子路、曾皙、冉有、公西华侍坐学案2015、4

D．宗庙会同，非诸候而何？/赤也为之小，孰能为之大？ 4．下列语句的翻译完全正确的一句是（ B ） A. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 译：子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。 B．以吾一日长乎尔，吾以也。 译：因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要认为这样就不敢讲了。 C．为国以礼，其言不让，是故哂之。 译：治理国家要用礼仪，（可是）他得理不让人，因此笑他。 D．安见方六七十如一六十而非邦也与？

译：怎见得方圆六七十里或五六十里的就是国家大事呢？ 5．下列表述正确的一项是（ D ）

A．孔子，战国时期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。 B．《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，是一本语录体议论文集。

C．对四位学生子路、曾皙、冉有、公西华关于“志”的言论，孔子耐心的当面逐一点评，展现了孔子的平易近人与循循善诱。 D．《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。 6．阅读课文，下列说法不正确的一项是( B )

A．本文塑造了一个循循善诱、和蔼可亲的师长形象的孔子，循循善诱是指他的教育态度和方法，和蔼可亲是指他的性格特征。

B．子路声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦，他不假思索，抢先回答，“率尔而对”，反映出子路爽快、坦率但急躁、自负的性格，所以孔子对子路“哂之”以此来否定他的志向。

C．冉有愿意治理一个小国家，先是说六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让给君子，表现了他极其谦让的态度，这反映出他谦虚谨慎的性格。

D．公西华年少而怀有大志，把自己的宏大理想说得极其婉转、谦让，说自己没有才能，只能学着治理国家，态度谦恭。 四、课堂小结 1．写作内容：

文章记述了孔子与子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子在一起各言其志的融洽而生动的场面，表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的政治思想。

2．艺术特色：

一是个性化的人物描写，二是充满诗意的场景描写。

五、课后巩固

1．下列有关文学与文化常识的陈述不正确的一项是（ C ） A．古时男子20岁行冠礼，表示已成人。

B．小相是诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。 C．《论语》是一部语录体文集，它是孔子编写的儒家思想重要著作。 D．莫春，指阴历三月。

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2．下列对课文内容表述错误的一项是（ D ）

A．本文的突出特色是能扣住每个人的性格特点来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。

B．全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，不枝不蔓，文章清晰，表现力强。

C．全文成功地运用了对话和人物动作描写来塑造人物形象。师生间的对话，将人物的心情语态、精神气质都传神地表现了出来，写得简练含蓄，生动感人。

D．孔子四位学生的性格特点分别如下：子路，有抱负，坦诚，性格比较鲁莽；曾皙，谦虚谨慎，说话很有分寸；冉有，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群；公西华，谦恭有礼，娴于辞令。

3．阅读理解

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

（1）下列句中的字词，解释正确的一项是（ B ）

A．吾与点也（与：赞同；点：观点） B．是故哂之（是故：因此；哂：笑）

C．安见方六七十（安：怎么；方：道） D．唯赤则非邦也与（唯：只；与：通“欤”） （2）下列句中的“以”与例句中的“以”用法不同的一项是（ D ） 例句：为国以礼，其言不让

A．因之以饥馑 B．加之以师旅 C．以吾一日长乎尔 D．毋吾以也 （3）下列句式不相同的一项是（ D ）

A．浴乎沂，风乎舞雩 B．加之以师旅 C．异乎三子者之撰 D．求！而何如？

（4）曾皙的答话跟子路等三人有明显不同，对此分析错误的一项是（ C ） A．写曾皙，淡泊名利，突出他与子路等三人的相异之处。

B．写曾皙的动作，为写曾皙的特殊志向，引起孔子的感叹和赞赏作铺垫。 C．子路等三人虽然讲法不同，但都讲为政，而曾皙讲的则与为政无关。

D．曾皙所说的时间、地点、同游的人物，描写的是一幅太平盛世的和乐景象图，人们潇洒自得，乐趣天然，天下太平，人民生活美好，人与自然和谐。

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（5）子路谈了自己的志向后，孔子当时哂之，原因分析不正确的一项是（ A ） A．不假思索就匆忙作答，孔子见到子路不谦让，所以孔子微微一笑。 B．这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。

C．看来孔子是不太满意这种答复了，可见孔子是一位很高明的老师。 D．孔子的笑，是一种轻蔑的笑，是一种否定的笑，是一种嘲讽的笑。 （6）下列对于孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是（ C ）

A．曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦承志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛。

B．孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他铿地一声把瑟放下，站起来回答，这些似乎很平常的动作描写，生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。

C．曾皙的答辞不同于一般，他用非常理性的语言述说他的志向，表现出他高于其他几位弟子的地方。

D．曾皙的理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐居的出世的心态，深深地打动了他，因而喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙言志的赞许，又表现了孔子对曾皙构画的理想境界的向往，师生之间得到了感情上的交流与共鸣。 （7）翻译句子

①曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” （孔子）说：治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里就不是国家呢？公西赤所讲的就不是国家吗？有自己的宗庙，有同别国的盟会，不是诸侯国家又是什么呢？如果公西赤只能为诸侯做小事，那谁能为诸侯做大事呢？

②曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” （曾点）说：“暮春时节（天气暖和），春天的衣服已经上身了。（我）和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”

4.阅读课文，完成下列题目： ①解释下列加点的词语 (1)如其礼乐：至于 ．(2)吾与点也：赞成 ．

②用现代汉语翻译下列句子

(1)以吾一日长乎尔，毋吾以也。

因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。（突出关键字两个“以”“一日”“乎”“尔”

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的翻译）

(2)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

（如果）让我去治理，等到三年，就可以使人人都有勇气，而且知道为人的道理。（突出“由”“为”“比及”“勇”“方”的翻译）

③结合曾晳的言行举止，请用简洁的词语，概括其性格特点。

性格平和，志在太平盛世之寻常日用，懂理爱乐，洒脱高雅，从容谦恭。（至少答出两个特点）

5．结合文章，说说夫子为什么喟然而叹“吾与点也”？从全文看，文中表现了孔子什么思想？

（书后练习。“礼乐治国”的思想。）

六、知识链接

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。晚年整理“六经”（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。他是儒家学派的创始人、伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至于今。

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋代儒学家把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。 本篇选自《论语?先进》，文章记叙孔子师生在一起谈论各人政治抱负的情景。全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。

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