【备考2020】专题12文言文阅读(课外)2019年中考真题语文试题分项汇编

10．考查对文章重点句子的理解。解答此类题目时，首先要明确文章的基本含义，能够简单的翻译文章的主要内容，然后根据题目要求和提示信息梳理内容，找出相关语句，概括即可。题干要求谈启示，注意文中关联词语“然后”，“而”，“如此”的使用，划分层次，总结概括大意即可。该句可翻译为：但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。 参考译文：

人们凡是读书，二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的书相差很远。（人们）幼年时期知识未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几行。如果壮年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。所以《六经》和秦汉时期的文章，词语古拙深奥，一定要在幼年时期读。等到壮年之后，即使花费数倍于（幼年时期）的努力，终究也只是不切实际罢了。从八岁到二十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢？这个时候，科举应试之文本来不能不读，（但）也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、毫不得体、取悦一时的文章，怎么能用珠宝和玉石都难以交换的时间来读这些没有任何益处的文章呢？不如背诵《左传》、《国语》中的一两篇文章和东西汉经典华美且富有文采的几篇文章，作为终身受用的珍宝呢！我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍宝，（读过后）一个月之内，一定加以温习。古人写的书，怎么能全部读完？但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。如果曾经读过这本书，但根本不能举出书中的字词的，就叫他“画饼充饥”；能举出其中的字词而不能运用的，就叫他“食物不化”，这两者大概距离空腹没有什么差别。你们这些人对于这种做法，应当立刻深深地反省。

四、【2019年中考山东烟台卷】文言文阅读。

贞观十七年，太宗谓待臣曰:“自古草创之主，至于子孙多乱，何也?”司空房玄齡曰:“此为幼主生长深宫，少居富貴，未尝识人间情伪，治国安危，所以为政多乱。”太宗曰:“公意推过于主，朕则归咎于臣。夫功臣子弟多无才行，藉祖父资荫遂处大官，德义不修，奢纵是好。主既幼弱，臣又不才，颠而不扶，岂能无乱?隋炀帝录宇文述在藩之功，擢化及于高位，不思报效，翻行弑逆。此非臣下之过欤?朕发此言，欲公等戒勖子弟，使无愆过，家国之庆也。”太宗又曰:“化及与玄感即隋大臣受恩深者子孙，皆反，其故何也？”岑文本对日:“君子乃能怀德荷恩,玄感、化及之徒，并小人也。古人所以贵君子而贱小人。”太宗曰:“然。”

（注）①司空：古官职名。②宇文述：与后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。③擢：提拔。④戒勖：劝诫勉励。⑤愆过：罪过；过失。 11．解释下列加点词。

(1)夫功臣子弟多无才行 ．(2)皆反，其故何也 ．

12．下列各句中的“而”与“颠而不扶”中的“而”字用法相同的一项是( ) A．有卖油翁释担而立 ．B．足肤皲裂而不知 ．C．河曲智叟笑而止之 ．D．此不为远者小而近者大乎 ．13．翻译句子。 此非臣下之过欤?

14．对于“自古草创之主，至于子孙多乱”这种现象，房玄龄的观点让我们想起孟子说的“______，_______”。

15．通读全文，可归纳出太宗与侍臣对话的主要目的是_________。 【答案】 11．(1)品行 (2)原因 12．B

13．这难道不是做臣子的过错吗？ 14． 生于忧患， 死于安乐

15．想告诉臣子，应该尽心辅佐自己的君主，应该好好培养自己儿孙们的君子之品。 【解析】

11．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“故”是“原因”；“行”是古今异义词，“品行”的意思。

12．试题分析：此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“颠而不扶”中的“而”是“表转折”；A项中“而”是“表修饰”；B项中的“而”是“表转折”；C项中的“而”是“表修饰”；D项中的“而”是“表并列”。故选B。

13．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“此（这）、过（过错）、欤（表反诘语气）”的意思，必须翻译出来。

14．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。在文章中房玄齡认为“此为幼主生长深宫，少居富貴，未尝识人间情伪，治国安危，所以为政多乱”的意思是：这是由于年幼的君主生长在与世人隔绝的宫中，从小就过着豪华尊贵的生活，未曾见过人世间的真情假意，也不懂

得怎样治理国家，所以一旦掌握政权就往往发生动乱。这与孟子说的“生于忧患，死于安乐”所表达的意思相一致。据此可填写作答。

15．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。在理解文意的基础上，结合太宗所说的话分析作答。从太宗所说的“夫功臣子弟多无才行，藉祖父资荫遂处大官，德义不修，奢纵是好”和“主既幼弱，臣又不才，颠而不扶，岂能无乱”可以看出，太宗希望大臣们应该好好培养自己儿孙们的品行成为君子，做官应该尽心辅佐自己的君主。其用意可以通过太宗对岑文本的回答给予肯定体会出来。 参考译文：

贞观十七年，唐太宗对身边的大臣说：“自古以来开始创建国家的君主，传位到子孙以后往往发出动乱，为什么？”司空房玄龄说：“这是由于年幼的君主生长在与世人隔绝的宫中，从小就过着豪华尊贵的生活，未曾见过人世间的真情假意，也不懂得怎样治理国家，所以一旦掌握政权就往往发生动乱。”太宗说：“你的意见是把过失推到君主身上，我却把罪责算到了大臣头上。功臣的子弟大多没有才能德行，凭借祖、父的帮助荫庇便逐渐做了大官，不培养自己的品德，只爱奢侈放任。君主既然细小，臣下又没有德才，君主跌倒了也不去扶一下，怎能不发生动乱？隋炀帝不忘宇文述在扬州总管府时的功劳，提拔他的儿子宇文化及做了大官，可是宇文化及不考虑如何更好地为炀帝效劳，反而在后来把炀帝杀掉了。难道这不是臣下的过错吗？朕说这一番话，目的是想要你们告诫子弟，使他们不犯错误，那就是国家的幸福。”太宗又说：“宇文化及和杨玄感，都是隋朝受皇家恩惠最多的大臣子孙，结果都反叛了，这是什么缘故？”岑文本回答说：“君子才能记住别人给予的恩惠，而杨玄感和宇文化及之辈都是小人。所以古人尊重君子而轻视小人。”太宗说：“对。” 五、【2019年中考黑龙江绥化卷】阅读《二鹊救友》，回答小题。

某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹳①横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。 （注释）①鹳：guàn一种救凶猛的鸟。②匝：zā，圈。 16．下列加点词语解释错误的一项是 A．悲鸣不已（已经） ．C．集古木上（聚集，会合） ．鹳 于 古 木 上 盘 旋 三 匝 18．翻译下面的句子。 群鹊喧舞，若庆且谢也。

19．从这则小故事中，你得到了怎样的启示?

B．若相语状（形状，样子） ．D．衔一赤蛇吞之（含着，叼着） ．

②

17．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）

【答案】 16．A

17．鹳于古木上/盘旋三匝

18．喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向（鹤）致谢。 19．示例一：遇到困难时，需要发扬团结互助的精神。 示例二：遇到困难，别人帮助了你，要懂得感恩。 示例三：遇到困难时，要懂得寻求他人帮助。 【解析】

16．此题考查的时文言词语的意义。A：“悲鸣不已”翻译为“不停地发出悲伤的鸣叫”，．“已”意思是“停止”。故选A。

17．此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“鹳于古木上盘旋三匝”意思是“鹳在古树上盘旋了三圈”，据此停顿为：鹳于古木上/盘旋三匝。

18．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“群鹊喧舞，若庆且谢也”句中“若”意思是“好像”，“庆”意思是“庆祝”，“谢”意思是“感谢、致谢”。语序正常，据此翻译。

19．此题属于半开放性试题。结合文章内容，在理解的基础上得出启示。“一鹳横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后”“ 鹳于古木上盘旋三匝②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之”可以得出在遇到困难时我们要懂得寻求帮助，要运用团队的力量。“群鹊喧舞，若庆且谢也”告诉我们在别人帮助自己之后，要懂得感恩。据此作答。 译文：

某人的花园里有一棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊孵出来的小鹊都已快长成幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上来回地飞，不停地发出悲伤的鸣叫。很快，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上。忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，然后便扬长而去。过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟在它后面。其他喜鹊们见了便喧叫起来，好像有什么事要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，于是俯身向鹊巢冲了下来，叼出一条赤练蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼飞舞了起来，像在庆祝，并且向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！ 六、【2019年中考浙江台州卷】

（一）

王荆公①再罢政，以使相②判金陵。筑第于南门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从．数僮游诸山寺。欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆③也。所居之地，四无