2019-2020学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》训练：第五单元 二、鹏之徙于南冥 Word版含解析

二、鹏之徙于南冥

一、语基落实

1下列加点字的注音全部正确的一项是( ) ．．A.北冥(míng) 抟扶摇(tuán) ．．坳堂(ào) 越俎代庖(zǔ)

．．B.夭阏(è) 蜩鸠(tiáo) 榆枋(fānɡ) 决起而飞(jué) ．．．．

C.舂粮(chōnɡ) 浸灌(qìn) ．．龟裂(jūn) 剖开(pōu) D. 安鸟 yàn) 蓬蒿(hāo) ．

数数然(shù) 泠然善也(línɡ) ．．

解析:B项,“决”应读“xuè”;C项,“浸”应读“jìn”;D项,“数”应读“shuò”。 答案:A

2下列选项不全有通假字的一项是( )

①北冥有鱼,其名为鲲 ②小知不及大知 ③覆杯水于坳堂之上 ④此小大之辩也 ⑤而征一国者 ⑥旬有五日而后反

A.①④⑥ B.②③⑥ C.①④⑤ D.④⑤⑥

解析:①冥,通“溟”;②知,通“智”;④辩,通“辨”;⑤而,通“能”;⑥反,通“返”。 答案:B

3下列句子中加点词语与现代汉语意思相同的一项是 ( ) A.天之苍苍,其正色邪 ．．B.翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也 ．．C.至人无己,神人无功,圣人无名 ．．D.腹犹果然 ．．

解析:A项,古义指本色;今义指纯正的颜色。C项,古义指不求名声;今义指没有名声。D项,古义指饱的样子。今义有两种词性,作副词,表示事实与所说或所料相符,作连词,假设事实与所说或所料相符。 答案:B

4从文言句式的角度看,下列各句与例句相同的一项是 ( ) 例:而彼且奚适也 A.覆杯水于坳堂之上

B.宋人有善为不龟手之药者

C.彼且恶乎待哉 D.齐谐者,志怪者也

解析:例句与C项是宾语前置。A项,介词结构后置;B项,定语后置;D项,判断句。 答案:C

二、阅读理解

(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。

．

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋:此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋:此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已:汤问棘曰:“上．下四方有极乎?”棘曰:“无极之外,复无极也。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥安鸟笑之曰:‘彼且奚适也?我腾．跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。 ．故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,．斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五．日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而．御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 ．

(《庄子·逍遥游》)

5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.众人匹之 匹:比。 ．B.绝云气,负青天 ．D.犹有所待者也 ．

解析:C项,劝:勤勉、努力。 答案:C

6下列加点词的意义和用法相同的一项是( )

A

绝:穿越。 劝:劝说,规劝。 待:凭借。

C.且举世而誉之而不加劝 ．

彼其于世 未数数然也满目萧然

彼且奚适也 B

存者且偷生 死者长已矣奚以知其然也C

子奚哭之悲也

乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者D

夫夷以近 则游者众

解析:A项,形容词词尾,……的样子。B项,副词,将要/副词,姑且、暂且。C项,代词,什么/代词,怎么、为什么。D项,连词,来/连词,而且。 答案:A

7下列对选文相关内容的分析和概括,不正确的一项是( )

A.庄子阐述“小知”与“大知”,“小年”与“大年”的不同,实际上是借以强调人的认识上的大

小区别。在庄子看来,万物既有所待,却又要人为地以小及大,是非常可悲的。

B.“汤之问棘”一段对话,从内容上来看与文章第一段大致相同,只是前后详略各异。庄子之所以重复引用,意在强调材料言之有据,以显其真实确凿,进而增强文章的说服力。 C.庄子认为,能够“效”“比”“合”“征”的四种人,虽然有一定的才智修养,但都被功名利禄束缚,都被世俗“一”隅拖累,无法摆脱各种限制,因此也就无法达到逍遥游的境界。

D.在庄子看来,只有顺应万物的本性,达到物我一体,才能无所待,才是逍遥游。要达到这个境界,就要做到“无己”“无功”“无名”,而做到这些的只有“至人”“神人”“圣人”。

解析:B项,对材料引用的目的分析有误。“汤之问棘”一段对话,主要作用在于对前文补充论证,归结前文所述种种现象,点明“小大之辩”。 答案:B

8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。 (2)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!

参考答案:(1)我腾升而上,不超过几丈高就落下来了,在蓬蒿中飞行或盘旋,这就是我飞翔的极限了。

(2)至于利用天地的自然本性,利用阴、阳、风、雨、晦、明六气的变化,而游于没有止境的宇宙当中的人,他还依靠什么呢! (二)阅读下面的文字,完成第9~12题。

庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然．其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋訾①孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞②,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋③自恣以适．己,故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,．．岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”

(选自《史记·老子韩非列传》)

注①诋訾:毁辱,诽谤。②属书离辞:属书,连缀文辞;离辞,犹“摛辞”,铺陈辞藻。③洸洋:犹“汪洋”,形容文辞宏赡,议论恣肆。

9对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.其学无所不窥 窥:涉猎,研究。 ．

B.其言洸洋自恣以适己 ．C.养食之数岁 食:喂养。 ．D.衣以文绣 ．

衣:衣服。

解析:D项,衣:动词,穿衣。 答案:D

恣:放纵无羁。

10下列各句中与“千金,重利;卿相,尊位也”句式相同的一项是( ) A.背负青天而莫之夭阏者 B.穷发之北,有冥海者,天池也

C.我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁 D.吾闻言于接舆

解析:例句与B项都是判断句。A项,宾语前置;C项,介词结构后置,也是被动句;D项,介词结构后置。 答案:B

11下列表述不符合文意的一项是( ) A.庄子著作内容继承并发展了老子的思想。 B.庄子写的一些文章,空设言语,没有实事。

C.庄子用“郊祭之牺牛”作比,说明自己只要到了楚国,就会被楚国治罪。

D.从庄周拒绝楚王聘任这件事中,可以看出庄子拒绝功名利禄、追求自由的精神。 解析:C项,“说明自己只要到了楚国,就会被楚国治罪”不当,庄子要说的意思是不想让自己受国君束缚甚至成为统治者的牺牲品。 答案:C

12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。 (2)终身不仕,以快吾志焉。

参考答案:(1)他的语言汪洋恣肆,随心所欲,所以从王公大人起,都无法重用他。 (2)我愿终身不做官,以便让自己的心情愉快。 三、表达交流

13阅读下面的文字,完成后面的题目。

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

(《论语·述而》)

同乎无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣。

(《庄子·马蹄》)

(1)简要分析上述文字中所体现的儒、道两家在对待物欲方面的不同态度。

(2)结合上述观点,谈谈你对有的人注重追求物质利益这一现象的看法。(140字左右) 参考答案:(1)儒家认为物质利益是可以追求的,但是要以正当的手段来追求。道家则认为人不应该有物质欲望,否则就丧失本性,迷失自我。

(2)提示:可以从赞同的角度谈,如“君子爱财,取之有道”等;也可以从反对的角度谈,如“摒弃物欲,无欲则刚”等。(观点明确、言之有理即可)

14在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。

“一阴一阳之谓道”是中国古代哲学中的一个重要论断。那么,① ?首先,② ,万事万物都存在这种关系,比如自然界的天地、四季、山水、风火等,都有阴阳之别。其次,阴阳两种属性尽管是对立的,③ ,阳中有阴,阴中有阳,阴阳互相配合,才能化生万物。再次,阴阳是可以互相转化的,比如赢与输、泰与否、损与益等,都不是一成不变的。由此可见,阴阳两种属性是对立统一的关系。

答案:示例①阴阳二者是什么关系呢 ②阴阳是互相对立的 ③但也是互相依存(统一或配合)的