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第三折：窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，结果全部应验。

第四折：三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。

3、课文节选的是楔子和前三折。

请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 明确：共出现31个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。 4、《窦娥冤》的剧本结构就是典型的四折一楔子。楔子相当于序幕,第一折相当于故事的开端,第二折相当于故事的发展,第三折相当于故事的高潮,第四折就是故事的结局。

楔子的主要故事情节用四字短语概括成16个字就是:三人亮相,悲剧开始;窦父赶考,留下孤女。在这开场故事中,我们还没有感觉到窦娥的冤，但会感觉到窦娥很可怜,用三字的主谓短语就可以概括成——窦娥怜。

请同学们在预习的基础上快速浏览接下来的三折,尝试用4个四字短语来介绍每一折内容,用一个三字短语概括窦娥的命运。

第一折,故事的开端,：蔡婆索债,险些丧命;窦娥争理,张生歹念。窦娥苦。 第二折，故事的发展:驴儿下药,误杀亲父；窦娥蒙冤,被判斩刑。窦娥冤。 第三折，故事的高潮：:窦娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白。窦娥恨。

三、分析研讨 重点突破

1、引入：为什么说窦娥冤,她冤在哪里?身陷冤情的窦娥有什么表现?下面我们重点来探讨第三折。

2、深入文本：第三折可以分为几个场景？

明确：可分为三个场景：

赴法场 怨天（窦娥指斥天地鬼神） 见蔡婆 遗嘱（窦娥告别婆婆） 在刑场 誓愿（窦娥立下三桩誓愿）

⑴女生齐读[端正好]，思考:此曲中哪些字词说明窦娥是冤枉的,而且冤得很深?

明确:“没来由”“不提防” 可见窦娥是冤枉的,是蒙冤。“动地惊天”表明她冤屈之深，临刑前不禁要将天地生埋怨。 ( 板书:冤)

⑵在把握剧情的基础上揣摩试读[滚绣球],思考:窦娥为何埋怨天地? 女生读,男生点评。男生读,老师点评。

感情是:信赖(天地)——怀疑(天地)——控诉(天地)——悲愤。

明确:窦娥和婆婆在生活上相依为命,年仅二十的她只想安安分分地守自己的寡,苦度青春,但做个顺民而不得,真冤啊!冤之极,怨天地。明为怨天地,实为诉说自己蒙受了冤屈。 ( 板书:怨)

⑶、面对邪恶势力,窦娥敢于反抗,可为什么屈招?又怎甘心忍受这冤屈? 明确:屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。 善良的性格还体现在什么样的情节安排上?

明确:不走前街走后街、怕婆婆伤心、临刑前对婆婆的叮嘱上…… 这是一个多么善良而又富于牺牲精神的有价值的女子啊!

教师总结:鲁迅曾四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼的” 衬出反动政府的凶残。窦娥越善良越显有价值,显冤屈之深。人们不由不为三岁丧,、七岁离父做童养媳,二十岁即守寡三年,遵守礼法、苦度青春的弱女子一洒同情之泪。

善而蒙冤又忍冤,令人悲痛。(板书:悲) 3、合作探究.

窦娥不想不明不白地死去,于是她发下三桩誓愿。

分角色朗读(一男生扮监斩官,一女生扮对白中窦娥,一女生读三桩誓愿。)

其他同学思考:三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的。 探究问题:逐一填表一:

誓愿内容 所用典故 誓愿实质

血溅白练 苌弘化碧望帝啼鹃 希望刑场上的人立刻了解她的冤屈 六月飞雪 飞霜六月因邹衍 她希望自己的冤屈会在上天得到反应 亢旱三年 东海曾经孝妇冤 不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶

探究问题:逐一填表二:

内容 雪溅白练 六月飞雪 亢旱三年

时间 瞬间 一段时间 三年，时间越来越长 地点 法场 荒野 山阳，范围越来越广 监斩官态度 答应 不信 呵斥，态度越来越强烈

窦娥发三桩誓愿,是在鸣冤,让世人知道她被迫蒙冤、忍冤。并且表达出了她的愤怒之情。(板书:愤)

教师总结:窦娥还希望感动天地,惩治邪恶。被毁灭的过程,就是抗争的过程。 4、手法探究。

窦娥许下的三桩誓愿最终得以应验,可现实生活中这反常的情况是不可能实现的。反常是能说明她冤,可这不是封建迷信吗?你如何看待这个问题呢?

明确:从艺术上看,大胆想象、夸张,属浪漫主义手法。《孔雀东南飞》中“化鸟”,《梁山伯与祝英台》中“化蝶”,都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉。屠刀砍了窦娥,但砍不倒天理;邪恶毁灭了窦娥,但战胜不了正义。

四、合作探究 感悟形象 1、问题探究。

⑴窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么？

①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥——强欺弱、恶欺善的社会现实。

②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪——吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法。

③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪——孝顺和善良。

⑵窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?

如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法、腐朽昏聩。这样，我们就会深刻地体会出窦娥所唱的[滚绣球]这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神是那样的震撼心灵。

2、示例分析。

引导学生将课本第二折中【隔尾】【牧羊关】中有关内容进行勾画、朗读，从中看出窦娥什么性格特点。

明确:坚信自己清白的窦娥情愿和张驴儿去见官,让官府为她洗冤。可是她万万没有想到,太守桃杌是个将告状的看成“衣食父母”的主儿,他偏信张驴儿一面之词毒打窦娥。

引导学生自由朗读课本第二折中【骂玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黄钟尾】三个唱段,体味窦娥蒙冤被打的怨恨、愤怒、坚强和最初的反抗。

桃杌毒打不成又生计要打窦娥的婆婆,窦娥“忙云:住住住,休打我婆婆。情愿我招了罢,是我药死公公来。”一个“忙”字,更见窦娥善良。

3、窦娥形象总结：善良，孝顺；不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。