马克思主义原理选择题题库[80]

46．概念、判断、推理，这是（ ）

A．直接经验的三种形式 B．间接经验的三种形式 C．感性认识的三种形式 D．理性认识的三种形式 47．感性认识有待于发展到理性认识，这是 （ ） A．认识论的唯物论 B．认识论的辩证法 C．认识论的形而上学 D．认识论的唯心论 48．感性认识和理性认识辩证统一的基础是 （ ）

A．社会实践 B．感性材料 C．理性抽象 D．认识能力 49．感性认识和理性认识的根本区别在于 （ ） A．感性认识包含错误，理性认识则完全正确

B．感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质 C．感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维 D．感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验

50．有些同志在工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。他们在认识论上犯了 （ ） A．类似唯心主义先验论的错误 B．类似唯理论的错误 C．类似客观唯心主义的错误 D．类似经验论的错误 51．唯理论在实际工作中会导致 （ ）

A．经验主义 B．教条主义 C．相对主义 D．诡辩论 52．认识过程的两次飞跃的相互区别主要在于 （ ） A．第一次飞跃是认识事物的现象，第二次飞跃是认识事物的本质 B．第一次飞跃获得感性认识，第二次飞跃获得理性认识 C．第一次飞跃主要是认识世界，第二次飞跃主要是改造世界

D．第一次飞跃的目的是改造世界，第二次飞跃的目的是检验和发展理性认识 53．人们对于复杂事物的正确认识往往需要经过 （ ） A．由感性认识到理性认识两个阶段才能完成 B．由理性认识回到实践中去才能完成

C．由实践到认识，由认识到实践的一个完整的过程才能完成 D．由实践到认识，由认识到实践的多次反复过程才能完成

54．人的思维能力是至上的又是非至上的，这个观点是 （ ） A．诡辩论的观点 B．折衷主义的观点 C．形而上学的观点 D．辩证唯物主义的观点 55．马克思主义的认识论和党的群众路线是 （ ） A．完全一致的 B．没有关系

C．根本对立 D．群众路线是认识论的理论基础 56．真理是 （ ） A．人们对客观事物及其规律的正确反映 B．多数人同意的认识 C．没有人反对的认识 D．经过实践检验的认识 57．真理的客观性是指 （ ）

A．真理是人类经验的组织形式 B．真理的内容及其检验标准是客观的

C．真理对实践的指导作用是客观的 D．真理的形式是客观的 58．“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”。这是 （ ）

A．唯物主义真理论 B．主观真理论 C．客观真理论 D．形而上学

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真理论

59．真理和谬误的根本区别在于 （ ）

A．真理是绝对的，谬误是相对的 B．真理是有用的，谬误是有害的 C．真理是客观的，谬误是主观的

D．真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映

60．真理和谬误的统一的含义有 （ ） A．真理中包含着谬误 B．二者互为因果

C．在一定条件下可以相互转化 D．二者没有确定的界限 61．在一定条件下真理会转化为谬误主要是因为 （ ） A．真理是客观的 B．真理是具体的

C．真理中包含着谬误 D．真理与谬误之间没有确定的界限 62．承认了真理的客观性和可知性也就承认了 （ ） A．真理的不确定性 B．真理的相对性 C．真理的可变性 D．真理的绝对性 63．相对真理是指 （ ） A．不包含绝对真理性的认识

B．在广度和深度上有待进一步发展的正确认识

C．包含谬误与不足的认识 D．包含绝对真理颗粒的错误认识 64．绝对真理和相对真理是 （ ）

A．两种性质相同的真理 B．两种性质不同的真理 C．同一真理的两种属性 D．不同真理的两个方面

65．任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明 （ ） A．真理具有客观性 B．真理具有绝对性 C．真理具有相对性 D．真理具有全面性 66．实践高于理论的认识，因为实践具有 （ ）

A．客观独立性 B．直接现实性 C．社会历史性 D．自觉能动性 67．检验认识的真理性，就是检验 （ ） A．主观认识是否清晰明白

B．主观认识同客观事物及其规律是否符合 C．认识是否和理论相一致

D．主观认识是否和党的方针、政策相一致

68．实践标准具有不确定性，这是因为 （ ） A．社会实践具有历史局限性 B． 有些认识是根本无法通过实践来加以检验

C． 社会实践是有意识有目的的活动 D．不同的人有不同的标准 69．党的思想路线的核心是 （ ） A．一切从实际出发 B．理论联系实际

C．实事求是 D．在实践中检验和发展真理 答案:

1. A 2.B 3.D 4.A 5.D 6.C 7.B 8.C 9.C 10.C 11.B 12.C 13.B 14.C 15.A 16.A 17.D 18.A 19.B 20.D 21.B 22.A 23.C 24.C 25.D 26.C 27.C 28.B 29.A 30.C

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31.A 32.A 33.B 34.B 35.D 36.D 37.D 38.A 39.C 40.B 41.D 42.C 43.B 44.C 45.C 46.D 47.B 48.A 49.B 50.D 51.B 52.C 53.D 54.D 55.A 56.A 57.B 58.B 59.D 60.C 61.B 62.D 63.B 64.C 65.C 66.B 67.B 68.A 69.C

二、多项选择题

1．辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现 （ ）

A．是否承认认识是主体对客体的反映 B．是否承认实践对认识的决定作用 C．是否承认世界是可以认识的 D．是否承认认识是摹写与创造的统一 E．是否承认认识是一个辩证发展过程

2．在下列选项中，属于认识客体的有 （ ） A．人认识到的自然界 B．人尚未观察到的星球 C．社会现实中的事件 D．人的主观精神 E．作家创造的文学作品

3．认识的主体与客体的关系包括 （ ） A．实践关系 B．主从关系

C．认识关系 D．价值关系 E．审美关系

4. 实践的基本特征表现为它是 （ ）

A．人类的纯思维活动 B．主体有意识、有目的的活动 C．社会的、历史的活动 D．动物的本能活动 E．客观的感性物质活动

5．下列活动中，属于基本实践活动的有 （ ） A．纺织工人在工厂织布 B．法官在法庭审案 C．运动员在赛场比赛 D．医生在医院诊病 E．实验员在实验室做实验

6．在实践和认识的关系中 （ ） A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力 C．实践是检验认识正确与否的标准 D．实践是认识的目的 E．认识对实践有指导作用

7．实践是认识发展的动力，主要表现在 （ ） A．实践不断给人们提出新的认识课题 B．实践不断满足人们的各种物质生活需要 C．实践不断为人们提供新的认识工具 D．实践不断提高人们的认识能力

E．实践不断为人们认识的发展提供经验材料

8．理性认识的基本形式有 （ ） A．概念 B．感觉 C．知觉 D．判断 E．推理 9．理性认识的形式有概念、判断、推理，它们之间 ( ） A．仅有数量上的差别 B．仅有性质的差别

C．相互渗透，无法区别 D．既有量的差别，又有质的区分 E．在相互联系中从不同侧面表现出差别性

10．感性认识和理性认识的关系是 （ ） A．感性认识中包含理性认识 B．理性认识中包含感性认识

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C．感性认识依赖于理性认识 D．理性认识依赖于感性认识 E．感性认识有待于发展到理性认识

11．感性认识向理性认识飞跃的条件是 （ ） A．占有丰富和真实的感性材料 B．具有天赋的聪明才智 C．大脑对感性材料进行加工制作 D．具有科学的思维方法 E．感性认识丰富了，自然就变成了理性认识

12．割裂感性认识和理性认识的辩证统一，就会导致 （ ） A．经验论的错误 B．唯理论的错误

C．庸俗唯物主义的错误 D．实际工作中的经验主义的错误 E．实际工作中的教条主义的错误

13．唯心主义唯理论的错误表现为 （ ） A．割裂感性认识和理性认识的辩证关系 B．否认理性认识是客观事物的反映

C．认为人们的观念是生来就有的“天赋观念” D．颠倒了主观和客观的关系 E．认为概念、范畴是先验的

14．认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更加伟大，这是因为 （ ） A．认识来自于实践 B．感性认识有待于发展到理性认识 C．实践是认识的唯一目的 D．从实践中得到的经验是绝对正确的 E．认识只有在实践中才能得到检验和发展

15．认识的真正任务在于 （ ） A．实现主观和客观的统一 B．取得规律性的认识 C．达到理性认识 D．取得真理性的认识 E．达到对事物的本质的认识

16．客观真理是指 （ ） A．不依赖于人的客观存在 B．认识主体的客观状态 C．主观与客观相符合 D．多数人赞同的思想观点 E．对客观事物及其规律的正确反映

17．把社会上大多数人承认的观点视为真理，这种认识的实质是 （ ） A．否认了真理的客观性 B．相信群众，依靠群众的表现 C．唯心主义真理论的一种表现形式 D．否认了真理是人们的思维形式 E．机械唯物主义的观点 18．“有用的就是真理”，这一命题的错误有 （ ） A．把真理与真理有用性混同 B．歪曲了真理的本性

C．夸大了真理的相对性 D．把真理看作谋取利益的手段 E．重视实际忽视理论

19．真理和谬误的辩证关系表现为它们 （ ） A．是相比较而存在 B．都是对客观存在的反映

C．在一定范围和条件下界限是确定的 D．在一定条件下可以相互转化 E．在任何条件下都不能相互转化

20．真理的绝对性和相对性的统一表现在 （ ） A．它们是同一真理的两重属性或两个方面 B．真理的绝对性寓于相对性之中 C．真理的相对性包含着绝对性的成分 D．真理是由相对走向绝对的过程 E．真理的绝对性通过相对性表现出来

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