秋瑾

秋瑾（1875－1907），原名秋闺瑾，字璇卿，自号鉴湖女侠。秋瑾蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，积极投身革命。《满江红 小住京华》一词写于1903年，是秋瑾冲破封建礼教藩篱，走向革命的标志性作品。词中，充分表现了她走向革命之前的些许苦闷、满腹激情和勇敢的抗争。

一、不再“强派作娥眉”。秋瑾生于一个封建家庭，自幼就由父亲将她许配给湘潭富家公子王廷均为妻。但两人志趣并不相合，婚后情同冰炭。就这样，他们在浙江一起熬过了将近八年，“八年风味徒思浙”，这“八年风味”，表面上过着贵妇人的生活，但实际上“奴仆不如”。因此词人说：“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”他们苦苦地想让词人做一个贵妇人，其实，词人是多么的不屑啊！词人需要的是自立，是自由，是像男儿一样的建功立业。这“强派作娥眉”的八年，让词人是那么的不堪和痛苦！现在，即将将这“峨眉”的身份埋葬，心中是那样的澎湃！那样的激动！

二、已经“四面歌残终破楚”。如果说浙江“八年风味”期间，词人还抱有幻想的话，1903年“小住京华”期间的一件事，就让秋瑾不再彷徨。是年中秋佳节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，丈夫用武力惊醒了秋瑾的痴梦，“四面歌残终破楚”，词人在四面楚歌中最终痛下决心，选择了冲破家庭牢笼，投身革命。但，这份选择并非容易。在封建社会里，一个女子要冲破家庭牢笼，是何其艰难！秋瑾最终选择冲破家庭牢笼，犹如一场战争的胜利，因此，词人才借用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻自己终于冲破家庭牢笼，获得独立和自由。也因此，词人也为自己冲破家庭藩篱，不再“强派作娥眉”而感到高兴——尽管在中秋佳节，尽管是亲人离散，尽管掩饰不了忧伤，词人还是写到“为篱下，黄花开遍，秋容如拭”，篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。词人用这样的美景，来表达自己重获新生的欢悦。 三、只是“何处觅知音”。平日里，秋瑾常为他人怀着一颗热心，肝胆与共，“算平生肝胆，因人常热”。可是，又有谁能理解她呢？可是，又不幸偏偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，“俗夫胸襟谁识我”。做一个家庭主妇，做一个普通人，就知音难求。如今，一个女子，要冲破封建礼教束缚，走出家庭，投身革命，会有多少人的理解和支持？这知音岂不更是难寻？词人深知其中的艰难，“必知音之难遇，更同调而无人”，于是，发出了“莽红尘，何处觅知音？青衫湿”的感叹，不禁让泪水打湿了青衫。 四、“我”当“心却比，男儿烈”。秋瑾就是秋瑾，犹豫和彷徨只是暂时的，不管有没有人理解和支持，她都将像男儿一样，投身革命，建功立业。于是，她说“身不得，男儿列”，“心却比，男儿烈”，今生“我”虽然不能身为男子，加入他们的行列，但是“我”的心，却要比男子的心还要刚烈！词人用“身与心”、“列与烈”两句四字谐音和意义的不同，来表达她的胸襟和志向。词人也深知，这样的选择，做英雄的举动，并非易事，因此，词人写到：“英雄末路当折磨”，英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折，词人做好了迎接艰难、面对孤独、遭遇不幸的准备。于是，怀着“心却比，男儿烈”的壮志，秋瑾于1904年春，最终做出了冲破封建藩篱的决定，离开了共同生活8年的丈夫，把儿女送回绍兴娘家母亲照养，自己独自女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。 五、“鉴湖女侠”秋瑾，在封建家庭的藩篱前，在知音难寻时，在民族复兴大业

需要时，以《满江红》一词为宣言，走出矛盾和彷徨，以满怀的激情、高昂的斗志和大无畏的精神，踏上了新的人生征途，开始了一番轰轰烈烈的新的革命事业。此后，她在日本她结识了陈天华等进步人士，参加了同盟会，得到孙中山的器重，成为辛亥革命最杰出的一位女革命家，死时年仅33岁。 2、介绍作者及创作背景

作者简介： 1875年生于绍兴，原名闺谨，字璿卿，自号竞雄，别号鉴湖女侠，汉侠女儿。浙江山阴（今绍兴）人。是我国近代杰出的革命家、妇女解放运动的先驱。生于一个封建家庭，幼怀大志，性格豪放，酷爱诗文和骑马击剑，能文能武，敢说敢为。1904年自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。回国后创办《中国女报》，宣传革命。后回绍兴组织光复会，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕，坚贞不屈，六月六日就义于绍兴古轩亭口。

创作背景：1903年春，王廷均用钱捐得户部主事官职，秋瑾随夫入京。 时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀

二、问题导学

1. 注意《满江红秋瑾》中的典故： ①“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句

②“四面歌残终破楚”作者又用《史记?项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼

③“莽红尘,何处觅知音？青衫湿！”

“青衫湿”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”，极言作者对自己前途的担心和忧虑。 2、概括文章的内容 上片：回顾过往生活 下片：思虑未来前途

3、思考问题，体会词作感情。

这首词是她在中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的的复杂心情。

喜悦激动：冲破牢笼，获得自由，悠然自得--------------为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙

投身革命，报效国家，豪情万丈--------------身不得男儿列。心却比，男儿烈 算平生肝胆，因人常热。

苦闷忧愁：中秋佳节，独自一人，倍感孤独--------小住京华，早又是，中秋佳节 冲破牢笼，面对未来，担心不已---------为篱下，黄花开遍，秋容如拭。 投身革命，报效国家，知音难觅---------算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？ 英雄末路当折磨。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 4、总结：

秋瑾的这首《满江红》词，一方面写出自己挣脱家庭束缚，另一方面表现自己胸怀保家卫国的志向，又恐知音难觅的担忧，即便无奈为“峨眉”，也有着一颗强大的“男儿心”，崇高的志向指引着她，即便有所顾虑也坚定的摆脱世俗，走向革命路的决心。

5、自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来，已成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它当作楷模，仿效学作，但大都是望尘莫及！看过古今许多人写的《满江红》，谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情，只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，颇有一些男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。 中考链接： 1、“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。”中“终破楚”指什么？这一句写出了作者

什么样的心情？

比喻自己冲破家庭的牢笼，表达了作者冲破家庭的牢笼的喜悦心情。 2、“苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！”中“娥眉”指什么？这一句写出了作者什么样的心情？

不能做男儿的遗憾之情。 6.诗词鉴赏:

词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。

词的下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。作者虽是女子，但却有一颗男子之心，所以能冲破家庭牢笼。平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。离家以后，在大千世界中，不知去何处去寻找知音。找不到知音，又将会受折磨。想到这一点，作者不觉伤心落泪，也是很自然的。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。

“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前展开，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。紧接着表明她是一个“算平生肝胆，因人常热”的富有感情的人，但不幸偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，因她穿着男装独自去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不由她不发出“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”这样的浩叹。

7.作者简介:秋瑾，原名秋闺瑾，字璿卿（璇卿），号竞雄，华夏杰出女先烈，别署鉴湖女侠。祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建厦门。蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，喜男装。 清光绪二十年（1894），其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。光绪二十二年，秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中

洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。1897年6月生下儿子王沅德。