当前位置:首页 > 唐崇荣牧师 希伯来书 第86讲
有办法,没有作为,没有贡献,这个非法的孩子变成一个英雄。
亲爱的弟兄姐妹,有许多时候神给我们在痛苦,被人轻看,被人辱骂,被人不义的对待的时候,祂给我们留了一条路,我们可以把我们的贡献,把我们的真心发挥出来。我从这些事迹看耶弗他的心,一直都是正直的,一直都是公义的,虽然他的母亲是妓女。我告诉你妓女可以生出伟人,而那些皇后可以生出小人。
有一次我在印度尼西亚开课,「基督教信仰与孔子的学说」,就是前几个月。为什么要开这个课呢?因为我那个礼拜要申请到法国,到意大利的签证,那我就不能出来这里带领希伯来书查经了,我感觉整个礼拜在印度尼西亚,那怎么办呢?我感到时间浪费不应该,快快把它安排一个课程,有三百五十个人报名。他们要交费的,不像你们免费的。这样,我就在一个礼拜里面,给他们上课二十个钟头,那么,以后我就讲到,孔子提到君子与小人,「君子喻于义,小人喻于利」(《论语》里仁第四)。我把所有「君子」、「小人」比较完了以后,然后有一些人参加考试测验的人,有一些是神学生,有一些是圣工人员。我就问一个题目,「在神面前,你诚实讲,你读了这一课以后,发现你是君子或者是小人?」那么,还有别的题目,他们都做了。但是我就要注意看这些所谓将来作为传道的人,自己诚实评定自己哪一种人。结果我翻翻翻....,我差不多掉下眼泪!百分之九十承认自己是小人。耶稣说「你们的义若不超过法利赛人,你们断不能进天国」(参:马太福音:5 章20 节)。未来教会的领袖,今天在念神学的。当上帝用孔子的思想去光照他们的时候(不要说用圣经的),他们都发现自己是小人了,那么以后教会有前途吗?然后我就想,把现在所有已经作传道、牧师的人格拿来做比较的时候,到底哪几个是君子?哪几个是小人?我发现我很难说过半是君子,我敢说过半是小人!有许多时候圣工人员的心肠的窄小,比生意人更可怕!自私的光景,比外教人更可怕。只为利,只为自己的益处,只为暂时的好处才做工的人多得不得了。求主怜悯我们!
我从这些再反照,思想耶弗他,我看见他虽然是一个妓女生的孩子,但是他是一个非常善良心志和灵魂的人,他一点没有报仇,他一点没有把困难当作他犯罪的原因,把逆境当作他埋怨上帝的道理,他完全没有走这条路线,这是很难能可贵的一个人,所以他就去,开始为以色列的缘故,正当的地位,名正言顺去亚扪人那边,派人去跟他们的王谈话。当与亚扪人谈话的时候,我就发现原来耶弗他是一个很有历史事实记忆,有正确的这些所有的DATA,这些的事实根据跟人家谈判的人,所以他不是随便的。他谈的时候把对方的言论批驳得体无
完肤,「你们为什么侵占我们的地?你们现在给我走!这是我们的地。」他就把历史分出来,一直讲讲讲....,最后提到了「以色列人,上帝使他们的仇敌失败,把地赐给他们,他们在这地已经住了三百年。」他连数目都讲出来了,所以他不是信口雌黄的人,他不是随便猜猜的,他有历史根据的讲出来,所以他的话每一句都照着真实,照着真理讲,这是很难得的事情。所以这一方面给我们看见,一方面争战,他是「师出有名」的,不是师出无名的。他要与他们争战的时候,理由充足的,他与他们争战的时候,他研究历史的,他知道神的旨意的,所以耶弗他是知道神在历史中间的带领,神的旨意,他不是凭着一时的血气跟他们争战。当他讲完了这些以后,他就说,「为什么在这三百年里面你们没有取回这些地方呢?原来我没有得罪你,是你攻打我,是你恶待我,愿审判人的耶和华今日在以色列和亚扪人中间判断是非!但亚扪人的王不肯听耶弗他打发人说的话。」
那这里我们看见了强横无理的是谁?那个不照着历史,不照着神的旨意,随便凭血气争战的是谁?不是耶弗他。所以,这样耶弗他就站在神的这一边,他不随便凭着他是大能的勇士,他有足够的兵力,他就可以随便欺负人家,他不是仗势欺人的人。他讲了一句很重要的话,「今天愿审判人的耶和华在你我中间做判断。」哦,这个观念很重要!这个观念最先出来是从亚伯拉罕的口里,亚伯拉罕讲一句话,「审判全地的耶和华岂不行公义吗?」(参:创世记:28 章 15 节)那一句话比汉摩拉比石碑 (Hammurabi Stone)上面所讲的还更重要,因为祂是以公义的神审判全地,是绝对没有第二个标准的这个普世观念,来处理人之间纠纷的事情,耶弗他也是如此。
所以耶弗他对神论的知识,他对神公义的了解,对神在人的中间判断有分的这个权利,是明白得非常清楚,「愿今天审判人的上帝在我们中间判断是非。」那用公义审判人的上帝在以色列人与亚扪人的中间判断是非。他知道这个原则之后,他没有惧怕。当他这样讲完了以后呢?接下去的一章告诉我们,「耶和华的灵降在耶弗他的身上」。这个很重要,神的灵降在谁的身上,这个人才可以做神真正有能力的仆人。我们今天很多时候不注意这一点,我们只注意「我们用什么“方法”来领人归主,我们读哪一个神学院比较出名,我们到那里拿了一个学位,人家就接受我们,我们如果读哪个学校,是哪一个国家的神学院毕业的薪水会比较高?」这就是我们今天不能被神用的原因!
亲爱的弟兄姐妹,你看见所有的先知们,耶和华的灵在他身上,耶和华的灵降在他身上,
耶和华的灵降在他身上,当耶和华的灵降在一个人身上以后,他的动作就是神对祂百姓的拯救,透过他彰显出来的时候。所以耶和华说「你们要寻求我,与我的面,你们要寻找我的面与我的能力。」今天我们不是求神的面,我们去求人的面。我们不是去求神的能力,我们求钱的能力,我们求知识的能力,我们求世界的地位的能力。上帝说「你要寻求我的面与我的能力。」主的灵降在他身上。那么你看路加福音第三章你会很受感动,因为当希律作王,统治这个地方,他的兄弟统治什么地方,他的兄弟统治什么地方,分封的王统治什么地方,还有亚拿、该亚法作祭司长的时候,接下去一句话「耶和华的灵降临在旷野施洗约翰的身上」(参:路加福音:3 章 2 节)啊!我从那一段的圣经得到很大很大的反省,得到很大很大的启发,为什么呢?因为这些有王位的,有宗教地位,有政治地位的人,他们都是正式的,合法的统治者,但是神的灵不在他身上,有什么用呢?
希律王啊,你有政治的地位,有政治和宗教的苟合,你有这些正统统治人的权柄有什么用呢?你后面有罗马帝国的西泽给你撑腰,又有什么用呢?因为圣经说「耶和华的灵在旷野,降临在施洗约翰的身上。」所以结果呢?圣殿有祭司,圣殿有两个大祭司,这是犯法的,一个是岳父,一个是女婿,这是圣经中间唯一的一次,同一个时代,有裙带风参与宗教的关系。所以一个岳父,一个是女婿,同时作祭司的时候,上帝的灵不在圣殿里面!上帝的灵应当在圣殿降下来,上帝的灵降在哪里?降在旷野。为什么?因为有一个施洗约翰在那里。当神的灵在那里的时候,那里就有人成为神工作的出口;当神的灵在那里的时候,神的子民得着信息,得着盼望。感谢上帝!耶和华的灵降在耶弗他的身上,他就经过基列、玛拿西、到基列的米斯巴,又从米斯巴来到亚扪人那里。耶弗他就向耶和华许愿,说:「你若将亚扪人交在我手中,我从亚扪人那里平安回来的时候,无论甚么人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。」
「燔祭」一定要死的,燔祭把它烧掉,燔祭献给上帝的。「谁来欢迎我,我要把他杀了,把他烧了,把他献给你!」他许了这个愿,我告诉你,耶弗他对神许愿,还是根据他最诚实,最正直的本性一定要行的。这个人是正直非凡,从头到尾,一句诡诈的话都没有。他就这样向神起誓,以后呢,他讲了这一句话以后,他到亚扪人那里争战了。耶和华把亚扪人交在他手里,他就大大杀败他们,从亚罗珥到米匿,直到亚备勒基拉明,攻取了二十座城。这样亚扪人就被他们制伏了。」
你想想看,一次战争,连占二十个城市是多么疲累,是多么勇敢,多么贯彻始终,毫无歇息,多么勇敢,多么痛苦的事情?他行完了以后,他就回家了。换一句话说,他有一不做二不休,坚持到底作战的精神。虽然他是那一天不顾自己的生死,一直到晚,把这些敌军都消灭掉了,然后他回去了。回去以后发生什么事情呢?快要到他家门口,他大功告成可以回家休息的时候,有人出来跳舞,有人出来唱歌,欢迎他,欢迎耶弗他回来。他看「是谁啊?我已经对上帝说了,凡是到家门口第一个出来的,我要杀死他,献上为燔祭。」所以他越靠近,越靠近,他注意看的时候,糟糕了!他唯一的女儿,唯一的女儿。你看,他是妓女的孩子,他兄弟没有人要认他,他是唯一一个孤单的,被丢弃的孩子,上帝赐福他给他成家立业,生了一个唯一的女儿,没有孩子,而这个女儿竟然来迎接他。怎么办呢?所以当他一看见是女儿的时候,他就大哭,他说「我的女儿啊,妳使我作难了!你知道不知道我已经向耶和华起誓,谁第一个出来迎接我,我把他献为燔祭,为什么是妳,为什么不是别人!妳是我唯一的女儿,为什么妳出来欢迎我?我已经向耶和华起誓了,怎么办?」这告诉我们,大能的勇士有进退两难,没有办法挽回时刻的那个事情,没有办法挽回困境的那个时刻。
无论什么人,无论你有多大的得胜,有多大的成就,突然间你进到一个没有办法挽回,没有办法解决问题的时候,怎么办呢?在这个时候,你是不是还是忠实的?是不是照着你的许愿去做?你是不是没有违背你的良心,向神忠实?当然我们应当好好讨论,就是「为什么他这样许愿」?如果他许愿的时候,他是不是要照着行?因为行这件事的时候,会违背十条诫命,「你不可杀人」嘛!所以现在他怎么办?我不知道你们看解经的书怎么样解释?有一些解经的书就说,「很可能他就让他的女儿终身不嫁,所以就永远受羞辱,因为在以色列人中间,女人不嫁是羞耻的,一生一世羞耻,所以为了这个羞耻,她就去哭两个月,然后永远不嫁,就这样叫作“献为燔祭”。」我不接受,我相信后来耶弗他真的把女儿杀死,把她放在祭坛上献给上帝。
那你说「这岂不是违背律法吗?因为圣经说不可杀人,他怎么可以这么做呢?」我告诉你,当时律法没有找到,当时律法里面许多的诫命他不知道,以色列人已经随从假神很久了,只在传统中知道有耶和华。所以耶弗他又不是一个正式受训练明白律法的人,他是一个妓女生的孩子,被赶去跟土匪在一起的人,他只一片心说「上帝啊,我得胜我就把一个迎接我的人献上给你,好像初熟的果子归向上帝。」所以他真是不大明白神的心意,他不大明白律法的记载,他更不明白杀人是对是错。
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