法理学读书笔记

法理学读书笔记

---法律共同体宣言

内容:《法律共同体宣言》共分为四部分。第一部分作者向我们介绍

了法律共同体的背景、兴起、构成、特点，以及其重要性。第二部分则是向我们展示了法官、法学家、律师的古今比较和法律教育的目的。而第三部分是文章的中心---法律共同体的主张。最后一部分讲述了法律共同体的考验及其发展方向。

观点:以下观点属于个人的摘抄提炼。

第一部分：

卢梭--人生而自由，可是无往不在枷锁之中。 为了自由而身戴枷锁，为了自由而逃避自由。

人必然生活在共同体中，个人自由必须在共同体的相互关系中实现。 法律共同体的形式理性、坚持主义、及其专业化。 法律共同体由律师、法官、法学家形成。 人们在情感上对其反感，但生活中已离不开他们。 第二部分：

法律共同体的兴起完全是现代社会的特有现象。

古代社会，无所谓共同体。彼此之间分工不明确，没有达成最低共识。 古代法官 法学家 律师之间缺乏共同的价值、思维方式、精神气质等 古代唯有文化道德或宗教能有效跨越地理而维持帝国统一。 古代法律的目的是通过维持社会共识（道德和宗教）来维持社会秩序。 古代法律要成为执行道德或宗教的工具。 法律共同体在古代没有滋生的土壤或存在的理由。 民主政治取代了贵族政治成为现代社会的治理方式。 现代社会的法律获得独立于宗教、道德、和政治的自主性。 现代技术进步发展导致分工，劳动分工导致了专业化的兴起。 现代社会必然要有一个专业化的法律职业阶层来操作法律。 法律教育不仅是传授法律知识，更重要的是训练法律思维。 Thinking like a Lawyer（像法律人一样思考问题）

法律就是关于区分正义和非正义的科学。 法律共同体捍卫了现代法律的自主性。 法律自主性建立在法律共同体之上。 第三部分：文章中心

（一） 我们主张形式理性的道德不涉

法律是基于没有激情的理性，对道德问题，我们保持沉默。 要支持的道德情感是一个普遍的共同道德，我们称之为权利。 通过对权利的管理和分配来处理道德问题。 尊重的不是实质正义，而是形式理性和程序正义。 耶林--为权利而斗争是自己的义务，而且是对社会的义务。 普遍主义的道德就是以权利为核心的道德

捍卫自己的利益的时候，对他人产生了有益的社会效果

法律是“看得见的手”，通过捍卫权利自发地形成社会和道德秩序。 （二） 我们主张“为权利而斗争”

人作为主体而不是客体是通过实践自己的权利与他人建立社会关系。 人的尊严，自由以及自主的个体。

通过诉讼来“惹是生非”， 主张权利，捍卫主体地位与自由。 革命者被革命。 人的尊严基于人的理性。

只有人会把我们当人看，物不会把我们当人看。 捍卫自己的权利，前提是要捍卫他人的权利。 只有在司法审判中，一个人才能具有自己的尊严。 人的尊严的自然正义。

（三）我们主张通过诉讼机制来创造规则

司法过程不仅是纠纷的解决过程，更是废旧规则、立新规则的过程。 法官为法条赋予了生命和灵魂。

法官并不能创造法律，他们仅仅在解释法律、选择法律和发现法律。 法官在任何时候都必须是生活中的保守力量。 司法诉讼是人民当家作主恰当的方式。 （四）我们主张基于法律自主性的法治

法律成为稳定的专业化知识体，具备与众不同的思维逻辑和法律技艺 法律的自主性就成了专断权力的天敌。 徒法不足以自行。

只有在诉讼实践中不断地加以具体化的法律才是真正的、活的法律。法律有了法官才具有了生命，法治有了法律共同体才具有了灵魂。 要捍卫法治，就要捍卫法律的自主性，捍卫法律共同体的自主性。 法律共同体的自主性意味着司法独立。 第四部分:

我们的社会已经不可能不重视法律共同体，她正在逐步形成。 法律堕落的时候，我们的希望在哪儿。 没有法律共同体又哪儿来的法治。 号召--所有的法律人，团结起来！

法律共同体，共同的知识语言、思维认同、理想目标、风格气质。 我们的主张建立在理性思维的反思和认识上。

道德的社会解体了，政治的社会正在衰落，法治的社会不会遥远。

感悟:文章一开始便引用卢梭《社会契约论》里的一句话，向我们陈

述了当今的社会现实----人生而自由，可是无往不在枷锁中。人们希望从枷锁中获得解放和自由，殊不知，我们为了自由而自愿的加入了另一个群体，自愿的为另一个群体接受枷锁的束缚。读到此处，我不禁想到，人们真的有那么傻么？难道我们就没有为解放和自由奋斗到底的决心和勇气？就这么妥协了？如果这样，一开始我们又为什么那么积极地从原始的枷锁中挣脱出来呢？

一切的原因都可以概括为两个字—利益。没错，为了自己的权利，我们需要摆脱原始的枷锁，因为原始的枷锁涉及到了我们最切身的人权，谁都不希望生活在专制状况下毫无自由的奴隶般的生活。为了自己的利益，我们又进入了另一个枷锁的束缚中。但此时，我们的人权已不像之前那样被践踏得体无完肤，我们的很多权利已随着原始的枷锁的摆脱得以实现。而我们还想进一步实现自己权利。但由于力量过于分散，所以我们需要找一个平台，一个可以团结群众力量的平台，这个平台通常被叫做共同体（政党、教派、协会、俱乐部等）。在共同体中，我们的利益较之个人能最大化，即使会牺牲一小部分人的利益，我们还是义无反顾地拥护她，支持她。因为我们相信每个人最终都会获得自己的利益。然而，在我们寄希望于共同体的同时，共同体也无时无刻不在利用着我们。他们自有一套理论体系来同化我们的思想，甚至是腐化我们的价值观和权利观。以至于出现了这么一种现象：人们积极地加入新的共同体，为了自由而身戴枷锁，为了自由而逃避自由！

现代社会中，我们发现有那么一个共同体正在快速形成和发展。我们的生活越来越离不开这个群体的帮助，可以说，我们时刻都在与这个共同体打交道。没错，她就是我们这个时代最伟大的共同体--法律共同体，这些人我们称之为法律人！

法律共同体坚守形式理性、坚持主义、专业化的原则。他们刻板