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第二章 认识世界和改造世界
一、单项选择题 1、“没有革命的理论，就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理是 A.理论高于实践活动 B.科学理论对实践有指导作用 C.理论是革命工作的出发点 D.理论对实践起决定作用 2、“对客观事物的反映即是真理”，这是 A．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B．辩证唯物主义的真理观 C．一切唯物主义的真理观
D．混淆了真理的客观性与规律客观性
3、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明 A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性 C.真理具有相对性 D.真理具有全面性
4、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了
A．实践是认识的来源和动力
B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C．实践检验真理不需要理论指导
D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
5、下列各项中，正确表述认识客体的含义的是
A.认识的客体是主体创造出来的对象 B.认识的客体是外部自然界
C.认识的客体是主体实践和认识的对象 D.认识的客体是客观存在的事物 6、宋代诗人陆游在一首诗中说；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这是强调 A读书不能获得真知 B实践是认识发展的动力 C实践是认识的来源 D实践是认识的目的 7、唯心主义的认识论根源是
A.否认意识的能动性 B.夸大意识的能动性 C.否认物质的决定性 D.夸大物质的决定性
8、马克思主义认识论的首要的基本观点是
A.客观实在性的观点 B.主体性的观点 C.反映的观点 D.实践的观点 9、实践有力地驳斥了不可知论，因为它能够把
A.真理变成现实 B.谬误转化为真理
C.人的认识能力无限提高 D.人的认识器官无限延长 10实践的主体是
A．绝对精神 B.人
C．具有思维能力、从事社会实践和认识运动的人 D．人的意识
11、实践的客体是
A．绝对精神的对象化 B．客观物质世界
C．人的意识的创造物 D．进入主体的认识和实践范围的客观事物 12、实践的中介是
1
A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C．构成事物一切要素的总和
D．受命于主观、见之于客观的活动
13、实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性，是指 A．实践标准是不可靠的
B．实践不是检验认识真理性的惟一标准
C．实践有历史局限性，它对真理的检验是一个过程 D．科学理论也是检验真理的标准 14、感性认识和理性认识的区别是
A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
15、我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是 A.感觉 B．知觉 C．表象 D．分析 16、“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是 A．形而上学的观点 B．唯物辩证法的观点 C．诡辩论的观点 D．相对主义的观点 17、真理与谬误之间的相互关系是
A．在任何情况下都是绝对对立的 B．没有相互转化的可能性 C．在一定条件下可以相互转化 D．两者之间没有原则区别 参考答案：
1-5 BACBC 6-10 CBDAC 11-15 DACCB 16-17 BC
二、多项选择题
1、旧唯物主义认识论的根本缺陷是 A．否认认识是对客观世界的反映 B．否认世界的可知性
C．否认认识对实践的依赖关系 D．不能把辩证法应用于反映论
2、下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是 A．没有调查就没有发言权
B．百闻不如一见，百见不如一干
C．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也 D．机遇偏爱有准备的头脑
3、任何客观真理都具有
A.客观性 B.相对性 C.绝对性 D.具体性 4、实践的基本特点是
A、客观性 B、革命性 C、能动性 D、社会历史性
5、 理性认识回到实践的重大意义在于
A．检验和发展理性认识 B．发挥理性认识对实践的指导作用
C．变精神力量为物质力量 D．提高实践活动的自觉性，克服其盲目性
2
6、辩证唯物主义认识论认为
A．认识是对客观世界的反映 B．世界是可以认识的
C．认识的基础是实践 D．认识是思维对存在的无止境的接近 7、认识是
A．主体对客体的能动反映 B．主体对客体信息的创造 C．主体对客体信息的选择 D．主体对客体信息的加工 8、认识世界和改造世界是辩证统一的，表现在
A、认识的任务归根到底在于解释世界
B、认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界 C、要有效地改造世界，必须正确地认识世界
D、认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程 9、“没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的含义是 A．真理的认识不需要抽象概括
B．真理有其适用的具体范围和条件 C．真理不是抽象不变的公式 D．真理是具体生动的事实
10、一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为
A．认识主体存在着自身的局限性 B．事物的本质的暴露是一个过程 C．人的认识受社会历史条件的限制
D．认识是一个过程
11、实践过程包括以下环节 Ａ．确定实践目的与实践方案
B．通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动 C．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行 D．通过改造主观世界而支配客观世界的运行
参考答案：
1-5 CD，ABC, ABCD，ACD，ABCD 6-10 ABCD, ABCD, BCD, BC, ABCD 11 ABC
三、简答题
1、如何理解实践及其在认识中的决定作用? 2、为什么说实践是检验真理的唯一标准?
3、怎样理解辩证唯物主义认识论是能动的反映论？
4、简述辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的共同点和根本区别。 5、怎样理解真理的客观性？ 6、简述真理的绝对性和相对性。
四、辨析题
1、假象就是一种错觉。 答案要点：一种客观现象，而错觉是一种主观感觉，二者是有根本区别的，不能等同。另外，在造成假象和错觉的原因以及二者的影响方面也是有区别的。假象的出现跟主观自身无关，错觉则可能是主观造成的，也可能是因受假象迷惑而造成的。假象掩盖了事物的真本质，透过假象可以揭示真本质，而错觉会导致错误的判断和错误的行为。 2、有的真理是绝对真理，有的真理是相对真理。
3
答案要点：错。绝对真理和相对真理的同一真理的两种不同属性，不是两种真理 3、认识是一个不断反复和无限发展的过程。 答案要点：对。
4、绝对真理就是绝对不变的真理。
答案要点：错。原因在于未注意到真理的相对性，任何真理都是一定条件下的真理。 5、有用就是真理。
答案要点：错。有用是价值问题，不能和真理问题划等号。 6、马克思主义并没有结束真理。
答案要点：对。永远不会结束真理，真理是一条路，是一个过程。
7、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的真实反映。
答案要点：错。亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是直接的感性经验。由于受主客观条件的影响，这部分经验不见得是对客观事物本质的真实反映，可能是真实的，也可能是虚假的。这个命题主要问题在于夸大了感觉在认识中的作用，将感觉和事实本身混淆，是不对的。
8、人的思维是至上的，又是非至上的。
答案要点：对。至上性是就人类思维的本性、能力、使命和可能性来说的，能够认识无限发展着的物质世界，即所谓的无限性和绝对性；非至上性是指由于受主客观条件的限制，人类的思维能力和水平又是有限的和相对的。
五、论述题 1、如何理解感性认识和理性认识的辩证关系?运用这一原理批判唯理论、经验论和教条主义、经验主义的错误。
答案要点：首先要回答感性认识和理性认识的辩证关系，有三点。接着要提唯理论和经验论正是由于将感性认识和理性认识二者割裂开来所导致的理论主张。唯理论是撇开感性认识而只关注理性认识导致的，经验论是撇开理性认识只关注感性认识导致的。而教条主义和经验主义恰恰是两种理论在实践中的表现。 教条主义和经验主义都是片面和错误的。在实践中，只关注理论或只关注经验的做法都可能给实际工作带来不良的后果，教条主义很容易使人的思维僵化、本本，不会变通，不会做到从实际出发，与时俱进。经验主义则表现为过于信任自己的感觉经验，总是跟着感觉走，而感觉不总是可靠的，而且是很难洞察到事物的本质，同样影响根据变化了的实际做出选择。 2、怎样理解相对真理和绝对真理的辩证关系?运用这一原理，说明为什么对马列主义毛泽东思想既要坚持又要发展。
答案要点：首先回答二者的辩证关系。一方面，相互渗透、相互包含，这是从静态意义上理解的，也就是说相对真理和绝对真理的同一真理的两种属性，共处于同一真理中，二者是相互渗透和包含的，你只有我，我中有你。另一方面，辩证转化，这是从动态的角度分析的。也就是说，真理总是体现为一个过程，怎样的一个过程呢，就是从相对真理向绝对真理转化和发展的过程，这个过程永远没有尽头。
既然如此，我们对待马克思主义就应当既坚持又发展。坚持的是原理中那些没被时代抛弃和淘汰的基本东西，发展的是那些需要与时俱进的东西，不可能固守陈规，。 3、运用实践和认识相互关系的原理，分析互联网的发展对人们的思想观念发生了哪些影响？ 答案要点：首先回答关系。谈影响，实际上就是谈互联网实践的发展对人们认识的影响。 4、坚持辩证唯物主义认识论的基本原理对于坚持党的群众路线有什么重要意义？ 答案要点：这个问题主要涉及认识的辩证过程，从实践到认识，再从认识到实践，不断反复，无限发展。
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