初中文言文44篇

初中文言文 （44篇）

七上 《童趣》、《<论语>十则》《山市》《世说新语》两则（咏雪、陈太丘与友期） 寓言两则（《智子疑邻》、《塞翁失马》）（7篇）

七下 《伤仲永》、《孙权劝学》、《口技》、《短文两篇》（夸父逐日、共工怒触不周山） 《狼》 （6篇）

八上《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《核舟记》、《大道之行也》、 《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》、《观潮》、《湖心亭看雪》（10篇） 八下 《与朱元思书》、《五柳先生传》、《马说》、《送东阳马生序》、 《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》 （8篇） 九上 《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中对》、《出师表》（4篇）

九下 《公输》、《<孟子>两章》、《鱼我所欲也》《<庄子>故事两则》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《愚公移山》（9篇）

（1）言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》

（2）战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》 （3）学习篇：《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》

（4）山水篇：《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》

（5）治国篇：《大道之行也》《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》

（6）人物传记篇：《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《五柳先生传》 （7）劝谕篇：《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》 （8）民间艺术篇：《口技》《核舟记》

（9）生活情趣篇：《陈太丘与友期》《童趣》《庄子与惠子游于濠梁》《咏雪》 （10）寓言神话篇：《智子疑邻》《塞翁失马》《夸父逐日》《两小儿辩日》《狼》《愚公移山》

1、言志篇《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《鱼我所欲也》《惠子相梁》《五柳先生传》 ? 在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣 ? 《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。 ? 《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。

? 《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。

? 体裁有所不同：有议论文、记叙文、散文、传记

? 从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说” （《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）； ? 写作方法及写作的特色上，都是大不相同的 ? 《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法 ? 《桃花源记》故事性强，想像丰富。

? 《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。 2、战争篇：《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》 《唐雎不辱使命》《公输》 ? 《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论

? 《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。 ? 侧重点各有不同

? 《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证“人和”的重要性。

? 《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。

? 文体上《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。一篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。 ? 写作特色还是各不一样

? 《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是“论战”，故而文章着重在“论”上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明。

? 以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。

3、学习篇《伤仲永》《送东阳马生序》 《〈论语〉十则》《孙权劝学》 ? 《〈论语〉十则》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法； ? 《伤仲永》是一篇借事说理的文章，以方仲永的实例，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性。

? 《送东阳马生序》，这是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学

习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。

4、山水篇：《三峡》《记承天寺夜游》《观潮》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《山市》《答谢钟书书》《湖心亭看雪》《满井游记》

? 都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。

? 《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》、《满井游记》是“记”。《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。 ? 都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。 ? 《三峡》《记承天寺夜游》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。

? 《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者——范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。

? （1）《岳阳楼记》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。《醉》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。

? （2）《岳阳楼记》主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，情调激昂。而《醉》主要表现作者仕途失意、与民同乐，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为低沉。

? （3 ）都有古今传诵的名言佳句（《岳阳楼记》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”《醉翁亭记》有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 5、治国篇：《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》《大道之行也》

? 《得道多助，失道寡助》论证了“人和”思想在治国中的重要性。 ? 《生于忧患，死于安乐》论证了忧患意识对治国的重要性。

? 《邹忌讽齐王纳谏》通过曲折动人的故事说明了广开言路对治国的重要性。

? 《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》都善于运用类比的手法

? 《邹忌讽齐王纳谏》以自身切身感受设喻，把生活小事同国家大事之间相类似处进行类比，巧妙地讽喻齐王，收到很好的说服效果；

? 《得道多助，失道寡助》以战争为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；

? 《生于忧患，死于安乐》则是从有代表性的具体人物事例说起，最后归结到统治者治国上。类比手法的使用，使文章更有说服力。

6、人物传记篇：《陈涉世家》《五柳先生传》 《唐雎不辱使命》《隆中对》 ? 《陈涉世家》是把人物放在一定的环境中表现人物的性格。《陈涉世家》着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。

7、劝谕篇《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》 《马说》 《公输》

? 《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，亲近贤人，远离小人，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北取中原的坚定意志。

? 《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事，生动地说明了广开言路的重要。

? 《马说》借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，对在位者的不能识别人才以及摧残、埋没人才表达了强烈的愤慨。作者借本文表现了对统治者强烈的不满。间接反映了作者的呼吁。 ? 它们有相同也有不同之处：

? 《出师表》和《马说》都是以议论为主。

? 《出师表》言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。

? 《马说》虽是议论文体，却讲究文采，用的是托物寓意的写法。

? 《邹忌讽齐王纳谏》故事性强，运用了比喻类比的手法，体现了古代的劝说艺术。

《出师表》中的诸葛亮和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌不约而同地向君主提出了广开言路、修明政治的建议。不同的是诸葛亮直接向君主提出自己的建议，而邹忌是从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏的。