广东省揭阳市惠来县第一中学2018-2019学年高二历史上学期期中试卷(重点资料).doc

19. 宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。这些新教思想（ ） A 打破了教会的精神垄断 C 有利于民族国家的发展

B 继承了天主教因行称义学说 D 适应了资本主义经济的发展

20. 德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是（ ）

A 这是由两人的阶级属性对立造成的 B 两人对如何获得自由平等的主张不同

C 两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D 前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

21. 在1543年出版的《天体运行论中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是（ ） A 肯定了人的价值和尊严 B 推动了近代科学体系的形成 C 提供了观察世界的新视角 D 奠定了资产阶级革命的思想基础 22. 牛顿认为宇宙是按照可测量的、可描述的机械原理进行运转的。1927年，德国物理学家海森堡提出了测不准原理：没有人能够确知一个电子的运动轨迹，因为通过光来观测电子这个行为本身将会扰乱电子的位置。与这一认识变化相关的是（ ）

A 经典力学的诞生 B 进化论的传播 C 电气革命的出现 D 量子论的提出

23. 引力波也被称为 “时空的涟漪”，是指时空弯曲中的涟漪，通过波的形式从辐射源向外传播并传输能量。成功预言了引力波存在的科学理论还 A 准确预见了海王星的存在 B 推动了欧洲启蒙运动进程 C 发现能量辐射的运动规律 D 拓展了对宏观世界的认识

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24. 斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。根本原因在于它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。”对材料解释正确的是（ ） A 达尔文认为教会应该从属于国家，从而遭到教会敌视 B 进化论为17、18世纪的启蒙运动提供了科学依据 C 进化论为西方列强的殖民扩张和帝国主义侵略提供了借口 D 进化论成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源

25. 1835年，美国巴尔的摩、波士顿、纽约、布鲁克林和新奥尔良的煤气公司，为一些工厂以及少数有钱人的私人住宅提供照明。四十年后煤气公司达到四百多家，但街道煤气照明依然限于大城市，住在小城镇和农场的美国人仍依仗蜡烛和油灯。这反映了（ ）

A 美国农村更注重环境保护 B 电的广泛运用造成煤气照明的衰弱 C 城市化有利于新技术推广 D 第二次工业革命美国工业发展迟缓

二、非选择题（26题20分，27题12分，28题18分，共50分） 26．（20分）阅读材料，完成下列要求。

材料一 欧洲文艺复兴的发源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。

——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁

材料二 18世纪的启蒙运动就是一群勇于去探索未知的知识分子的运动。……既然艾萨克·牛顿可以借助理性发现规定着自然世界运动的自然法则，那么启蒙知识分子们也可以运用理性来发现那些规定着人类社会的法则。这种信念反过来激发他们通过理性谋划促进人类社会进步的渴望。

——杰克逊?斯皮瓦格尔《西方文明简史

材料三 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过

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自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。

——摘编自《世界文化史（增订版）

（1）结合所学知识，分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么。（9分）

（2）根据材料二和所学知识，指出启蒙知识分子们批判锋芒直指的对象。孟德斯鸠“通过理性谋划促进人类社会进步”的代表性思想成果是什么？（

（3）概括材料三的基本观点并指出他们的共同精神。（5分）

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4分）2分） （

27．（12分）阅读材料，完成下列要求。

中国明末清初的思想启蒙 （16-17世纪） 明清启蒙运动是在复兴“三代之制”的欧洲文艺复兴 （14-17世纪） 文艺复兴是通过对希腊罗旗帜下展开的。如黄宗羲等曾以《左传中民马灿烂的古典文化的重新高扬为“神之主”、《孟子中“民贵君轻”的思而进行的一场以人文主义精神想来批判君主专制：“古者以天下为主，君反对封建主义精神的斗争。正为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。如伏尔泰所指出：文艺复兴的今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而重大意义不在于简单复古，而得安宁者，为君也。”早期启蒙运动犹如在在于“创新”。文艺复兴把人理学的磐石下畸形生长的一株弱草，发生的的自由与解放推到一个新的阶范围主要局限在少数进步思想家中，其影响段，标志着人类文明发展史上也未超出少数清醒的地主阶级知识分子及的一个重要转折。 江南一带的士子阶层。 ——摘编自刘念慈《试析中国早期启蒙运动与欧洲文艺复兴运动的异同

材料为中国明末清初的思想启蒙与欧洲文艺复兴的对比表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）

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