《劝学》《师说》同步练习

《劝学》《师说》同步检测

班级 姓名 得分

1.下列加点字注音正确的一组是 （ ） A.槁暴(pù) 輮使之然(r?u) 靛青（dìng） 舆马(yú) ．．．． B.蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ) 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo) ．．．． C.镂金(l?u) 弩马(nú) 生非异(shēng) 洞穴(xu?) ．．．． D.跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 二螯 (áo) 参省乎己(xǐng) ．．．．

2.下列句中加点的词语解释正确的一项是 （ ） A.輮．使之然也(弯曲) 其曲中．规(合乎) 砺．(磨刀石) B.假．舟楫(借助、利用) 声非加疾．(疾病) 劝．

学(勉励，鼓励) C.绝．江河(渡) 驽马．．十驾(劣马) 生．非异也(通“性”，资质、禀赋) D.金石可镂．(雕刻) 圣心备．焉(准备) 风雨兴．

焉(兴起) 3.选出词类活用分类正确的一项是 （ ①吾妻之美．我者 ②非能水．也 ③晋军．函陵 ④填然鼓．之 ⑤树．之以桑 ⑥既来之，则安．之 ⑦君子博学而日．参省乎已 ⑧登泰山而小．天下 ⑨远人不服而不能来．也 A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨ B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨ C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨ D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨

4.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是 （ A.君子博学．．而日参省乎己 B.故不积跬步．．，无以至千里 C.非蛇鳝之穴无可寄托．．者，用心躁也 D.蚯无爪牙．．

之利，筋骨之强 5.找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是： （ A.不拘于时 B.青，取之于蓝，而青于蓝 C.马之千里者，一食或尽粟一石 D.句读之不知

6.下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是： （ ①青取于．蓝，而青于蓝 ②善假于．物也 ③于．

其身也 ④不拘于时，学于．余 ⑤师不必贤于．弟子 ⑥冉有、季路见于．孔子 A.①④⑤ B.①②③ C.③⑤⑥ D.②④⑥

7.下列不含通假字的一句是 （ A.金就砺则利 B.虽有槁暴，不复挺者 C.輮以为轮 D.君子生非异也，善假于物也

8.选出没有词类活用的一项 （ A.假舟楫者，非能水．也，而绝江河。 B.君子博学而日．参省乎己。 C.积水成渊，蛟龙生．焉。 D.上．食埃土，下．

饮黄泉。 9.下列词语中加点字读音全正确的一组是 （ A.郯．子(tán) 六艺经．传(chuán) 贻．(yí) B.句读．(d?u) 苌．弘(chāng) 老聃．

(dān)

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） ） ） ） ） ） ） C.阿谀(yú) 授之书(sh?u) 蟠(pān) D.或不焉(fǒu) 谄媚(chǎn) 嗟乎(jiē) ．．．．．．10.下列句子停顿不正确的一组是 （ ） A.师道之不传也/久矣 B.其闻道也/固先乎吾 C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎 D.吾从而/师之

11.下列句子中不含通假字的一项是 （ ） A.虽有槁暴，不复挺者 B.君子生非异也，善假于物也 C.师者，所以传道受业解惑也 D.巫医乐师百工之人，君子不齿

12.与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是 （ ） A.圣人无常师 B.余嘉其能行古道 C.道之所在，师之所在也 D.欲人之无惑也难矣

13.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是 （ ） ①古之学者必有师。 ②师者，所以传道授业解惑也 ．．．． ③今之众人，其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗，吾未见其明也 ．．．． ⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ⑥年十七，好古文 ．．．． A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同 C.全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同

14.下列加点词语含义相同的一组是 （ ） A.师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之 B.道之所存，师之所存也 圣人无常师 ．．．． C.吾从而师之 乃大惊，问所从来 D.其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道 ．．．．

15.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是 （ ） A.欲人之无惑也难矣 道之所存，师之所存也 ．． B.于其身也，则耻师焉 三人行，则必有我师 ．． C.不拘于时，学于余 不拘于时，学于余 ．． D.其皆出于此乎 庸知其年之先后生于吾乎? ．．

16.下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ） A.韩愈，字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因 为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。 B.韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先 秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。 C.韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大 家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

D.“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”

一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说??的道理”来理解。《师 说》意思是解说关于“从师”的道理。

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阅读选段一，回答问题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

17.对下列句中加点的词的解释错误的一项是 （ ） A.假舆马者，非利足也 利：对??有利 ．

B.不积小流，无以成江海。 无以：没有用来??的（办法） ．． C.假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳 ． D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一 ．

18.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是 （ ） A.君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝 ．． B.假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 ．． C.知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉 ．．D.积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 ．．

19.下列叙述不符合文意的一项是 （ ） A.在第二段中，作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。 B.人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展的过程。 C.木与金石相比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。

D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志、用心专一。

阅读选段二，回答问题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 ，惑之不解，或师焉，或不焉， ，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞， 。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

20.下列各句中加点字词与“不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是 （ ） ． A.且庸人尚羞之，况于将相乎 B.授之书而习其句读者 ．． C.卒廷见相如，毕礼而归之 D.既来之，则安之 ．．

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21.在下列句中与例句“句读之不知，惑之不解”句式相同的句子是 （ ） A.道之所存，师之所存也 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强 C.李氏子蟠??不拘于时 D.古之人不余欺也

22.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（12分） ①积善成德，而神明自得，圣心备焉。

②蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

③师者，所以传道受业解惑也。

④闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

23.课文默写。（12分）

①故木受绳则直， ， ，则知明而行无过矣。 ②吾尝终日而思矣， ； ，不如登高之博见也。 ③故不积跬步， ；不积小流，无以成江海。 ④ ，善假于物也。

⑤孔子曰：“三人行， 。” ⑥位卑则足羞， 。

⑦是故无贵无贱， ，道之所存， 。

⑧ ，惑之不解，或师焉，或否焉， ，吾未见其明也。 题号 答案 题号 答案

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1 12 2 13 3 14 4 15 5 16 6 17 7 18 8 19 9 20 10 21 11 总分

参考答案：

1.B(A项中“靛”读“diàn”；C项中“镂”应读作l?u，“生”应读作xìng；D项中“锲”应读作 qia)

2.C(A项中“揉”意为：使??弯曲；B项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。) 3.A 4.B（A项“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。C项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。D项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。） 5.C（与例句为定语后置句。A项为宾语前置，B项为状语后置，D项为固定句式。）

6.D（①于，介词，用在形容词后，表比较，并介绍出比较的对象；②④⑤⑥介绍动作行为发出的时间、处所时，可译为“在”“到”“从”等。③介绍动作行为涉及的对象，对、对于。） 7.A （B项中“有”通“又”，C项中“輮”通“煣”，D项中“生”通“性”。） 8.C（A项中“水”名词动用；B项中“日”名词作状语；D项“上”“下”名词作状语。）9.D（A.传zhuàn B.苌cháng C.蟠pán） 10.D（吾从/而师之）

11.D（A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授） 12.C（判断句） 13.A 14.B 15.A 16.C 17.A（“利”应该解释为“使??走的快”） 18.D（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“??的人”、“??的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。） 19.C 20.D

21.A.更加B.以??为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起

22.（1）积累善行养成高尚的道德，圣人的心境由此具备。 （2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。 23.课文默写。

①金就砺则利 君子博学而日参省乎己 ②不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 ③无以成江海。 ④君子生非异也 ⑤则必有我师 ⑥官盛则近谀

⑦ 无长无少 师之所存也 ⑧句读之不知 小学而大遗

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