树立正确的世界观、人生观和价值观永葆共产党人先进性

的人生观不容易，不简单。正因为不容易、不简单，所以提出开展先进性教育，筑牢思想防线，别放弃正确的人生观。那就是坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法看待人生，把无产阶级和广大人民群众的根本利益视为最高利益，把全心全意为人民服务视为人生的最大价值和乐趣，把为在世界上消灭一切剥削制度，实现共产主义的远大理想而奋斗作为人生的最高目标。这是迄今人类历史上最科学、最进步、最崇高的人生观，是共产党人必须坚持的唯一正确的人生观。说它最科学是因为它是以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础的，说它最进步，它是以人民的利益为根本利益，说它最崇高是因为它是利他主义的，而不是利己主义的。

毛泽东同志把无产阶级人生观概括为“为人民服务。”这是十分深刻和精辟的。邓小平同志一贯大力倡导为人民服务的人生观。***同志进一步从改革开放和社会主义现代化建设的新的实践出发，尤其是针对目前一部分党员干部中脱离群众现象比较严重这个情况，更把为人民服务的问题提到了执政党的首位问题。

那么，我们应当树立的全

你正在浏览的党性分析是树立树立正确的世界观、人生观和价值观永葆共产党人先进性 心全意为人民服务的人生观的内涵是什么？我理解有三大基本点：一是把为人民服务作为人生的目的。认为对人民群众的态度问题，是区别无产阶级人生观与剥削阶级人生观的分水岭。这一点很重要，对人民群众的态度是区分无产阶级人生观与剥削阶级人生观的分水岭。剥削阶级也可以一般地说为全体人民谋利益，但实际上只是为本阶级谋利益。只有共产党人，只有共产主义运动，就像《共产党宣言》说的那样：过去的一切运动，都是少数人和为少数人谋利益的运动，唯有共产主义运动才是多数人的和为多数人谋利益的运动。共产主义了不起，共产党了不起，为什么呢？就是因为共产党公开宣布没有自己的阶级私利，她的利益就是全体人民的利益。共产主义运动不是少数人的运动，而是多数人的运动，不是为少数人谋利益的运动而是为多数人谋利益的运动。我说的这些话，都是《共产党宣言》的话，是老祖宗的话，1840年就讲过的话，这是不能忘的话。二是把为人民谋利益作为一切社会活动的根本出发点。在这个问题上，我们党的几位领袖都有明确的表述，邓小平同志讲要把以“人民高兴不高”、“人民拥护不拥护”、“人民答应不答应”、“人民赞成不赞成”作为衡量我们工作是非得失的根本标准之一。***同志的“三个代表”的第三个代表就是代表最广大人民的根本利益。胡锦涛同志讲情为民所系，权为民所用，利为民所谋，都是为人民谋利益。所以全心全意为人民服务的第二个观点是一切社会活动的出发点和落脚点。三是把党、国家和人民的利益放在个人利益之上。个人利益有时会同党、国家和人民的利益发生矛盾，在有矛盾的时候，党、国家、人民的利益具有至高无上的地位，个人利益应当服从，应当牺牲。 在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下，对每个党员干部特别是领导干部的人生观提出了新的考验。自觉践行为人民服务的人生观，正确处理干群关系，运用手中权力为人民服务，为群众谋利益，视名利淡如水，视事业重如山，这是对我们的一个基本要求，也是一个相当高的要求。因为现在，我们的时代发展了，理论也发展了，但是我们在处理与人民群众利益的问题时，处理与党的关系的问题上，我认为我们的思想退步了，不如革命战争年代，也不如五十年代。现在衡量一个干部好不好的标准实际上是很低的，只要不违法乱纪，只要在制度允许的范围内享受了该享受的，这就是好干部了。而过去，强调共产党员吃苦在前，享受在后，是提倡吃亏的。建国初期同样级别，只要是共产党员，工资就得比非党人士要低一块，咱俩都是十三级，我是个党员，我拿的钱要比党外人士拿的少。这就是当年提倡的价值观和人生观，共产党员是要讲奉献的。那么住房，先让群众住上好的房子，我最后再住进去，现在哪有这样的事？只要是不多贪，不多占，不住两套，谁也挑不出毛病来，按说这样是不对的，是没有达到比较高的境界的，这就是现状。更不用说不少党员千方百计地谋取个人私利，而且以损害群众的利益为代价，这就很不应该。

共产党人的价值观又是什么样子呢？有那些内涵呢？共产党人的价值观是无产阶级世界观和无产阶级人生观的重要组成部分，具有鲜明的社会性和阶级性。为大多数人谋利益不但是一个人生观，它同样是一个价值观。它认为为人民谋利益是值得的，这就叫做价值观。这些基本的范畴都是相通的，都是相联系的。价值观就是时时刻刻回答我做这一件事值不值以及它的价值大小。用我们共产党人的观点来看，什么是值得的呢？就是为人民谋利益，为人民谋幸福，努力地工作，无私地奉献，这个很值。为了个人的名、权、利去追逐，去跑官要官不值得，这就是价值观。为了这些东西去犯法，也不值得，为了这些东西丢了脑袋，就更不值得，这就是价值观。价值观也是生死观，价值观出了问题，脑袋也可能丢掉。价值观问题也是必须解决的迫切问题，因为世界观、人生观、价值观对我们每个人都是个现实的问题，每个人都回避不了，因此每个人都必须树立正确的人生观、价值观。

在这里我想说一下我的世界观、人生观和价值观。当然从大的方面说，当然是要树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，这是没有问题的，这叫大而兼之。具体到我本人，我自己所坚持、信奉的东西是什么呢？在这里交流一下。

在世界观方面，我认为一定要尊重客观，顺应潮流，改造自我，与时俱进。这是我在世界观方面所奉行的准则。为什么要尊重客观？因为一个人只能尊重客观，认识客观。客观就是世界，世界是个什么样子你只能去认识它，去适应它。要顺应潮流，孙中山讲世界之潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。人要顺着潮流，这也是个世界观，你不能逆着潮流来。现在是努力建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，这就是个潮流，我如果不跟着这个潮流，那是根本的世界观出了问题。在世界观和自我之间，在主观和客观方面要改造自我，要使自己适应客观，不能倒过来，让世界按照我的意志来运转，那是不可能的。还要与时俱进，永远不落后，永远跟上时代的步伐，。

在人生观方面，为人民服务应该是基本的人生观，在我这个位置，就是要为全局三百多职工服务。但具体化为一个准则，就是好好做人，做个好人。好好做人是一个态度，做个好人是目的。我可能做得还不够，我要努力去做，一定做个好人。好好做人，做个好人也不容易。我对自己的要求是这样的，要扮演好自己所承担的社会角色，在自己的父母面前做一个好子女，在自己的儿子面前做个好父亲，在自己的妻子面前要做个好丈夫，在自己的上级面前做个好下级，在自己的下级面前做个好上级。我现在当局长，我就要做个好局长，我现在是个党员，我就要努力做个好党员。我们都按照这些方面去做，人生观也就解决了。把这几个角色都做好是不容易的，把这几个角色都做好那就是为他人谋利益的，就是一个很高尚的人。 在价值观方面，我认为最值得追求的就是所谓三不朽：就是古人讲的立德、立功、立言。所谓立德，就是在道德上一定要达到很高的境界，要保持、要发扬一些好的美德，和前面说的做个好人是一致的。所谓立功，就是做事。一定要做点事业，现在我们每个人都有一个岗位，这个岗位就是事业的平台，它不是别的，不是待遇的平台，当然与待遇是挂钩的，主要是个事业的平台。让你干什么，让你创业，让你干活。立功就是干事创业的意思，立功就是做事。所谓立言，就是一些理念、一些想法能够成立，能够留下来，能够发生作用，发生影响。比如说，我到省局工作后，特别主张统计文化，在全省成了一个品牌，可以说在统计文化方面是立了点言的。再比如，我提出为经济社会发展服务是统计工作第一要务的指导思想，目前也被广为接受。金钱、地位、权力等东西都是身外之物，都应当把它看得非常轻。应当看重的是立德、立功、立言，看重品行和名声。我在几次大会上都把我的心迹向大家作了袒露，我现在还是这样做的，还是这样要求自己的。在我看来，我把名声看得比利益更重。我当这个一把手，有没有权呢？人事任免权、财物的分配权，还是很有权的。要想谋取点利益也是能谋到的，但是我把名声看得比利益更重，我很看重、很关注三百多名同志对我的评价，我希望在我离开统计局长这个岗位的时候，得到一个评价就是这个局长比较公道，比较忠厚，是为大家办事的，不是为自己谋私利的。如果能得到这个评价，我就感到无上的光荣。但是，

我想得到这个评价也不容易，必须严格地约束自己，在很多事情上跟自己过不去，最后才能得到“这个局长还不错、还办了点事、还不贪”的评价。刚才，我为什么联系自己呢？先进性教育就得把自己摆进去，必须联系自

己的工作实际、思想实际，必须敢讲真话，而且世界观、人生观、价值观对每个人来说都是现实存在的问题，应该把自己摆进去。

三、树立正确的世界观、人生观和价值观是保持共产党员先进性的必要条件

共产党员的先进性是由其思想、理论和行动来决定和体现的，树立正确的世界观、人生观和价值观，是始终保持共产党员先进性的前提和必要条件，如果一个党员的世界观、人生观和价值观不正确、不科学、甚至出了问题，那么其先进性就根本无从谈起。因此，共产党员和党的干部要树立和坚持的是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、人生观、价值观，坚持这个有史以来最科学的世界观和最高境界的人生观、价值观。如果我们真正树立了这样的世界观、人生观、价值观，就会变得精神高尚、眼界开阔、胸怀坦荡、生活充实，就能够坚持正确的政治方向，科学地观察事物、准确地判断形势、分析问题，在胜利和顺境时不骄不躁，在困难和挫折面前不消沉不动摇，经受住各种风浪的考验；就会彻底冲破追逐一己私利的精神牢笼，在亿万人民创造历史的广阔天地里找准

你正在浏览的党性分析是树立树立正确的世界观、人生观和价值观永葆共产党人先进性 自己的位置，为国家为人民为民族为集体的利益奋不顾身地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智和毕生精力。这是一种很高尚的境界和要求，树立了这样的世界观、人生观、价值观，就能够抵制一切金钱、美色、权利等的引诱。这就如毛主席说的，成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有利于人民的人，要达到这个目标不容易，但我们要向着这个目标努力。我们要通过树立正确的三关，最终成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有利于人民的人。 我们党自建党以来，经历了革命战争年代、建国初期的社会主义改造与建设年代以及二十多年来的改革开放的年代，涌现出无数优秀党员，在他们身上，充分体现了共产党员的先进性。而他们之所以先进，无一例外地都是与他们树立了正确的世界观、人生观和价值观分不开的。 郑培民同志是新时期领导干部的优秀代表，是践行“三个代表”重要思想的典范。郑培民同志在20多年的领导工作中，始终把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，一心想事业，一切为人民，以自己的崇高追求和模范行动，以亲民、爱民、为民的公仆形象，赢得了人民群众的衷心赞誉。郑培民之所以能够始终如一地保持共产党人的先进本色，就在于他非常重视世界观的改造，自觉加强世界观的改造，牢固地树立起科学的世界观、正确的人生观和价值观。我们都要象郑培民同志那样“做官先做人，万事民为先”，把党的性质、宗旨和指导思想铭刻在头脑里，内化为自觉意识，落实在行动上。党的队伍中有成千上万个时代的先进分子，雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森、吴天祥、李国安、徐洪刚、任长霞、牛玉儒等同志都是其中杰出的代表，他们的事迹都很感人，在他们身上有一个共同的特点，就是他们都树立了科学的世界观、正确的人生观和价值观。他们既是人民崇敬的英雄、学习的榜样，又是一个个普普通通的共产党员、平平凡凡的战士。***同志概括为“英雄精神的实质是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献”，一语道出了真谛！为人民服务是共产党人世界观、人生观的核心内容；艰苦奋斗，无私奉献是共产党员人生价值观的实践体现。

而与此相反的是，有的党员干部理想信念淡薄，内心世界空虚，对工作不是奋发有为、锐意创新，而是因循守旧、贪图安逸，满足于“当一天和尚撞一天钟”，有的甚至忘记了党的宗旨，蜕化变质，腐化堕落，成了权力、金钱、美色的俘虏，走上违法犯罪的道路。比如成克杰，他对共产党缺乏感情，共产主义理想信念一直比较淡薄。他曾埋怨说：“共产党没有给过我

什么好处。”在他看来，入党为做官，做官为发财。由于理想信念不坚定，面对国内外复杂的政治形势，成克杰迷失了方向，经受不住改革开放和发展社会主义市场经济的考验，在政治上与党离心离德，从而走上了腐败堕落的不归之路。胡长清从小家里很穷，穷得吃不上饭、穿不上衣，他放牛、砍柴、种田都干过，每天上学要跑4公里路，还要挑10公斤萝卜到镇上卖，挣钱买书本、交学费，至死，他的脖后还留有小时候被扁担磨破的疤痕，为了支持他上学，两个姐姐都中途辍学。胡长清成为党的高级领导干部，他应该感谢党和人民。但他在功成名就后，却热衷于疯狂“捞钱”，生活上腐化糜烂，个人主义、拜金主义、享乐主义把他推向了邪路。这个教训极其深刻，其心理失衡导致了行为的失范，人生观、价值观出现了扭曲，人生的道路发生了偏离。首先是其心理失衡了，与那些老板、大款相比，他感觉自己应该得到的比这要多，所以其心理失衡了，心理失衡必然导致了行为的失范。选择了公务员、选择了做党员干部，就意味着选择了清贫、选择了奉献，要想发财就别当干部，你就去办公司。可是许多腐败分子想鱼和熊掌兼得，既想赚钱又想当大官，这种人是早晚要出事的。 ***同志反复告诫我们，每一个领导干部都要经常想一想，参加革命为什么，现在当干部应该做什么，将来身后应该留什么。这“三个想一想”发人深省，我们在座的每一个党员干部面临着这三个为什么，参加革命为什么？那就是为了全人类的解放，不是为了自己；现在当干部应该做什么？那就是为人民服务；将来身后应该留什么？应该留下一身正气、两袖清风。只有精神的东西是永存的，生前纵有广厦千间、金钱百万，死后也带不走一点，人不能把金钱带入坟墓。所以，***同志的这三个为什么太深刻了。我们党历来教育广大党员特别是党的领导干部要认识到自己手中的权力是人民赋予的，只有全心全意为人民服务的义务和责任，没有利用职权和职务之便谋取任何私利的特权，当个人利益和人民利益发生矛盾时，应当始终无条件地把人民利益放在第一位。要像胡锦涛同志所要求的那样，“树立正确的权力观，坚持立党为公、执政为民，真正为人民掌好权、用好权，做到夙兴夜寐、勤奋工作。”只有从根本上解决好世界观、人生观、价值观问题，牢固树立为党和人民的事业不懈奋斗的信念，艰苦奋斗的精神才能在自己的思想深处真正扎根，在建设中国特色社会主义的伟大事业中，才能始终保持一个共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。

共产党员的先进性是具体的而不是抽象的，在不同的历史时期有着不同的内涵和体现。在新民主主义革命时期，对党员先进性的要求，就是要站在反帝、反封建、反官僚资本主义斗争的第一线，冲锋陷阵，不怕流血牺牲。在今天新的历史时期，党员先进性集中体现在“三个代表”重要思想的内涵当中。判断一个党员具有不具有先进性，主要看他能不能代表先进生产力发展要求，能不能代表先进文化的前进方向，能不能代表最广大人民群众的根本利益，这就是“三个代表”的要求。为什么我们这次党员先进性教育要以“三个代表”为主要内容，因为“三个代表”是今天党员先进性的主要标准，而为了保持这个先进性就要坚持“三个代表”。 四、怎样树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党员先进性

怎样树立正确的世界观、人生观和价值观，首先我们要树立辩证唯物主义观点，就是毛主席说的，人的正确思想是从哪里来的，是头脑中固有的吗？不是；是从天上掉下来的吗？不是；人的正确思想，只能是从实践中来。不是我们头脑中固有的，也不是从天上掉下来的，而是靠我们长期的学习、实践形成的，特别是在长期艰苦复杂的环境中实践考验形成的，它源于我们对党的理论、纲领、路线、方针和各项政策的认同，来源于对党的理论和党的奋斗目标的学习和认同，也源于长期的党性锻炼和修养。因此，我们要树立正确的“三观”，就要着重解决以下几个问题。

第一，要高度重视学习。和平时期共产党员要树立正确的“三观”，首要的是坚持不懈地学习研究马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，这是树立正确的世界观、人生观和价值观的基础，是基本功。列宁曾经说过：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”做到这一点，只有靠学习。列宁一生读了很多书，