一个剩女的故事

第一章导论换行为，交换发生在个体之间，择偶双方将自身的优质资源进行交换，以期待预想中的回报，获得更大的利益。３、同类匹配理论古德认为“人们确实可以相信两个家庭所接受的联姻的条件，往往是双方在经济上或社会上门当户对；一切择偶制度都倾向于“同类联姻”，即阶级地位大致相当的人才可结婚，这是讨价还价的产物；如果不考虑选择具有类似社会背景的人做配偶，婚姻就缺乏坚实的基础。＂①一般说来，人们在择偶时总是倾向于选择与自己在年龄、居住地、受教育程度、价值观、兴趣爱好等方面相近或类似的异性为伴侣，相当于中国传统观念的门当户对。“物以类聚，人以群分”，人们往往与和自己具有相同特点的人结合，这既是因为群体强迫人们选择门当户对的伴侣，也是因为在市场的商议过程中，人们认识到最获利的选择就是选择相同类型的人。从历史上看，几乎在任何一个社会，高学历的女性都偏向于选择与自己学历相仿的男性，喜欢选择比自己年长的男性，并且女性在择偶过程中受到的家人的限制往往比男性要多。国内关于女性择偶的研究，尤其是７０、８０后剩女择偶的研究，多数是将她们放在社会转型的大背景之下。因为这一群体是在中国改革开放的变化发展中成长起来的。在她们的身上既有传统文化的影响，又有现代文化的熏陶。ｌ、关于择偶标准的研究一些研究显示，“男高女低＂、“郎才女貌”的择偶标准一直流行于现代社会。男性倾向于寻找贤惠温柔、容貌姣好的女性为伴侣，而女性则倾向于寻找高学历、高收入的男性为伴侣。国内对择偶标准的研究倾向于从男女两性性别差异入手，对男女择偶标准进行统计分析，从而了解中国人择偶偏好和社会文化变迁，学者徐安琪于２００１年发表的《择偶标准：五十年变迁及其原因分析》，王水珍的《改革开放三十年与青年的择偶标准研究》、许小玲的《论中国建国至今５０年的配偶选择》和朱松的《十五年来中国女性择偶标准的变化》等都是在社会变迁的宏观背景下，探讨人们择偶观念的变迁。中国青年择偶标准经历这样的过程：从家庭出身、政治因素占主导因素——文化与经济并重——经济压倒一切——多元结构，感情得到复归。李银河的《当代中国人择偶标准》中提到更多青年在择偶时①古德．家庭【Ｍ】北京：社会科学文献出版社，１９８６：７５．７６５一个剩女的故事考虑感情因素更多一些，越是高学历的女性在择偶时更在意对方的文化程度。也有人研究证明，随着时代的发展，要求对方有房子并在城市居住成了青年择偶的新标准。而在当今时代背景下，社会文化的多元化使得女性择偶标准更加多元。２、关于择偶方式的研究潘允康在他的著作《社会变迁中的家庭》一书中提到城市已婚妇女的婚姻结合方式有五种类型，分别是自己认识型、父母包办型、亲戚介绍型、朋友介绍型和其他型五种①。在城市变迁过程中，年代越前的，婚姻包办的机率越大，自己认识、自主婚姻的少之又少。在各个不同年代，由父母、亲戚、朋友介绍的比例较高。随着社会的变化发展，总的来说，城市婚姻的择偶方式经历了父母包办一一父母亲戚介绍——朋友介绍——自己认识这样一个演变过程。随着经济社会的发展，媒体电视、网络、ＱＱ、微博也纷纷成为人们择偶的一种新方式。未婚男女在利用身边亲戚朋友结交异性的同时，也充分利用传媒、网络等新手段，增加更多结交朋友的机会。四、研究方法研究方法上，笔者准备通过查阅文献来收集资料，做好宏观层面的综述；尝试建立剩女个案，跟踪了解，做好微观层面的分析，力求做到理论和实践相统一。笔者通过搜集和阅读大量文献，对当前国内外学界关于剩女的研究进行深入的了解，适当地总结和归纳。同时也通过网上浏览一些关于剩女的最新信息，观摩一些以剩女为题材的影视作品，为更好地了解她们的生存状态和生活方式搜集文献资料。在文献资料收集整理的基础上，笔者以一个剩女ＷＳＸ作为个案对象，运用参与观察和无结构访谈的方法，深入她的生活之中，对她及其家人朋友进行深入地了解，并及时对访谈资料进行整理和记录，深入细致地描述ＷＳＸ的成长经历和工作生活状态，从她恋爱、相亲经历中展现她真实的情感生活和内心世界。尝试通过对剩女ＷＳＸ及其剩女朋友的描述分析，解释和理解剩女群体所产生的亚文化。五、剩女概念的界定和分类（一）剩女概念的界定国潘允康．社会变迁中的家庭【Ｍ１．天津：天津社会科学院出版社，２００２：１５６．１６０６第一章导论“词汇本身就是晴雨表，记录着这变革时代脉搏的跳动，我们从中可以考察一定历史时期的一些社会观念和人们的某些事实～。教育部于２００７年发布的《中国语言生活状况报告》中公布了１７１个汉语新词。其中对“剩女＂一词是这样定义：拥有高学历、高收入、高智商、长相姣好的都市大龄女青年＠。对于大众媒体而言，他们更多将剩女形容为这样一群女性：她们大多居住在城市，她们接受。一过良好的教育，拥有稳定的工作和稳定的收入，经济基本独立，普遍具有婚嫁的意愿。介于诸多资料中对剩女的界定，笔者在此对剩女做出自己的界定。“剩女”就是一群在工作上稳定，在经济上独立，年龄在２６以上的大龄单身女青年。（二）关于剩女的其他相近概念“剩女＂一词虽在社会上广泛流行，但因为“剩”字给人被剩下，有种推销不出的不好感觉，而被很多单身女性所反感，因而之后又出现了很多很有新意的形容单身女性的新词语。ｌ、“败犬女’’随着台湾偶像剧《败犬女王》的热播，很多内地的年轻人认识了～个新的名词——“败犬”。它是继“剩女’’、“大龄未婚女青年＂之后又一个对未婚女性的形象描述。“败犬＂一词来源于日本，出白酒井顺子的小说《败犬的远吠》。书中作者将败犬定义为“三十岁以上、高学历、高收入、未婚无子女的单身女子＂＠。作者在书中以调侃的口吻戏谑：一个女子，不管在事业上如何光彩亮丽，只要一过３０仍是单身，那她就是人生战场上的一只败犬。这本书一经出版，在日本引起了大众的广泛讨论，影响颇深。“败犬女”是“败犬＂一词的拓展，也被越来越多的大众所接受，成为了一个代表剩女形象的新符号。２、“楼宇青年＂“楼宇青年＂，顾名思义，是指一群生活在大城市高层写字楼罩的高压力、高收入的未婚白领，他们每天起早贪黑地在高楼罩工作，人们雅称为“楼宇青年＂。这群未婚白领们有着较为体面的工作和可观的薪酬，但却承担着超负荷的压力，他们工作量大，经常加班，没有休息日，更谈不上娱乐消遣了。可以说工作对于楼宇青年就是一切，他们当中的很多人就是因为没有时间从事社交，去谈恋爱而。姚｝ｆ：铭．新词语?社会?文化［Ｍ］．上海：上海辞书ｉｆｊ版社，１９９８：２０３圆中国语言生活状况调查课题组编．中困语苦生活状况报告２００６［Ｍｌｊｔ京：商务印书馆，２００７，２５２＠酒Ｊｒ顺了．败犬的远吠【Ｍ１．ｊ匕京：麦Ｉ｛ｊ；｛ｊ版，２００６：１９．２０７一个剩女的故事耽误了自己的人生大事，其实他们也很渴望家庭生活和正常的人际交往，渴望得到在世人眼中简单的完整的生活①。３、“３Ｓ女’’为了能够让剩女们有个听起来比较好听时尚的名字，网络上也有人将剩女称为“３Ｓ女＂，即ｓｅｖｅｎｔｉｅｓ（生于７０年代），ｓｉｎｇｌｅ（单身），ｓｔｕｃｋ（被卡住），指的就是生于７０年代的大龄单身女性。她们都拥有较高的学历，稳定的工作，经济上独立，时尚而不前卫，可以说她们的自身条件是比较优秀的。她们在一个较好的家庭环境中成长，接受了良好的教育，有的甚至有机会去国外学习深造，她们是一群有思想，有品位，有独立人格和个性的都市新女性。（三）剩女的分类ｌ、以出生地来分类生活在都市中的剩女以出生地为标准分为本地型剩女和外来型剩女两类。这两种剩女虽然性质不同，但都能和睦相处，形成了都市中独特的剩女文化。本地型剩女是指从出生到工作都是在一个城市的土生土长型剩女。她们一直待在父母的身边，吃穿不愁，衣食无忧，有着很强的自我优越感。她们源于自身的优越感，有时也受父母亲朋的影响，往往在择偶上对男方的条件会比较挑剔。另外单门闭户式的社区生活与农村的熟人社会相比，更显得邻里间的疏远和冷漠。这样封闭式的社区生活虽然更好地保护了人们的个人隐私，但是却在人们的交流沟通之间筑起了一道屏障，因而都市里很容易培养出本地型剩女。外来型剩女是指那些因为求学、工作而离开家乡来到陌生都市独自打拼的未婚女性们。她们离开家，离开父母的时候，也就选择了一条异地生存的艰辛道路。为了能够融入新的城市，展开新的生活，她们必须靠自己的力量努力打拼，站稳脚跟，同时她们也缺乏城市女青年拥有的各种人脉关系，择偶的范围相对有限，谈恋爱对于这类人群来说更是不容易，因而很容易就被剩了下来。对于剩女的等级排名，网络上流行着这样的描述：二十七八岁的剩女被称为岁以上的剩女被称为“齐天大剩”，等级是逐级上升。８２、以年龄来分类“剩斗士”；３０岁的剩女被称为“必剩客”；３１．３５岁的剩女被称为“斗战剩佛”；３５。李洁．透视“楼宇青年”现象ｆＪ】．中国青年研究，２００８：第７期，７６．７９