文学概论练习

审美情感是创作心理构成中的重要因素，在文学活动中具有深刻、巨大的影响。其特点是：

（1）审美情感是在审美活动中形成的，具有人的感性的丰富性，能够确定自己是人的本质力量的感觉。因此审美情感所激发所追求的，不是一般的满足，而是对美的需要。

（2）审美情感对文学创作的心理感受、运思方式和语言操作的影响，因此具有了审美规范的意义。

（3）审美情感在文学创作中处于主导地位，而不是像科学研究那样由理性和理智支配思维。

（4）审美情感在文学创作中具有重要作用，其一，情感推动、引导着想象的展开。其二，情感影响着对生活材料的感受和理解。其三，情感还会对作家理解人生、判断价值形成深刻的影响。

8、简述艺术形式的不可忽视的能动作用。

（1）艺术形式对于文学创作的作用，并非仅仅在于“物化”，给构思结果赋予某种可感的外貌。形式不是在艺术构思完成之后才出场的，形式参与了作品的创造。

（2）艺术形式具有不可忽视的能动作用，这种能动性不仅表现在内容只有通过与之相应的形式才能得到充分的显现，而且更体现在完美的艺术形式能够深化、提升和拓展内容。艺术形式“照亮”、“强化”了生活材料，使我们产生全新的感受和认识。比如陌生、反常的语言表现形式“凝聚”着特殊的人生经验，并使之得以表现，克服习惯造成的感觉迟钝、麻木。

五、辨析与理解

1、辨析：有人认为，创作个性就是作家个性的表现。这种说法对吗？为什么？ 这种说法不对。

首先，创作个性与个性是两个不同范围的概念。

创作个性是一个文学理论术语，指的是体现于创作实践和创作结果中的个性特征，它显示了一个作家在感受生活、理解生活和表现生活上的与众不同的个性特点。而个性则是一个心理学术语，它指的一个人特有的兴趣、气质、天赋、能力和性格等心理因素的总和。

其次，有个性的作家未必有创作个性。

作家个性是以个人的生理素质为基础，受具体生活情境影响，在长期的社会实践中逐步形成、发展起来的，而创作个性的形成只能通过创作实践、艺术活动，是作家在实践中不断总结自己的经验、追求自己的创作特色的结果。个性人人具有，但创作个性却并非每个作家都有。 第三，创作个性未必一定体现作家个性。

个性会影响作家对生活的感受和理解，影响他对题材选择和表现题材的方式，但是从创造心理学和文学的虚构性、想象性上讲，个性与文学创作的关系又表现得非常复杂。生活实践有可能使一个人的气质从反面影响他的创作，虚构权力和心理补偿动机有可能让一个作者在他的创作中去体现其本人实际上没有，但他又希望有的那种品格和个性，因此常会出现文不如其人的现象。所以不能武断地判断创作个性就是作家个性的表现。

2、中国的“诗可以怨”、“发愤著书”、“不平则鸣”、“穷而后工”的说法，以及西方的“愤怒出诗人”、“艺术是表现苦难的语言”、“文学是苦闷的象征”等等，反映了文学创作的什么规律？

（1）对于文学创作来说，坎坷的生活经验和由此形成的创伤性心理体验，会郁结为一种潜在的创作动力，迫使作家通过艺术想象来获取心理平衡。文学家愤而著书，而创作一旦发生，“愤”虽未烟消云散，但却凝聚成作品的审美内涵。 （2）悲剧性人生和创伤性体验，从情感内涵，文学风格、语言形式等诸多方面，酿成文学作品独特的美学价值和艺术魅力。因此坎坷的生活阅历或悲剧性的人生体验，往往成就了伟大的作品。

（3）文学创作的历史经验告诉我们，创伤性的生活经验似乎较之欢愉性生活经验有着更高的审美价值，更容易激发读者的共鸣。 3、请你分析某位作家的创作个性

（样本）此分析稍嫌笼统，应加实例补充。

创作个性指的是体现于创作实践和创作结果中的个性特征，其显示了一个作家在感受生活、理解生活和表现生活上的与众不同的个性特点。王朔的创作个性主要体现在大众化、平民性，或者说是大俗大雅上。

首先，王朔以“拒绝崇高”来呈现他的审美理想与审美趣味。王朔的创作倾向与动机，并非“投观众所好”的问题，他的全部创作都在反复地拒绝崇高，因为他对过去文学中的虚伪的崇高与现实中的“并不崇高”有着一种非凡的体认，这才是他的创作的精义所在。如??

其次，王朔以调侃与戏谑的方式描绘人物。他笔下人物的生活是不少现实人正过着的更是许多人潜意中追寻的生活——享乐人生、亵渎神圣、戏谑社会、调侃他人，极端个人主义及“资产阶级自由化”。如??

第三，在艺术表现上，王朔以特有的激情、悬疑、机智、幽默甚至无耻，引起了读者的愉悦，吃惊乃至激愤和憎恶——其小说在追求趣味性、娱乐性、平民世俗性上表露无遗。如??从这个意义上说，王朔不是“媚俗”，而是他从来就尊崇且体认“俗”才是生活与文学的追逐。

4、经典对于后世的文学创作具有什么样的影响？结合具体的文学现象，谈谈这个问题。（有人说后世文学创作可以摆脱经典的影响，有人说经典是后世文学创作的准则和标准，你是怎样看待这个问题的？）

（1）文学经典是指由优秀作家创作，得到学术界认可，并能够构成某种文学传统的精品，它会在课程中体现，也会在文学史、文学选集中得以体现，因此接受过教育的人都会受到经典的影响。

（2）从文学创作的实践历史来看，创作受经典影响是一个普遍存在的现象。韩愈钟爱先秦散文，苏轼最喜陶渊明，曹雪琴倾慕阮籍，而在当代作家的创作谈中，也经常提到他们喜欢的经典作家或作品，这些都说明，经典对于后来的文学创作提供了坚实的基础和深刻的启发。

（3）经典对后来文学创作的影响方式主要有两种，一是自觉的学习，如贾平凹在创作《废都》时有意学习古代白话小说的语言；二是潜移默化的影响，后者是更普遍的影响方式。这种无形的影响甚至能够决定后人的创作，且往往会成为后来文学创作的法则或标准。比如古希腊的作品，在古罗马时期和古典主义时期都被当作学习的典范，并取得了具有广泛影响的创作成果。

（4）文学创作之所受文学经典的影响，是因为经典的成就和权威性具有一种不可抗拒的魅力。许多作家都是在文学经典的影响下走上创作道路的。他们把经典视为仿效的对象。经典的权威性还体现在它作为文学创作的法则或标准，在有意无意之间成为后人从事文学创作的参照系统，从而使后来的创作避开曲折的摸索。

（5）经典也会当下创作带来一种压力，因为文学创作作为一种创造性活动，其生命和发展维系于不断的创新，经系于对传统的不断超越，从这个意义上说，经典对文学家既能形成一种启迪和激励，也可能酿成一种束缚和焦虑。

我们应该采取的态度是：既尊重传统，亦提倡创新，所谓“诗不可有我而无古，更不可有古而无我。” 六、论述题

1、什么是创作个性？举例说明创作个性主要表现在哪些方面？

（1）创作个性指的是体现于创作实践和创作结果中的个性特征，其显示了一个作家在感受生活、理解生活和表现生活上的与众不同的个性特点。创作个性直接影响和规定着文学创作的个人化程度，是一个作家的文学创作有无创造性的重要标志之一。

（2）创作个性的形成和两个因素有关：其一是创作实践，其二是作家的个性。个性气质对文学创作的影响是有条件的，现实生活的状况、创作经验的积累，都有可能不同程度地抵消个性对创作中的影响。生活实践和文学的虚构性有可能使一个人表现与自己个性气质相反的东西。创作个性是一个和创作实践、和技术、形式因素相关的概念；创作者的精神个性最终需要落实在与众不同的创作经验和创作方式上。

（3）创作个性主要表现在以下几个方面：

第一，审美理想与审美趣味上的个性化。在创作实践中，审美理想与审美趣味的个性化是指一个作家在切入生活的角度、观察生活的方式以及对生活材料的理解上，有他自己独特的、与众不同的特点。贾平凹的小说往往带有一种神秘意味，读他的某些作品总让人想起《聊斋》；池莉很关注小人物的生活，能从俗人俗事中发现生活的意味和乐趣。

第二，在艺术形象的塑造和作品意蕴的提炼上的个性化。创造什么样的艺术形象和挖掘、表现什么样的主题、意蕴，是创作个性的又一重要的表现。与众不同的创作个性往往相当集中地表现在作家从人们熟识的生活材料中创造出了让人耳目一新的形象，挖掘出发人深省的意蕴。鲁迅小说《伤逝》对爱情主题的处理，巴金塑造的高觉新形象，都体现了这样的特点。他们在表现人们都熟悉的生活、形象和思想时，能让我们产生一种陌生和惊奇的感觉。

第三，创作个性还体现在作家的艺术表现中。艺术表现的各种形式，如用何种体裁样式，语言操作的方式，修辞造句，甚至某种句法某些用词，都可以见出一个作家的创作个性来。例如，张爱玲喜欢用比喻，她的比喻常常用于表现内心感觉的特点，而且这种感觉多少都和人生悲凉有关，世态炎凉成为她的比喻所指的中心意象等，都体现了这个作家在语言表现上的特点。 2、结合作家事例分析文学创作与人生经验之间的关系

（1）作为一种创造性的审美活动，文学创作体现了作家对人生的一种审视、感悟和反省。作家与人生经验，构成了文学创作必不可少的两个基本要素。人生经验既包括实践经验与所见所闻（直接经验与间接经验），也包括心理经验与自我反省。