民为贵导学案（学生）

白银市一中 编号:110号 使用时间：2016-4-20高二语文 选修《先秦诸子选读》《民为贵》 编制：高二语文学科组 班级: 小组: 组内评价: 教师评价:

导学案

高二语文选修

社稷 粢盛 桀纣 弑君 走圹 獭 驱爵 鸇 三年之艾 谆谆 暴之于民 朝觐 讼狱 讴歌 2.辨析通假字现象 ①为丛驱爵者

②苟为不畜，终身不得 ③舜相尧二十有八载

(3)所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。

民为贵

【学习目标】1.理清文意，掌握课文里出现的文言实词、 虚词及文言句式。2.进一步领会孟子的论辩风格，领悟孟 子散文气势磅礴、感情激越的特点3.品味《孟子》善用比 喻、对比的论证风格。

【重点难点】学会拓展迁移，探究孟子的“民本思想”在现实中的意义。学习感受孟子“民为贵”的民本思想和“为民造福”的仁人之心。

【使用说明与学法指导】1.自查工具书扫清文字障碍，初读 课文，重在积累重要的文言字词。2.认真限时、独立完成， 规范书写，保证学案完成质量。3.进一步领会孟子的论辩风 格，领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。

预习案教材助读—台前幕后，先睹为快 【导入】 在中国几千年的封建历史中，大多数统治者都把自己看成是高高在上的人，把老百姓看成是受自己统治的。（天子，君权神授等）正是由于这种思想，老百姓成了受压迫、受剥削的对象。但是在几千年，儒家的重要代表人物孟子就提出了自己独特的见解“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”孟子看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。

纵观历史，凡是能够认识到这一点的统治者，他的统治就会太平，如唐朝的李世民。反之，“水能载舟，亦能覆舟。”结果是可想而知的。

即使是今天，我们读《论语》《孟子》这样的著作，仍然会从中受到很大的启发和教育。 【知识链接】——名言名句

1.“民惟邦本，本固君宁。” （《尚书》）

2.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫） 3.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4.热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。（毛泽东）

5.人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋） 6.应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去看他们。（列夫?托尔斯泰）

7.在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新道德。（高尔基） 【预习检测】梳理文言知识 1.给加粗字注音

语文教研组 3.解释下列加粗的词语 （1）民为贵，社稷次之，君为轻（2）是故得乎丘民．． 而为天子 （3）牺牲既成，粢盛．．既洁 （4）然而早干水溢，则变置社稷．． （5）汤．．放（6）于传．桀，武王伐纣，有诸？ 有之 ．（7）残贼之人谓之．

一夫。（8）得天下有道．． （9）夫然后之中国．

，践天子位焉 （10）犹水之就下 （11）所欲与之聚之（12）故为渊驱鱼者，獭也． （13）苟为．不畜，终身不得。（14）苟不志于仁，终身．

忧辱 （15）其何能淑，载胥．．3.辨析古今异义． ．及溺。 ①得乎诸侯为大夫 ②牺牲既成 ③以陷于死亡 ④夫然后之中国 ⑤贼仁者谓之贼 4.辨析一词多义

危 ①诸侯危社稷 ②危乎高哉

③正襟危坐 ④其君之危，犹累卵也 相 ①舜相尧二十有八载 ②善恶之相 ③杂然相许 5.辨析词类活用

①民为贵，社稷次之，君为轻 ②诸侯危社稷

③虽欲无王，不可得已 ④苟不志于人，终身忧辱 6.指出特殊句式类型

①故为渊驱鱼者，獭也 ②尧荐舜于天而天受之 ③天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜

④非人之所能为也，天也 ⑤祭祀以时 7.疏通文意，翻译下列重点语句。 (1)民为贵，社稷次之，君为轻。

(2)贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

第1页 共2页 (4)孟子曰：\仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。\

【整体感知】（讨论、提问、明确）

1.孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？

2.“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？ 3．《孟子?离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？

4.在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？

5.“善政”与“善教”有什么区别？

探究案学始于疑—质疑解疑，合作探究 1.孟子是如何看民、社稷、君三者之间的关系的，这种思想有什么进步意义？

有梦就去追，没有梦想的人，灵魂是空虚的!

白银市一中 编号:110号 使用时间：2016-4-20高二语文 选修《先秦诸子选读》《民为贵》 编制：高二语文学科组 班级: 小组: 组内评价: 教师评价:

2.从第二则内容中，同学们可以得出什么样的启发？

3.请用原文回答舜得天下的原因。

4.根据文章的内容，回答如何才能够赢得民心。

5.老百姓最想要的是什么，最不想要的是什么？

6.结合文章的内容，体会一下《孟子》行文的特点。

【深入探究】 1.孟子“民贵君轻”的思想在封建社会中行得通吗？为什么？

2.探究孟子民本思想的进步性，并举例说明这一思想对于后世的影响。 训练案举一反三—有效训练，反馈矫正

1.下列加点词注音全都正确的一项是( ) A.社稷(jì) 粢盛(shènɡ) 桀纣 B.走圹．(guǎnɡ) ．．(zhòu) C.载胥．水獭(xū) 谆(zhūn) ．(tà) 鹯 暴．(zhān) (pù)之于民 D.朝觐．(jìn) 讼．(sònɡ)狱 讴． (yōu)歌2.下列加点词解释全都正确的一项是．．( ． ) A.社稷(谷神) 变置(立) 得乎丘民(山丘上的百姓 B.汤放．(释放)桀 残贼．(害) 就(接近，趋向．．) )下 C.走圹．(原野) 其何能淑．(善) ．载胥及溺 D.孰(．谁)与之 荐(推荐．)人 践(登上．(过分) )位 3.下列加点词，和例句中加点词意义相同的一项是．．．

( )

语文教研组 例：孟子对曰：“于传有之。” A.师者，所以传． B.六艺经传皆通习之。．道受业解惑也。 C.作七十列传．。 D.后世之谬其传．而莫能名者。 4.下列句子中的加点词，意义相同的两项是．

( ) A.得天下有道 B.富与贵，是人之所欲也；不以其道．

。 得之，不处也。 C.士不可以不弘毅，任重而道． D.人能弘道，非道弘人。 ．远。 5.下列句子中的“尔”字，意义相同的两项是．

( ) A.所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 B.子路率尔而对曰。 C.求，尔何如？ D.同是被逼迫，君尔妾亦然。 6.下列句子中的“与”字，按意义分类正确的一项是( ) ①所欲与之聚之。②尧以天下与舜，有诸。③天与之者，谆谆然命之乎？④以行与事示之而已矣。⑤不能使天与之天下。 ⑥利与善之间也。⑦孰能与之？⑧遍国中无与立谈者。⑨问所与饮食者，尽富贵也。 A.①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨ B.①②③⑤⑦/④⑥⑧⑨ C.①②③⑤/④⑥/⑦/⑧⑨ D.①②③/⑤⑦/④⑥/⑧⑨ 7.下列句子中的“以”字，意义相同的一组是( ) A.①祭祀以时。②苟不志于人，终身忧辱，以陷于死亡。 B.①尧以天下于舜，有诸？ ②天不言，以行与事示之而已矣。 C.①何以利吾国？②为人臣者怀利以事其君。 D.①王好战，请以战喻。②以五十步笑百步，则何如？ 8.下列对课文内容的分析、概括，不正确的一项是( ) A.五则短文紧扣“民贵君轻”这个中心，从不同角度反复论证，说理透彻精辟。 B．第4则短文中，孟子反复强调“天也”、“故曰天也”，由此可见，孟子很相信“天意”，在他的思想深处，“天意”比什么都重要。 C.从全文内容看，“民贵君轻”思想的根本就是赢得民心，而赢得民心的根本就是践履仁义。 D.孟子认为，施行仁政固然重要，但它比不上深入人心的仁义道德教化更能赢得民心重要。 素养案夯实语文基础，提高人文修养 《孟子》中的10则经典故事 1.再作冯妇——《孟子·尽心下》。有个叫“冯妇”的男子，空拳打死老虎，国王给了他一个“士人”的官去做。一次外出看到老虎伤人，他跳下“官轿”，朝老虎扑去?.百姓称好，而其他的“士人”却笑他身为官员，不成体统。 2.王顾左右而言他——《孟子·梁惠王》。孟子连续问了齐宣王三个很棘手的问题，他无言以答，只有东张西望，看看

左右把话题扯到别处去了。

3.拔苗助长——《孟子·公孙丑上》。宋国有位老农，嫌秧苗长得太慢，有一天，他就下田去把秧苗一棵一棵地拔高，

第2页 共2页 回到家来，他说，“今天可把我累坏了，我叫禾苗长高了好几寸。”他的儿子赶快跑到田边一看，禾苗全部枯槁了。 4.骄其妻妾——《孟子·离娄下》。说齐国有个丈夫死要面子，说天天与有钱人在一起，并经常吃得醉醺醺很晚才回家来，后来他的妻妾发现他原来天天是在外面当乞丐，还是给他面子，他仍然可以大摇大摆地从外面回来，还在两个女人面前摆威风。 5.下棋——《孟子·告子上》。秋先生是围棋高手，他有两个徒弟同时与跟他学下棋。两个人中，有一个专心致志；另外一个虽然也在听讲，但心不在焉想得是天上的大雁自己准备怎么去射击它们。两人同时学习，智力也差不多，但是效果却大不相同。 6.苑囿嫌大——《孟子·梁惠王下》。齐宣王沉溺于声色犬马，成天飞鹰走狗，到处围猎，群众意见很大，但是他以为自己的狩猎场地还没有周文王的大，对于群众的抱怨很不理解。孟子告诉他：周文王的狩猎场是向群众开放的；而谁进你的狩猎场地是要杀头的。虽然场地比周文王的小，群众还嫌你的苑囿大呢！ 7.煮鱼——《孟子·万章上》。有人送给子产一条活鱼，子产就叫他的手下人把鱼 到池子里去。结果这个下人把鱼拿出去煮吃了，还回来对子产说：“鱼我已经放了，刚放下去时，呆着不动；一会儿，它才显得得意的样子，一甩尾巴钻进水里去了。”子产高兴极了。那个手下人之后对人说：“谁说子产聪明？我早把鱼吃了，他什么也不知道呢！” 8.以羊换牛——《孟子·梁惠王上》。齐宣王看到用杀一头牛去祭祀，不忍心，以羊来换子。其实失去了祭祀的意义了。 9.五十步笑百步——《孟子·梁惠王上》——同样是逃跑，跑出五十步的嘲笑跑出一百步的胆小，其实他们的性质是一样的——都是逃跑。 10.偷鸡贼——《孟子·滕文公下》。有个偷鸡贼，天天偷鸡，有人劝他，他打算改正，打算改一天偷一只，改为一个月偷一只，这样明年就不偷了。

【我的收获】处处留心皆学问 . . . 有梦就去追，没有梦想的人，灵魂是空虚的!