国。呵壁：指屈原面对古壁画作《问天》。 《九歌》：屈原作品之一。三闾大夫：指屈原。

湖南长沙岳麓三闾大夫祠联。用屈原著作篇名及其内容构联，含意亦深刻，此创联者之才力也。

韩潮学派百川汇 公起文章八代衰

[注 释] 韩愈(768—824)，唐文学家、哲学家。字退之， 河阳(今河南孟县)人。因自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。三岁而孤， 由嫂抚养。少时刻苦好学，25岁举进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职。因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史。后因平息镇州兵变有功，又升任吏部侍郎。卒谥号“文”，故又称韩文公。政治上反对藩镇割据；思想上尊儒排佛；文学上竭力反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的创导者。上列为“唐宋八大家”之首，代表作有《师说》、《进学解》，结集有《昌黎先生集》。湖南衡阳韩文公祠联。此联对韩公在古典文学发展上的作用和贡献，度的评价。

是南来第一雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜渡； 作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。

解说：蔡锷题川南雪山关联。蔡锷将军，于1916年率护国军北上讨袁，从云南经黔西。后上川南古蔺边境的雪山关(海拔一千八百多米)。当时天刚亮，蔡将军回首南眺，只见烟波飘渺，黔岭云横，感慨之余，挥笔撰出此联。后由当地县令，书刻于关口小庙石柱上。

溯禹迹奠岷阜以还，南接衡湘，北连秦陇，西通藏卫，东峙羹巫。葱葱郁郁，纵横八百里舆图。试蹑屐登上清绝顶，看雪岭光腾，红吞沧海；锦江春涨，绿到瀛洲；历井扪参，须臾踏蜗牛两角。争奈路隔蚕丛，何处寻神仙帑库?丈人峰直墙堵耳!回思峨眉秋月、玉垒浮云、剑门细雨，尚依稀绕襟袖间。况乃夜朝群岳，圣灯先列宿柴天；泉喷六时，灵液疑真君唾地。读书台犹存芳躅，飞赴寺安敢跳梁!且逍遥陟檐葡岗，渡芙蓉岛，都露出庐山面目，难遽追攀。楼观互玲珑，今幸青崖径达，间当初华渚姚墟，铜铸明皇应宛在；

自轩坛拜宁封而后，汉标李意，晋著范贤，唐隐薛昌，宋征张俞。烈烈轰轰，上下四千年文物。漫借池考前代遗徽，记官临内品，墨敕亲颁；曲和甘州，霓裳同咏；鸾章翠辇，不过留鸿爪一痕。可怜林深杜宇，几番唤望帝归魂。高士传岂欺予哉I莫道赵昱斩蛟、佐卿化鹤、平仲驰骡，悉缥缈若遐荒事。兼之花蕊宫词，巾帼共谯岩竞秀；貂蝉画像，侍中与太古齐名。携孤琴御史曾游，吹长笛放翁再住。休提说王柯丹鼎，谭峭鞭鞋，那堪他沫水洪波，无端淘尽。英雄多寄寓，我亦碧落暂栖，持异日龙吟虎啸，铁船贾郁定重来! [注 释] 禹迹：泛称夏禹治水所至之地。岷阜：岷山。藏

卫：藏，西藏；卫，边圻驻兵之地称卫。夔巫：夔门、巫峡。上清：青城山的上清宫。瀛洲：古谓东海仙岛。历井扪参：井参为二星宿，古谓秦蜀之分野。李白诗<蜀道难)句：“扪参历井仰胁息”。蜗牛两角：比喻极细微。蚕丛：上古蜀王。帑库：青城天仓山。峨眉秋月：李白诗句：“峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流”。玉垒浮云：杜甫诗句：“锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今”。剑门细雨：陆游诗句：“此身合是诗人来?细雨骑驴入剑门”。圣灯：青城山谷，夜间磷光闪烁，人称为神灯。柴天：古代把玉帛，亡牲同置于积柴上焚之，是一种祭天地的仪式。泉喷六时：混元顶下之六时泉，喷流飘洒，不涸不溢。真君：传说， 是指宁封君传道与轩辕帝。读书台：唐杜光庭， 隐居的白云溪处。飞赴寺：僧寺。青城是道教圣地，道、释异源。华渚姚墟：相传是少昊(黄帝之子)及虞舜降生之地。明皇：唐玄宗李隆基，在青城山原有其铜像；轩坛：据说：轩辕黄帝设坛拜宁封为五岳丈人。薛昌：唐代薛昌曾隐居大面山。张愈：宋人张愈曾辞官隐居白云溪。内品：内品官毛景怀曾至青城山传唐玄宗诏书，令飞赴寺归还常道观于道家。甘州：前蜀王衍与太后、太妃游青城山时所作的歌曲名。霓裳：唐玄宗时演奏的《霓棠羽衣曲)。鸾章翠辇：皇帝所乘的御车。杜宇：杜鹃。望帝：古代蜀国爱民的贤君， 名杜宇， 号望帝。赵昱：隋嘉州太守， 曾入犍为潭中斩

蛟后隐于大面山。佐卿：传说，唐徐道士，化鹤飞至长沙， 虽中箭仍飞回青城山。平仲：宋代名将姚平仲，骑驴隐居青城山。花蕊：有两个， 一为五代后蜀主孟昶之妃，姓徐；一说姓费， 青城人， 善诗文。而作宫词者，是五代前蜀主王建之妃，姓徐，称小徐妃。所作宫词，写前蜀宣华宫游乐的故事，世称“花蕊夫人宫词”。谯岩：宋代谯定幽居大面山， 故得名。貂蝉：蝉文貂尾的华冠。侍中：晋代范贤。大古：孙大古，善画。御史：唐御史大夫兼剑南两川节度使严武。放翁：宋蜀州刺史陆游，有诗云：“再到蓬莱路欲平，却吹长笛过青城。”王柯丹鼎：王唐代蜀人，居青城翠围山，相传服丹升天，丹鼎犹存。谭峭：南唐人，居南岳炼丹，后抛靴鞋亍-东海，入青城，成仙而去。沫水：大渡河。贾郁：五代仙游主簿， 曾驾铁船出游。成都青城山宁封殿联。

此为长联，写景、抒情和叙事密切结合。对今忆古，用典极多，但用得自然。可见作者的才华和学识，何等丰富。

取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三顾。 平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。

南阳武侯祠联。出联，使用数字一二三四五六七八九十；对联，使用方位词东西南北中和五行金木水火土。无论使用数字、方位词和五行， 皆与诸葛亮活动的史实贴切， 可见作者费尽心机也。

世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。 ——颂杜甫

诗史数千言，秋天一鹄先生骨； 草堂三五里，春水群鸥野老心。 ——颂杜甫

笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府； 堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。 ——颂白居易

枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨； 浔阳千尺水，勾留江上别离情。 ——颂白居易

生死一知己，存亡两妇人。 ——颂韩信 (注：“知己”指萧何，“妇人”指漂母和吕后)

青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。 ——颂王昭君

王业不偏安，两表于今悬月月； 臣言当尽瘁，六军长此驻风云。 ——颂诸葛亮

宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙； 诗继少陵，派开南宋，更人清风明月，池馆重新接草堂。 ——颂陆游

文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；

罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。 ——颂岳飞

写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。 ——颂蒲松龄

洞庭月，衡岳云 ，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步； 崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。 (《黄鹤楼诗》《岳阳楼记》《滕王阁序》)

咸丰帝挽林则徐联

咸丰初年，太平天国崛起，声势迅猛，清廷震骇。咸丰皇帝看中了居家养病的先朝重臣林则徐，授他以钦差大臣署理广西巡抚，命他前去进剿太平军。谁知天不假年，林则徐奉旨启程，由闽赴桂，才刚走到广东潮州地界就溘然病逝了。噩耗传来，咸丰不胜惊悼，他将赖以平息洪杨的台柱子就这样突然摧折了。悲沮之际，年轻皇帝挥起御笔，撰写了一副挽联： 答君恩清慎忠勤，数十年尽瘁不遑，解组归来，犹自心存军国； 殚臣力崎岖险阻，六千里出师未捷，骑箕化去，空教泪洒英雄。 这里，先解释一下“解组”和“骑箕”。解组，解下印绶，亦即辞去官职(组即官印)。具体是指当初林则徐因禁烟主战而被革职。骑箕是个典故。箕，星名，即二十八宿之一的箕宿。箕宿、尾宿两星之间有一颗“傅说星”，旧传是殷王武丁的贤相傅说死后升天变成的，所以后来诗文中常用“骑箕”、“骑箕尾”来指国家重臣之死。在此基础上理解这副挽联，大意是：林则徐几十年来以自己的清正谨慎忠诚勤勉来报答皇上的知遇之恩，鞠躬尽瘁未曾消闲，即使丢官回家也还是一片丹心系念军国大事；(而一旦奉旨西剿)又竭尽人臣之力奔赴充满艰险的数千里崎岖征途，只可惜，出师还没有告捷，他竟撒手归西了，教人空自为这位英雄抛洒热泪。

这副御制挽联，虽谈不上精美绝伦，也难说是否纯出皇帝本人手笔，但毕竟高度评价了林则徐作为社稷之臣的一生，而且措辞得体，笔调深沉，感情恳挚，写出了林则徐的个性本色，较之某些千人一面的悼词高明多多，所以终可算得一副佳联。尤其是上联“解组归来，扰自心存军国”，让人洞见林公不以个人进退为虑、惟以国家兴亡为怀的高迈情操；而下联“出师未捷”、“泪洒英雄”之语，又是在化用杜甫咏诸葛亮的《蜀相》诗句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，加深了对名臣突逝的痛惜，流露出无可化减的悲凉。

史料称此联传开，一时在臣民中引起强烈反响。以被挽者声望与撰联者身份而言，或非过甚其辞