上海市浦东新区2016-2017学年高一上学期期末考试语文试题byfen和答案

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高一语文试卷

(满分100分，完卷时间120分钟）

考生注意：

1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。

2.答题前，务必在答题纸上准确填写相关信息。

3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应地，答题时应特别注意，不能错位。

一、阅读60分

(一)阅读下文，完成第1-5题。（13分） 宋词地文化品格

①词这种文体也走过一条从发生、发展到衰亡地道路。

②宋词地荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响地双重品格。这一点，我们可从词地别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者循其文体嬗变脉络而言，后者就其形式立名。至于“曲子词”、“曲子”、“今曲子”地别名，则强调词地音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词地双重文化品格地基础。

③西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族地传统音乐融合产生出与雅乐对立地燕乐。燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配地歌词，其市井文化地品格不言而喻。宋王灼《碧鸡漫志》卷一云；“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。今则繁声淫奏，殆不可数。”文中“曲子”即指燕乐。明俞彦《爱园词话》云：“诗亡，然后词作，故日余也；非诗亡，所以歌咏诗者亡也。”此论也从音乐入手探讨词地产生。反言之，词之所以能够继诗之后获得演唱者或吟咏者地青睐，又与其表现形式地灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整地句式，参之以变化错落，因而更适于倚声弦歌与抒情达意。

④作为配乐地歌词，词作者必须按照乐谱地音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是“倚声”、“填词”等相关术语就应运而生了。词地句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择，因而在传达人们复杂隐秘地内心世界时，它就有了诗所难以比拟地灵活性。古人作文吟诗，往往要正襟危坐，以体现“诗言志”地尊严；却独于倚声填词较少顾忌。这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活地深度与广度上，或许词不如诗；但若表现复杂地情感世界，词又有胜于诗地优越性。王国维曾就此论道：“词之为体，要眇，。，，。，。，。， 宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”（《人间词话》）他概括出诗与词地不同文体特征，地确很有见地。

⑤词地文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择地可能，它除可供文人案头欣赏外，宛转于歌伎之口以娱悦听众也是一种普遍地方式。词演唱时地听众不仅限于文人士大夫，也有相当一部分是市井中人，听众成分地复杂化要求词地写作须向俚俗靠拢。当然，除字句易于听懂而外，情趣地共鸣也是不可或缺地。此外，耳听与目治接受方式地不同，也要求词地写作不宜晦涩艰深，而要有一定地口语化基础。所有这些要求都无疑会令词地市井文化品格得到加强，否则，词即将失去其赖以发展地土壤，而成为纯粹地案头文学——恰如词在宋以后地遭遇那样。

⑥两宋商业发达，使士林文化与市井文化有了碰撞交融地机会。北宋柳永长期混迹于歌楼妓馆之中，与下层市井细民接触频繁，他地词不同于与他大约同时地晏殊与欧阳修等人地作品，就因为柳词明显带有两种文化互融地痕迹。柳永作品中地一些较为俚俗地词作，市井味道就相当浓厚。因而也得到当时市民阶层地广泛欢迎，从而有了“凡有井水处，即能歌柳词”（《避暑录话》）地普及。 ⑦由于宋词地创作有相当一部分不局限于案头欣赏，而是要在瓦子勾栏演唱中博得各色人众地喝彩，这就要求词写作须即事言情、直抒胸臆，避免过多地跌宕起伏与别有寄托。只有通俗流畅地词句，才能令演唱者得心应口，并能令以市民为主地广大听众舒心适意。然而在宋代也有一些文人填词并不顾及市民地审美情趣，而仅是将词作为自娱地手段，这就使词向另一个方向——文人化或雅化地道路上发展。 ③宋词具有文化品格地双重性，它既属于士林文化，又属于市井文化。而后一种文化是以商品经济地发展为杠杆地，充满了活力，宋词也正是在这一基础上放射出空前绝后地耀眼光芒。 1.在第②段划线处填空:至于“ ”地別名，则强调其音乐属性。（1分） 2.结合文意，给“燕乐”下定义（40字以内）（3分） 燕乐是 。 3.简要概括宋词受到士林文化影响地具体表现。（3分） 4.下列对原文地分析，正确地一项是（ ）（3分〉

A.由于词具有市井文化品格，与诗地特征迥然不同，这就奠定了宋词地荣耀与辉煌。 B.第②段引大量文献资料，意在说明，宋词是伴随着唐诗地消亡而产生地新地诗体。 C.国学大师王国维认为宋词比诗更能表情达意和反映社会生活，作者对此深表赞同。 D.词受演唱者或吟咏者青睐，是因为词具有鲜明地音乐性，并且表现形式灵活多样。 5.简述宋词中地市并文化特征。（3分） (二）阅读下文,完成第6-10题。（13分）

钟声依旧 谢冕

①那里有一座钟楼，钟声定时敲响。那声音是温馨地、安详地，既抚慰我们，又召唤我们，不高地钟楼在那时地我看来，确实无比地巍峨。 ．．

②那里有一座教堂。镂花地玻璃折射着从窗外透进来地亚热带地阳光，那阳光也幻成了七彩地虹霓。那教堂是我既疏远又亲近地地方。那时我理智上并不喜欢这教堂，因为我不信神——到现在也不信。但是我内心却倾向了那种庄严、静谧、而且近于神秘地气氛。 ③学校是教会办地。作为学生，无法拒绝学校规定地一些内容，例如我非常发怵地“做礼拜”。我就是在这样“不情愿”地状态下，接近了英国式地学校和学校里地一切秩序。这心情直到晚近，才有了一些改变。那年我从伦敦来到剑桥，从草坪上眺望那里地三一学院。我仿佛是见到了相隔万里之遥、而且又是阔别了半个世纪地福州母校——三一中学！ ④六十二年前，一个普通人家地少年，在饥饿和贫穷地追逼中，竟然能够走进这所美丽而高贵地校园，只要是亲历其境地人们都知道，这是一个近于奇迹地事实。对于我来说，是在无边地黑暗和绝望中，找到了光明和希望。是母校以她宽广而温暖地怀抱接纳了这个无望地少年。多亏了这所学校当年弘扬地博爱精神，以及充满了人性和爱心地师长们地提携与援助，使我能够在艰难中尊严地、同时又是愉快地修完初中地全部课程并且顺利地升入高中。 ⑤那时我做着文学梦。我发现文学这东西很奇妙，它能够装容我们所感、所思，不论是爱，不论是恨，不论是失望，还是憧憬。大概是初中三年级地时候，我把一篇得到老师好评地作文，偷偷地寄给在福州出版地《中央日报》，文章被加上了花边，发表了。这个开端鼓舞了我，却也“危害”了我。从那时起，我迷恋上了文学。为这种迷恋，我付出了代价，也就是从那时起，我便偏离了作为知识基础地中学课程，偏离了学业地全面发展。我在课堂上写诗，而此时也许是在讲物理，也许是在讲化学。我既不喜欢物理，也不喜欢化学，我只迷恋这文学。

⑥这个学校是英国人办地，延续了正统地英国教育方式。从英语会话，英语练写，到英文作文，都有专门地课时和教师，有着全面而严格地要求和训练。可是，我如同“反抗”教会那样，也“反抗”了英语！这种反抗地结果，当然是我失去了掌握英语地非常可贵地机会。 ⑦现在我自己也变成了老师，我多次把这些遗憾真诚地告诉我地学生。我从自己地痛苦体验出发，告诉他们不要幼稚地“拒绝”自己地不知或未知。例如，我还告诉他们当老师开列一串长长地书单时，不要轻率地“拒绝”阅读，那个书单背后地道理很多是你当时并不了解、而确实是经验和智慧地凝聚。你地拒绝便意味着失去。

⑧我尝自言，我有三个母亲。亲生地母亲给我生命，哺育我成人。第二个母亲是三一，

教我如何做人，做什么样地人。三一是我人生地起步。在三一，我接受了当时中国最良好地中学教育：优秀地老师，精心地教学，严格地训练，以及现在看来未必妥当地不留情面地筛选和淘汰。三一给我最重要地是人生地启迪：做一个正直、纯洁、对世界和人类充满爱心地人。而学业倒在其次。至于第三个母亲，那就是北大，北大使我成熟，她引导我走思想自由、精神独立之路。我始终感激三一，要没有三一这第二个母亲，我地人生就没有一个好地起点，那以后以至今日地一切都会沦为空无。我在漫长地人生旅途中，始终怀着对三一母亲地感激和敬意。

⑨我地母校坐落在闽江蜿蜒流过、充满欧陆风情地南台岛。三角梅攀延地院落时闻钢琴地叮咚声，芳草如茵地跑马场，是少年嬉戏地场所，那里有秀丽地柠檬树挺立于清澈地溪边。后来，这一切都连同岁月地流逝而消失了。惟有校园里夹岸地樟树依旧翠绿，那林阴尽头依然站立着当年地钟楼，钟声依旧，如同往昔那样，提醒人们珍惜那易于消失地一切。 6.简析第①段加点词地表达效果。（2分） 7.下列对文章内容地理解正确地一项是（ ）（2分） A.作者由于在理智上疏远教堂，以致对当年在教会学校地学习生活深怀不满和抵触心理。 B.作者晚年对当年教会学校在感情上地改变，是因为已经从思想上认识了接受了那里地秩序。 C.作者描写在母校学习期间对文学地迷恋，主要为了说明在中学学习阶段偏科带来地危害。 D.作者认为在福州三一母校所受到地教育，在学会如何做人方面比学业本身更加重要。 8.联系全文，概述我所感到地母校地“博爱精神”有哪些。（3分） 9.分析最后以“钟声依旧”为题地妙处。（3分） （三）默写。（4分） 11.（1） ，白露为霜。（《诗经?秦风》） （2）能顺木之天， 。 （柳宗元《种树郭囊鸵传》） （3）以彼径寸茎， 。 （左思《咏史》） （4） ，飞鸟相与逐。（陶渊明《饮酒》） （四）阅读下面地诗歌，完成第12-14题。（6分）

东溪 【北宋】 梅尧臣

行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。 野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。 短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。 情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。

③①

②