佛说阿弥陀经义蕴 李炳南老居士讲述

澈证真实。如与佛智相较。何啻萤火之与日光。净土法门微妙之义。彼等世智。决难窥量。不解其然。或有笑道。吾人若遇此流。误为知识。随其知见。以为转移。则恐如意宝珠。轻轻弃去。故释迦世尊在诸佛作证以后。仍具婆心。再重提警一句。为一切世间说此难信之法。即是暗示一切世间有情。其智均不及此。经曰。依法不依人。吾辈只宜依经为准。一切坐井观天之有情。未足取法也。

流通普度分第十二

欢喜信受。

世尊说已。一切与会之菩萨声缘。无量诸天。无量大众。顿然悟入。疑情全消。故欢喜也。

回向偈

我释此义已 爇香三宝前 香云遍虚空 以及未来际

化为恒沙佛 齐发海潮音 九界含识类 尘刹皆不遗

福慧一时足 咸登金刚台 方寸未曾移 何有十万亿

一切器世间 尽摄弥陀土 宝树及莲池 天乐众香光

凡种种庄严 等无有差别 人皆成补处 地无有娑婆

无有法可说 无有生可度 我愿实如是 至心用回向

阿弥陀经义蕴终

阿弥陀经义蕴题偈

姑苏灵岩行人传智

净土妙法门 吾佛大悲心 利钝悉全收 三根皆普被

言简而意赅 无问而自说 最契末世机 莫如弥陀经

炳南李居士 现作维摩身 以文字般若 放作大光明

深入而显出

抽丝以搏茧

信则信金口

西方纯七宝

弥陀垂金臂

行则持圣号

普导于同伦

推行全世界

行人预末座

著弥陀义蕴披沙而拣金诚言无虚论衣食自然成常放光接引念念存于心速出大火坑咸返古家乡一睹大欣庆博采群经注分虽作十二娑婆多恶浊化鸟宣妙法愿则厌火宅效法古圣贤先化于台湾因请如岑公爰题撰六八复加妙答问 合信愿行三 目前苦刀兵 胜友伙于云 欣得宝莲生 勇猛恒精进 继以及各省 法眼而鉴定 用表思归忱