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惟妙惟肖、生动传神的描绘.丰富和发展了一代枭雄项羽的鲜明个性和英雄品格,使拔山举鼎的悲剧英雄跃然纸上。古代聪明秀出谓之英,胆力过人谓出雄。项羽是司马迁笔下最成功的悲剧英雄人物,霸王别姬慷慨悲歌,多情重义;东城快战,威武勇猛,刚愎自大;乌江自刎 ,宁死不辱,知耻重义。 (7)《叔向贺贫》中道德和财富的关系
课本P46-47解析
(8)陶渊明的《和郭主簿》论“穷则独善其身”的人生态度
“穷则独善其身”指政治仕途由于政治环境黑暗、险恶、污浊、仕途无路可走,选择远离政治,立志做一个有高洁人格的人。其出自《孟子-尽心上》:“穷则独善其身,达则兼济天下。”这种思想在陶渊明的身上得到了很好的体现,特别是他的那首《和郭主簿》,展现了人们习见熟知的日常生活,虽如叙家常,然皆一一从胸中流出,毫无矫揉造作的痕迹,因而使人倍感亲切。陶渊明,向往和平宁静、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会,追求淳朴真诚、淡泊高远、无身外之求的生活。他“不愿为五斗米折腰”,高唱“归去来兮,田园将芜胡不归”,向世人描绘了精美平和、与世无争的“世外桃源”。当时以及后来的年代中,文人士大夫在现实世界中找不到出路的时候,就在心灵世界中寻找依靠,在艺术的世界之中表达对“世外桃源”的向往,并且隐晦地表达对现实世界的不满。平淡中包含着陶渊明的真实感情和高洁淡怡的性格,精神的可贵
之处就是“质性自然”、“任真自得”。陶渊明无疑经历了一个由仕而隐、迷途知返、今是昨非的过程。正是这一真实过程,让我们看到了他如何探索自我与社会、人生与自然、主体与客体的多重关系,从而获得了对自身生命存在的真理性感悟。陶渊明的这种自我意识的确立与深化,使历代知识分子常有的际遇感喟与政治忧伤,在他的身上变得明显的淡渺舒徐了。而陶渊明所表现的“穷则独善其身”更为后世做了榜样,影响深远,引领了中国几千年来中国文人的时尚,他“不愿为五斗米折腰”,高唱“归去来兮,田园将芜胡不归”等,这些无不在现代时时警醒着世人的思想,教导着一代又一代中华炎黄子孙,意义远大,他超远现实功利,追求精神与自然的融合,显示了一种崭新的生命美学和主体形象。
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