中国科学会主义的形成

中国科学会主义的形成、特点及反思

究竟什么是科学社会主义呢？科学社会主义又称科学共产主义它既是一种完整的思想体系，又是一种崭新的社会制度，具有广义和狭义之分。广义上的科学社会主义，是指整个马克思主义，狭义上的科学社会主义，是指马克思主义的三个组成部分之一。在关于什么是科学社会主义这个问题上，列宁1902年发表的《政治鼓动和阶级观念》一文中指出“科学社会主义学说也就是马克思主义学说”。邓小平也说“马克思主义的另一个名词就是共产主义。”

在历史的长河中，有过许多对科学社会主义错误的理解或者是曲解。诸如“卢卡奇难题”暗示，通常关于马克思的社会主义( 或者共产主义) 观的诠释，流俗的观点往往以描述性的陈述与伦理性假设、经验研究与规范研究、自然理性与启示信仰的矛盾形式为定向。人们认为，在马克思那里，并没有本真意义上的“科学社会主义”学说，有的只是“科学资本主义”学说。。如果说存在着所谓“科学社会主义”，那么它也不是建立在经验材料即事实的基础上，相反，只是求助于主观的非理性的决断而做出的预言。而没有事实，就不可能有科学的结论。因此，在我们看来，人们一开始就根据休谟原则，在明里或暗里把“科学社会主义”概念理解为犯了从经验中得出人类的范畴性错误。

按字面理解，“科学”之“社会主义”就是一种关于“社会主义”的“科学性”论证。然而，以为社会主义信念是经由自然科学之方法的严格“说明”才获得合法性的，甚或由此得以稳固的，那必是一种

形而上学迷雾。应顺便提一下海德格尔的说法，“‘科学’———自费希特以来，它乃是表示形而上学的名称———就是神学”———因此，那些共产主义的批评者在蔑称马克思主义的共产主义是一个不可的幻想的同时，倒也准确嗅出了“就形而上的方面来看，俄国与美国二者其实是相同的”( 海德格尔) 。这里当然值得注意某种本质性的东西: 所谓“社会主义”的“科学性”论证绝不是等同于把“社会主义”作为“科学”探讨的对象，犹如天体是天文学的课题。

在弄清什么是科学社会主义后，我们来探讨一下科学社会主义这门学科的性质特点。关于科学社会主义的性质至今还存在着不同的观点。过去人们主要把科学社会主义理解为政治学，认为科学社会主义就是社会主义政治学。这种学科性质的确定致使科学社会主义实践领域过于狭窄。也有人认为科学社会主义十几属于社会发展学，而与一般社会发展的区别，在于“他侧重研究人类社会从资本主义向社会主义、共产主义转变、发展的一般规律。也就是说，科学社会主义首先要从总体上研究社会主义为条件和社会发展问题。以上观点虽然各有其理由，但我们比较赞成“科学社会主义按其性质来说是一门综合性的学科”观点。

科学社会主义是一门综合性学科，也体现在它的具体贴点之中。其主要特点有以下三个方面：科学社会主义是一门综合性的理论科学；科学社会主义是一门行动科学；科学社会主义是一门发展的学科。

认识了科学社会主义之后，我们来探讨一下我国怎样走好科学社会主义。16世纪初以来空想社会主义和科学社会主义创始人马克思、

恩格斯提出的种种社会主义模式都未实现。苏联模式是第一个实现了社会主义。苏联模式取得了很大的成就，又有严重的弊端，因为长期延误改革终究失败。要吸取苏联模式的失败经验，在21世纪探索各具本国特色的社会主义。中国特色社会主义要有五个扬弃、五个创新，还要排除五种误读。从巨大的缝隙中我们可以窥探历史变动的奥秘。1991年苏联悄然自尽，不能不令我们痛切深思苏联兴亡之道和奥秘所在。以往我们走社会主义道路受苏联的影响很深。五十年代有一句很流行的话：苏联的今天就是中国的明天。这也就是说，中国走社会主义道路，要以苏联为样本，以苏联为标准。我们到改革开放后才切实思考如何改革苏联模式的弊病。从苏联的失败我们学到一条重要的经验是，社会主义一定要走与时俱进的变化道路和实际情况相结合的道路，不能照搬历史和外国模式。

中国在探索科学社会主义的道路上取得了很大的成功，我们找到了中国特色的社会主义道路。中国特色社会主义道路、理论体系和实践成就，是马克思主义及其科学社会主义中国化的产物。胡锦涛同志指出:“中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。” 因此，中国特色社会主义根本不属于所谓“民主社会主义”，而只属于科学社会主义范畴，是科学社会主义中国化的新形态。我们只有明确和真正地认清这个理论定位和历史定位，才能够自觉地坚持我国改革开放和现代化建设的社会主义方向，才能够不断推进中国特色社会主义事业。

中国科学社会主义基本原则的实质和要义中国特色社会主义，像任何具体事物一样，都是普遍性与特殊性、共性与个性的有机统一。按照我的理解，在“中国特色社会主义”这个科学概念中，“中国特色”主要是用以表征其特殊性和个性的;而“社会主义”所主要表征的，则是其普遍性和共性，是必须遵循的科学社会主义的基本原则。然而，这些基本原则究竟如何概括和表述，即它到底有哪几条，还是一个需要我国思想理论界深入研究和准确概括的理论问题。本文只能根据马克思、恩格斯及其后继者的有关论断，仅就科学社会主义基本原则的实质和要义，即中国特色社会主义所应遵循和体现的普遍性和共性，试图作出如下四点概括:在实质上，既是关于无产阶级革命的一种科学理论，又是关于社会主义建设的一种科学理论，是这两者的内在统一。马克思以其“两大发现”，所揭示和论证的“两个必然”的结论，是科学社会主义的基本要义。毛泽东总结我们党领导中国革命的实践经验所提出的“三大法宝”和“三大作风”，体现了科学社会主义关于无产阶级革命的理论和实践的基本精神、基本原则和基本特征。坚持我们党和邓小平提出的“四项基本原则”，是实现马克思提出的关于无产阶级专政、关于社会主义革命和建设事业之“四个达到”的历史性任务的根本保证。

中国特色社会主义与科学社会主义的根本一致性中国特色社会主义与科学社会主义之所以具有一脉相承的、本质上根本的一致性，就在于科学社会主义基本的原理和原则，根据于世界的历史和现实，适用于各国无产阶级革命，适用于世界由资本主义向共产主义过渡的