网络命理资料文章汇辑

古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，?不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。＂

任氏所论，不为无理，就是在参看日主和局中各天干的旺衰时，不能按阴阳十二宫，而应按五行在月令的生旺墓绝来判断．

但任氏的观点则有矫枉过正之嫌，其实看命局五行的旺衰，除了五行之形（或称质）之外，还有五行之气．光看形而不看气，失之偏颇，没有得命理真髓．这点在沈孝瞻的＜子平真诠＞中则有精彩的论述：

＂阳主聚，以进为退，故主顺；阴主散，以退为进，故主逆。此生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，功成者去，等用者进，故每流行于十二支之月，而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴之所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，木之枝枝叶叶，受天生气，己收藏饱足，可以为来克发泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死？却不是外虽繁盛，而内之生气发泄已尽，此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛，即为之生，亥月枝叶剥落，即为之死。以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。＂

可惜今人读书，不求甚解，望文生义．眼睛只盯在他紧接着论述到的五行生旺墓绝的一段内容，当代竟然有命理学家在自己的书中，错把他当作赞同任氏的观点，沈氏泉下有知，何其之冤！

到了当代易学界，以任铁樵的观点为圣经，以为任氏的注解就是＜滴天髓＞的本意，几乎异口同声的赞同任氏观点，否定了古人的阴阳十二宫，这不足为怪，因为当代易学界，多半是从书中学命理，少有得到传承的，再加上人心浮躁，不能潜心学问，急于成名成家，能借着否定古人，抬高自己，无不争先恐后．到了ｘ派命理一出，笑傲江湖，连十二宫都干脆弃之不用，一律论生克，甚而至有未戌一律脆金，丑辰一律助水之说，那就更不足论了． 其实阴阳十二宫，除了沈孝瞻讲的＂气＂与＂质＂的差别之外，在命理实战当中，有更深的意义．这点我在初学命理的时候，原来也是不懂的，因为古今没有一本书讲到了怎么去用．现代大师的这些学习班中，也都是异口同声赞同任铁樵的观点．

直到半个多月前我在街上看到一位河南籍老人，给人批命，不用排大运流年，拿过八字来就说你祖上如何，你父亲如何，你母亲如何，你后代如何，甚至到你女婿如何，你岳父如何，．．．．．．无不应验，让人瞠目结舌．于是我费了很大周折，把老人请到家中，热情招待，又奉上高额拜师礼金， 大运流年的吉凶信息之象

大运、流年主事十神吉凶信息之象

预测大运、流年吉凶，如果只能给求测者预测出来哪步大运吉，哪个流年好，或者哪步大运凶，哪个流年坏，求测者是不会满意的。这个时候，求测者一定会追问你，大运吉，都吉在哪些方面?流年好, 当年会有哪些好事?大运凶，都凶在哪些方面?流年不好，都会发生啷些不好的事?要满足求测者的这个要求，我们就要把命局、大运，流年结合在一起进行具体分析，然后才能得出结论。这是一种比较细致的看法。还有一种大致看法，呈现出的信息之象是粗线条的，就是通过大运、流年之十神来看，通过十神之象来预测出该步大运或该流年可能会发生哪些方面的事情。掌握好这个预测技术方法很重要，它能使我们在给人预测时很快抓住重点，快速进入预测状 态，不致于盲无头绪。

下面，我就把大运、流年主事十神呈现出来的信息之象进行细说详 一、正财、偏财吉凶信息之氟

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大运、流年逢正财，当年发生之事大多与父亲，恋人、同居，结婚、购物、求财、经商、身体、妻子及金钱之事有关。生活中性欲强烈，为人执著现实，物质欲旺盛，占有欲强，利己心强，心态上倾向于功利主义。

大运、流年逢偏财，当年发生之事多与父亲、恋人、妻子、情人、同居、结婚、身体、经商、求财、意外横财等有关。生活中喜挥霍享受，为人注重实际，心态上倾向于管理与调控，操作欲增强。? 岁运逢正、偏财为吉者，说明当年生活环境好，工作愉快，事业顺遂，有口福，娱乐的机会多，财源广进，性生活适当有节制，注重养生之道，注重穿着打扮，求财心强烈。男命女人缘好，女命比平时更热衷化妆打扮。 ，

岁运逢正、偏财为忌神者，说明当年发生的吉凶之事反复大，易大好 大坏，如突发意外之横财，又突遭意外凶事而破大财，虽然钱财来之容易，但钱财去之亦快。逢财星流年，财克印，易为长辈之事烦忧，不利母亲，本人易外遇情人，为了财利之事易接受他人贿赂，或为了财利之事贿赂他人，，容易招惹财务纠纷，平时身体亦欠安康，食欲不振，易消极烦恼等。 ?

二、正官、七杀吉凶信息之象

大运、流年逢正官，当年发生之事多与参加工作、提干升职、公众事件、烦心之事、长官、老板之压力等事相关。男命易为儿女之事操心，女命易为丈夫之事操心，心态上倾向于正直、公正、责任、顺从、保守、自省、高傲孤群等。

大运、流年逢七杀，当年发生之事大多与惊险事件、危险事件，公众事件等有关。男命易为儿女之事操心，女命易为丈夫之事操心。

岁运逢官杀，无论男女命，当年发生之事多与名誉，上级、老板、子女、工作、加班、竞争、争权夺利、意外伤害、受惊吓、抢劫绑架、官司牢狱、外来压迫、欺诈、强取豪夺、打架斗殴等之事有关。

岁运逢官杀为吉，当年事业心增强，有开创事业新局面的雄心壮志，得上级赏识，提干升官机率大，考大学易被录取，打官司易胜诉，莫须有之罪名能得以洗清，多年冤案可得平反，外出求财大吉大利， 已婚男命有添人进口之喜。

岁运逢官杀为忌者，工作上压力大，生活环境差，朋友之间往来少，心情烦躁， 性格脾气不好，容易冲动发火，易与他人发生官非口舌之事，易受人欺负，易遭小人陷害，易遭盗贼抢劫偷窃，身体上易遭伤病灾，钱财花销大。经商者资金周转困难，易破产。兄弟姐妹易遭刑伤，或本人与兄弟姐妹关系不好。本人生活上无规律，喜欢迟睡、熬夜、性生活不知节制，或睡觉失眠、多恶梦，居家生活环境噪音大，多吵闹，易为儿女之事烦心，受儿女拖累等。

三、正印、偏印吉凶信息之象

大运、流年逢正印，当年发生之事多与长辈、母亲、老师、学习、宗教等有关。心态上倾向于慈悲，宽宏大量、无私无我、得过且过，自我封闭、有依赖心、重视人格、名誉、情操、修养、人情、感情、友谊、责任、信诺，凡事喜类化，重视精神生活，对易学有兴趣，或容易与易学、宗教结缘。

大运、流年逢偏印，当年发生之事多与母亲、继母；长辈、学习、创作、发明之事等有关，心态上倾向于孤独、多疑、封闭、冷漠、偏激等，对神秘事物有强烈兴趣，容易与易学、技艺结缘。

岁运逢正、偏印，无论男女命， 当年发生之事多与母亲、继母、长辈、贵人、老师、学习、宗教、饮食、购屋买房、医病，回乡等有关，

岁运逢正、偏印为吉者，生活、工作环境上较安定，舒适安逸，薪水收入高， 无后顾之忧及烦心之事的干扰，且多得长辈或贵人的关心爱护， 能深得亲戚长辈或贵人的帮助而提干升官或经商开办公司(厂)等。在社会上容易获得名望，考大学容易中榜，考公务员

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容易被录取，有外出进修学习之机会或学习时间，容易接近开明贤达之人或宗教人士 (包括宗教场所)。

岁运逢正、偏印为忌者，生活、工作环境差，薪水收入低，钱财入不敷山，凡事易遭长辈阻碍或干扰，与长辈心生隔阂不满， 容易上当受骗，容易因判断失误而导致损失，做事魄力不足，犹柔寡断，且任性固执。考大学难中榜，考公务员难以被录取。女命不利儿女。 四、比肩、劫财吉凶信息之象

大运、流年逢比肩，?当

命理五柱预测浅探中华天机堂 易麟用人的出生时间进行预测人生命运的方法是在唐代萌发的，官至殿中侍御史的李虚中最初开始利用人的出生年、月、日的天干、地支来推算人一生的贵贱夭寿。到了宋代徐子平开始加入人的出生时辰与年、月、日的天干、地支共八个字来推演祸福。于是“生辰八字”之说沿用至今。纵观八字预测术的发展史，不失为人类认知自然、领悟自然的进化史，在不同的社会历史阶段,人类对时间这一概念，有着不同程度的理解。最早在佛经《舍头谏太子二十八宿经》中，即有了人自顾其影来计时的描述，到了东汉时期，在《说文解字》、《西京赋》中出现了关于应用日晷计时的大量记载，随着社会生产力的发展，以后又出现了“漏刻”等多种计时工具。人类由日出而作，日落而息以“天”为单位的时间观念，逐步进化到了以“时辰”为单位的时间观念。十二时辰的应用初期是被描绘为：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日跌、哺时、日入、黄昏、入定，这样对十二种自然生活现象的称谓，在汉武帝时以十二地支代替了这种生活现象式的名称（参见《左传.昭公五年》），形成了现在我们所见的十二时辰。由此可见时辰的实质是讲人与太阳的相互作用关系的，是对人在不同的自然环境中生活状态的描述。社会的发展已进入了生产力飞速发展的现代社会，人类对大自然的认识，以从文明初期的宏观了解，发展到了微观探索。人类对时间的掌握和控制，由原来的以“天”、“时辰”为单位，进步到了毫秒、微秒、纳秒......，而以人的出生时间为依据来进行预测的八字预测术，却还沿用一千多年前流传下来的，以两小时为单位的计时标准，没有能够与现代社会对大自然的认知度相同步，远远滞后于时代的发展。随着人们对预测技术要求的提高，就出现了许多四柱相同而命运不同的实例，从而使很多易学爱好者深感疑惑，问题出在什么地方？时间因素与人生命运究竟有什么关系？为什么人诞生的时间会对命运造成影响？出生四柱相同的人为什么命运又会不一样？这种种的疑惑，不得不使我们深入思索。现代天文学对宇宙立体框架的描绘，为我们解除疑惑提供了新的契机，用时间概念与宇宙星际的立体框架相对应就会发现：年支相对应的地理方位是太阳系中，每十二年绕太阳一周的最大行星―木星，月令所处的地理方位是北斗七星斗柄所指方向，日干反映了离地球最近的星体―月球，因圆缺不同与地球不同的感应关系，时辰则反映着太阳与地球不同时空点的角度变化（详见拙文《五柱预测―宇宙时空的立体框架》）。这样我们把四柱的四个时间概念，所扮演所角色分析一遍后就会发现，每一个四柱组合都代表着一种特定的,宇宙时空立体框架的组合状态，反映着一种特定的“场态”结构，根据传统文化中“天人合一，天人合发”的感应原理，在这种特定的“场态”作用下所产生的事物，就会感应这个时空点的“场态”特性，禀赋这个时空点所构成的全部的“场态”信息。并且沿着时间坐标轴向前推移，在不断动变的宇宙“场态”作用下，其“场态”中的良性因素遇生旺则吉，遇克制则凶；其劣性因素遇生旺则凶，遇克制则吉，从而产生人生或事物的运气变化。由此可知人生命运的吉凶变化是生命诞生时所感应的，特定时空点的宇宙“场态”之气与宇宙动变形成的“场态”之气相互作用而产生的。那么，这种宇宙星际的立体框架结构是否每个时辰，也就是两个小时一种变化呢？很显然不是的。地球公转的平均轨道速度是每秒29.79公里，自传的线速度是每秒465米，地球与其他星系、星球的相对运动时刻都在进行着，时间的改变即表示着宇宙星际立体结构状态的改变，其结构状态的变化使感应的“场态”同时相应发生变化，这样，在不同的时空点诞生的生命所感应的宇宙“场

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态”信息就会各异。这就是双胞胎前后相差一两分钟出生也会命运不同的原因，就是其所感应的宇宙“场态”信息不同吗！很显然，进行以时间为依据的命理预测其时间单位的运用越具体，预测结论准确率就会越高。在预测实践中怎样把时间运用到最具体、最细致呢？从理论上讲把时间确定到分、秒最为准确，但从应用上现阶段却难以实行。通过对多种思路的反复验证，最终确定以把每个时辰划分十二份的方法来确定第五柱，最宜掌握准确率最高，在大量的预测实践中获得显著成果。下面这个命局是一个易友打电话来求测的：癸卯 乙丑 辛巳 甲午 A断法认为：辛生丑月为墓库，冻土不生金必为身弱，正偏财为忌神又不受制，必是穷困潦倒的命局。 B断法则为：辛生丑月旺，巳火又生丑土，必为身旺，乙木为用神，甲木反断为忌神，甲木为命主正官坐午火，无职无权，应官灾之命。两种断法都难令命主满意，我把其五柱排出如下：癸卯 乙丑 辛巳 甲午 丙寅作如下断语： 1. 辛生丑月旺，甲、乙、癸为用神，丙火为忌神。命主为官，富命。 2. 癸水大运常发偏财，在轻松环境中换多个工作。 3. 壬戌大运受上级器重为升官晋职的好运，00年升职且掌权。 4. 02年上调工资数额大；03年获高额偏财，同年耗掉。 5. 04年又被提升。以上几点都与命主实际情况准验无误，可见五柱预测的运用，对于确定格局旺衰、喜忌，进

八字新断偶得 作者：马万成

易友高建忠是我在西安面授班所识之同乡，高君聪明，仗义，酷爱易学，相识后经常与我工余商磋易学，高君悟性极高，在日常论命时常有异乎常人之思维，每每论命易学思维奇特令我钦佩，与高君相交得益非浅。

2003 年 4 月 12 日 ，高君拿来某女的八字命局与我共同探讨。对于八字测断我接触不是很多，且基础欠佳；幸遇黄鉴恩师面授方得以初窥命理学之门，恩师读象之法易理通畅，简易明了，其八字批断新法之“察旺衰，观其位，星宫同断”，给我们的传统易学思维带来无可比拟的冲击力，用此大法偶习八字命理机断，竞奇准无比，对于求测人的命理信息的挖掘可谓广博巨细，我认为八字命理批断最重要的是易学思维的宏观把握和微观调整。八字六亲十神的太极点互换思维十分重要，下面就此例的推解与大家共同探讨，因为本意着重对八字采用易学形象思维进行读象，故批运略之。

此坤造日干庚金生于仲冬子月，具有金寒水冷之兼，月干甲木得令重耗日主庚金，喜干透戊己土，印星生身，支下坐午火暖向为喜，然子午冲火受伤，八字流通欠佳，年支坐禄为月令子水泄，日主根蒂有伤，综合之下，日主庚金身病弱无疑，印、比为喜，财官伤为忌。喜忌分也，即为定旺衰，此为八字新断之关键所在。旺衰不定喜忌不分，批命的提钢便无法把握，八字的天干地支俱为象，如何处理八字干支间的相互联系是批命的窍点，由于组成人生信息载体的构成有八个字，加上大运流年共十二个字，从有限的十二个字之间挖掘无尽的信息，当然是有一定的难度的，为时，一神多用法（即太极点互换法）就成为批命的活变法，它可能弥补六亲十神在八字显象上缺憾所带来不便的功用，在这里我大胆地将天干定在日主一方而地定为其配偶一方，在断命整个过程中整体与局部互相穿扦应用，年支申金为日主母宫之位，而对于其配偶夫星午火来说年支申金为午火夫星的偏才父星，时支卯木生扶午火，阴阳互异可作为午火之田星，看似复杂，其实只要定准每个六亲的太极点，利用太极点与其它五行生克刑冲合害的关系完全可以将其它与太级点关连的六亲十神定位，再结合六亲间的生克关系确定其吉凶祸福，这就是恩师“观其位，星宫同断”的要旨，望众学友万勿等闲视之这是当代易学中的一场历史性的思维革命，在批命过程中一定要将此思维贯彻始终，一旦进入状态，命主的人生信息便一览无余。这是我对黄氏八字新断批命的小小心得，错谬之处在所难免，望众学友批评指正，我不胜感激。

批命首重程序，忌繁锁，应有条理地进行批断，首先从命主分析起步，八字身弱坐下午火制身最有力，首先表现在性格上具有七杀之心性。因为身弱七杀为忌，那么命主性格上

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