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必修1—5文言文练习答案

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  • 2025/6/22 17:01:39

4.省略句

①省略主语

(秦)因利乘便,宰割天下,分裂山河。 (百越之君)委命下吏。 ②省略宾语

以(之)为桂林、象郡。 铸以(之)为金人十二。 ③省略介词 聚之(于)咸阳。

《师说》 一、文言实词

1.通假字

①师者,所以传道受业解惑也(通“授”,传授) .②或师焉,或不焉(通“否”) .2.古今异义

①古之学者必有师 ..

?古义:求学的人? 今义:指在学术上有一定成就的人?

②师者,所以传道受业解惑也 ..?古义:用来??的? 今义:表因果关系的连词?

③是故,弟子不必不如师 ..?古义:不一定? ?今义:用不着④今之众人 ..

?古义:一般人? ?今义:众多的人,大家⑤小学而大遗 ..

?古义:小的方面学习

?今义:指教育的一个阶段,也指实施这种 ? 教育的机构

⑥是故无贵无贱,无长无少 .?古义:无论? ?今义:没有

⑦吾从而师之 ..

?古义:跟随(他)并且??? ?今义:表示因果关系⑧师道之不传也久矣 .?古义:风尚? ?今义:道路,道德

3.一词多义

①师 古之学者必有师(老师) .

吾从而师之(以??为师) .师道之不传也久矣(从师求学) .

吾师道也(学习) .

②传 六艺经传皆通习之(解释经文的著作) .师者,所以传道受业解惑也(传授) .师道之不传也久矣(流传) .③于 师不必贤于弟子(比,介词) .而耻学于师(向,介词) .不拘于时(被,介词) .其皆出于此乎?(在,介词) .

翻译:大概都出于这个原因吧? ④所以 师者,所以传道受业解惑也(用来??的) ..圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(??的原因) 4.词类活用

①名词用作动词 其下圣人也亦远矣(低于) .

②名词的意动用法 孔子师郯子(以??为师) .③形容词的意动用法 而耻学于师(以??为耻) .④形容词用作名词 小学而大遗(小的方面、大的方面) ..吾未见其明也(高明的地方) .传道受业解惑也(疑惑的问题) .愚益愚(愚人) .二、文言句式 1.判断句

①师者,所以传道受业解惑也。 ②道之所存,师之所存也。 2.省略句

①今其智乃反不能及(之) ②吾从(之)而师之

③(人)问之,(士大夫之族)则曰?? 3.倒装句

①而耻学于师。(介宾后置) ②师不必贤于弟子。(介宾后置)

③句读之不知,惑之不解。(宾语前置) 翻译:不通晓句读,不能解决疑惑。 ④其闻道也亦先乎吾。(介词结构后置) 翻译:他懂得道理也比我早。 4.被动句

不拘于时。(介词“于”表被动) 翻译:不受时俗的限制。

必修四

《廉颇蔺相如列传》 一、文言实词

1.通假字

①可与不(通“否”) .

②臣愿奉璧西入秦(通“捧”,双手捧着) .③拜送书于庭(通“廷”) .

④召有司案图(通“按”,察看) .⑤秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(通“穆”) .⑥唯大王与群臣孰计议之(通“熟”,仔细) .2.一词多义

①负 秦贪,负其强(依仗,凭借) .

臣诚恐见欺于王而负赵(辜负,对不起) .相如度秦王虽斋,决负约不偿城(违背) .均之二策,宁许以负秦曲(使??承担) .廉颇闻之,肉袒负荆(背着) .②使 秦昭王闻之,使人遗赵王书(派) .其人勇士,有智谋,宜可使(出使) .乃使其从者衣褐(让) .

大王乃遣一介之使(使臣) .

③引 引赵使者蔺相如(引见,延请) .

左右欲引相如去(拉) .相如引车避匿(牵,拉,引申为掉转) .④徒 秦城恐不可得,徒见欺(白白地) .而蔺相如徒以口舌为劳(只,只不过) .⑤幸 而君幸赦臣(幸好,侥幸) .而君幸于赵王(宠幸) .⑥以 以勇气闻于诸侯(凭) .愿以十五城请易璧(用,拿) .严大国之威以修敬也(来,连词) .

则请立太子为王,以绝秦望(用来) .吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也(因为) .3.古今异义

①拜为上卿 .

?古义:授予官职? ?今义:常指一种表示敬意的礼节②欲勿与,即患秦兵之来 .?古义:忧虑,担心? ?今义:祸害,灾难③请以咸阳为赵王寿 .?古义:向人敬酒或献礼? ?今义:生命、年岁④臣所以去亲戚而事君者 ...?古义:离开去? ?今义:从所在地到别的地方

?古义:近亲及姻亲

亲戚?今义:和自己家庭有婚姻关系或血

? 缘关系的家庭或它的成员

⑤请指示王 ..

?古义:指给??看? ?今义:上级给下级的指令⑥于是相如前进缶 ..?古义:上前进献? ?今义:向前行动或发展

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4.省略句 ①省略主语 (秦)因利乘便,宰割天下,分裂山河。 (百越之君)委命下吏。 ②省略宾语 以(之)为桂林、象郡。 铸以(之)为金人十二。 ③省略介词 聚之(于)咸阳。 《师说》 一、文言实词 1.通假字 ①师者,所以传道受业解惑也(通“授”,传授) .②或师焉,或不焉(通“否”) .2.古今异义 ①古之学者必有师 ..?古义:求学的人? 今义:指在学术上有一定成就的人?②师者,所以传道受业解惑也 ..?古义:用来??的? 今义:表因果关系的连词?③是故,弟子不必不如师 ..?古义:不一定? ?今义:用不着④今之众人 ..?古义:一般人? ?今义:众多的人,大家⑤小学而大遗 ..?古义:小的方面学习

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