马可中国 - 图文

殊不知这句话也不是写给普通百姓去看的，而是写给士大夫们看的。普通百姓，又有谁能沿着这个通道走下去？即使有那么几个人走到了国治、天下平的境界，其背后的路，不还是老百姓的白骨堆成？

如果这句话对春秋战国的封建诸侯来说，还有那么点积极意义。过了秦朝，这话就毫无意义。任何曲解，都是望文生义。

这句话的核心，还是强调一个人的独裁专政，还是江山社稷寄予一个人的智慧和运筹，将社会寄予几个官员的清明和公正。

既然我们明白从来没有什么神仙皇帝，那当然应该明白谁也不能洞察天下秋毫——大家的事情，交给大家做。这样你不累，还不会被背上骂名，多好的事儿啊？

“修身齐家治国平天下”和“穷则独善其身，达则兼善天下”大意相同。后者还把关乎国家命运的人，给分出了个穷富来，搞笑吧？你穷、没位置，那你就老老实实呆着；国家大事，那是有位置，有财富的人的事——还需多说么？

5，水至清则无鱼（出自《大戴礼记·子张问入官篇》 这句话，是贪官的避难所，也是中国人糊涂思维的代表作。 试问，水太清了，和有没有鱼有必然联系吗？

首先，这话有悖基本常识。鱼和水等同于人和气，都是生存的基本条件，而不是必需的条件。试问，是鱼以水当饭，还是人拿空气当食物？相反，倒是水太混，鱼就得憋死。农村水塘的最传统捕鱼术，就是把塘里的水搅混，逼着缺氧的鱼全部浮上水面。浮出水面的鱼保命要紧，任你捕捉，绝不躲避！

或许你会说，很多鱼是靠吃水中的浮游生物存活的。所以，水太清，鱼就得饿死，所以“水至清则无鱼”。即使是这样，这里说明的是，水中的浮游生物，才是鱼的食物，和人必须吃饭是一个道理。

这句话，常被用来指对官场贪腐，要有一种容忍态度。如果仔细推敲，两者绝对是不对等的。鱼固然是要吃水中的浮游生物，但官员吃的是俸禄，受贿贪污不是必需的。鱼不吃水中生物当然没命了，但官员不腐败就活不了？天大的笑话。

能否制止官员腐败在于体制。好的制度逼着官员清廉，不好的制度想做好官都难——不就这么点猪动动脑也能明白的事儿？

6，宁静致远，谈泊明志（出自诸葛亮《诫子书》）

要说中国人的座右铭，唯这句“宁静致远，淡泊明志”可以通吃——有书房的家庭，几乎都挂着这幅字。每当我看到这块牌牌，心里就觉得别扭，只是很久也不知到底哪儿别扭。

老实说，如果你是一个修道的人，而且进入暮年，等着白日飞升，确实需要宁静和淡泊；但对于一个还在成长阶段的人来说，这句话简直可以杀人于无形。

先说淡泊名利。名利有必要淡泊吗？该得的，得了就得了；不该得的，不要巧取豪夺就是了！商人不重利，对自己、对家庭和对国家都是不负责任的。商人就是要通过合法途径，不断创造个人利益最大化。至于对

于适合自己的岗位或者职位，应该当仁不让，否则就是耽误自己，外加遗害别人不是？

再说宁静致远。实现远大志向也好，难道只有宁静一个途径？难道就不能动中取静？一个人心态平和固然好，如果保持昂扬的激情，难道就不能成功？谁说的？谁规定的？上帝还是释迦？

淡泊也好，宁静也好，都只是一种方式。而且都是阴柔的，而不是阳刚的。淡泊与激情，宁静与激荡，我看一个都不能少。

不信你看，那些书房里久挂这块匾的人，一定是形体枯稾，弱不禁风的人居多。对不起，按照这块匾走下去，不需太久，一个病夫兼顺民就炼成了。

诸葛亮啊诸葛亮，人们都以为你聪明你就是么都是对的。可是，毕竟你也是个人，不是神啊！

7，人生自古谁无死，留取丹心照汗青

你看，中国人的座右铭就是这么别扭，前边刚说淡泊明志，看淡名利，这边就是要青史留名了。只是，这句话毕竟是出自抗元英雄文天祥之口，我们又不好说他什么。我要说的是，这句话几乎成了愤青和愚忠的信条。一是丹心——一颗红心爱国，二是坚持所谓的名节观——为了青史留名，不惜愚忠误国。