铁改余谱铁木健资料之一

改铁为余，散于四方，其所以改散原由，非连类可述，又非一二语所能详传，仅首数词于简末。

明朝进士余之纲谨著 泸州秀二公裔小河沟即余河沟存原籍

铁公木健 母(母字有误，应为妣)张、弘氏、甫(字)孟兰（耶律楚材、甫(字)子高公之长子）娶张氏，生四子，长曰秀一、次曰秀二、三曰秀三、四曰秀四，张母殁，附葬母侧。继娶弘氏，续生五子一女，女名秀英，又曰金莲，适王门名涛，次(次字有误，应为甫或字或号)静川(金莲嫁王涛)。其子曰根五、根六、根七、根八、根九。

健公生于宋世(世字不够准确，或为时字)武国城第十七渡建生(建生:诞生)，至元世祖扫宋归元一统，遂分封同宗，楚材祖为两平王，食采湖南，传位长子孟兰、孟兰愿逸，卸职乡居，同母潘氏好善，广行方便，终年累月不懈，后果得美报矣。

重庆长寿秀二公裔余承恕家谱载:

祖籍原系南京东门外九华山，桂花村人氏，门前石狮子玉栏干。

太始祖铁世义配张氏，由武科甲第升任辽东铁龙山，铁将军元帅之职。忠心报国，钦赐还乡旌表，建坊敕赐“忠义大夫”四字，坊上对联一副：要知都门分九族，正阳立起出从文。没后葬九华山之南，卯山酉向。墓前石人狮子四个，石马二

匹，望柱一对为记。

铁世义公生二子。长名铁子林，次名铁子高，一女名庚姑。建武元年赘壻金东旺，由进士敕授文林郎，知广东嘉应州。

铁子林系处士，舒氏生二子，长名铁木耳，次名铁木真，住南京未改，迨至南北混乱，始归一统，国祚九十余年。 铁子高联科及第，任上大夫，配潘氏。年四十无子，弃职受封于黄州府麻城县孝感乡；百亩良田不纳粮丁。

潘氏祖婆好善乐施，广积阴功。济人之急，救人之难；怜孤恤寡，感动苍穹。上帝见其阴功浩大，遣一癞僧来家三年，众人无不嫌其肮脏，惟潘氏祖婆不嫌，寒与之衣，饥与之食。一日，潘氏祖婆不在家，癞僧将好酒一坛，倾于盆内洗澡，癞僧即愈。潘氏祖婆回家得知，大怒曰：“尔来家三年，供尔衣食，尔反不知好歹，将酒洗澡，自古未闻。”僧见怒，即在盆中将洗澡酒取一大碗，与潘氏祖婆并大呼曰：“尔快饮”。潘氏嫌其肮脏，投其于地，只见五色祥光一起，癞僧忽然不见，方知是神仙托化。潘氏追悔无及，跪地苦求，癞僧乃在云端，呼潘氏曰：“因尔好善乐施，阴功浩大，吾奉上帝敕旨度尔登仙，尔毋有仙缘之分，只可命汝为陆地仙翁，尔死后埋在对门山梧凤坡梧桐树下牛滚凼中，子山午向，言毕，倏忽不见。潘氏祖婆殁后，果从僧言。

祖婆生一子，名铁木健，官至上卿大夫，皇元冢宰，进

爵两平王。元配洪氏生四子。次配张氏生五子，一女名金莲，又名寿英，配夫金鎔。

四川洪雅县秀二公裔道光二十三年谱云余氏祖宗余支谱 予始祖自元朝之时，江西省南昌府义宁州，南门外黄家坝，继入楚京山，后迁于麻城县孝感乡，铁家村仁里巷，以铁为姓，纯美为名，娶妻王氏生长子木耳，次子木真，乏嗣无后，三子木健为元朝太师，嘉封两平皇王，原封为湖广，即在此居住落业，四拾岁无子，娶妻洪氏，生四子，取名秀一、秀二、秀三、秀四、根五，然后娶妻张氏所生五子一女，取名根六、根七、根八、根九，一女取名金莲，招赘姓金，取名根拾。

四川省合江县白沙片区秀三公房文元、马湾两支系谱序 “我们本是蒙古族人，是铁木真——成吉思汗蒙元开国皇帝的裔孙，即九子一女十进士，秀三公余醇之后??，我们有一本用白绸毛笔书写的族谱，记叙得十分详细，此族谱在清朝时被一余姓书生借去京城参加科考后丢失。在元末时被朱元璋红巾军（头包红帕帕为记）追杀，加之元朝内奸诬告，使得我先祖九子一女随从３８０余人四处逃亡，躲避追杀，为了家人能够幸存下来，在万般无奈之下，十兄妹及婿议定在泸阳岸风颈桥挥泪咬指为笔，以血代墨，插柳为记，吟诗为证，金、余、铁姓不准内斗和结婚，就此拜别，散居各地（云、贵、川）落业隐居谋生，并约定来年清明节看柳

相会??.悲惨情节定要牢记代代相传“。我们生为余姓(裔)孙，定要追本溯源，世代铭记。 犍为秀二公谱载:

秀二公 分迹洪雅、峨眉、青神州乐山。 凤锦桥十人四散

我本元朝宰相家，红巾赶散入西涯。 泸阳岸上分携手，凤锦桥边插柳枒。 否泰是天皆是命，悲伤思我又思他。 余字原无三两姓，一家今作百千家。 十人誓愿归何处，如梦云游浪卷沙。 十人分散落迹省府州县处：

秀一公 分迹江南、广东、江西 、湖广。 秀二公 分迹洪雅、峨眉、青神州乐山。 秀三公 分迹成都府成都县、华阳县、金堂县。 秀四公 分迹内江、资州资阳、简州。 秀五公 分迹宜宾庆符、新都、彭县。

根六公 分迹泸（原文为炉）州、荣昌、隆昌、广安新宁。 根七公 分迹仁寿、井研、夹江、犍为。 根八公 分迹叙宁、汉州、灌县。 根九公 分迹荣县、威远、绵竹。 根十公 分迹中州、长寿、保宁。

十人分派各有居止（址？），至于十人之后世子孙，或者迁