动画的内涵解读

---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------

拷贝胜于原作，漫画胜于画像。”“……因为在这些形象里面，意义已经贫乏化，准备接受意指作用，例如讽刺漫画、仿制品、象征符号，等等。”(25)如同在上面的例子中，法国国王的形象向梨过渡，其本身(国王容貌)的意义“贫乏化”，梨的意指开始凸显。罗兰·巴特尽管在相关的讨论中涉及到了漫画，但是他所使用的主要例举的却是一本杂志的封面：一幅黑人士兵举手敬礼的照片。他指出这幅照片可以意指伟大的法兰西帝国没有种族和肤色的歧视，这说明意指的概念并不是专门用来描绘漫画的，而是可以通用于其他的绘画影像，甚至文学作品。盖茨指出：“意指行为最重要的本质特征是‘间接目的’与‘隐喻性指代’。……意指行为的成功依赖于能指召唤出一个缺席的意义，一个颇费心思地表达出来的陈述中模糊‘在场’的意义。”(26)如果从意指的这一定义出发，漫画的意指便是一种特殊的意指，一般绘画影像乃至文学的意指是不在场的意指，也就是人们并不能在图像和字面的意思中看见意指之物，比如人们无法从黑人士兵的照片中直接看到有关“肤色歧视”的问题，这也是人们一般所说的“意在画外”，要在形象之外寻找其意义的存在。但是漫画的意指是“意在画内”，人们可以直接从漫画的造型上看出其所欲意指的事物，如变成了梨的法国

---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------

---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------

国王。当然，漫画的这一意指还蕴含了”国王像梨一样笨”或“国王没有头脑”这样在画内不能直接表达的含义，但它至少将一个象征之物“梨”与国王的脑袋进行了对比(可能类似于中国人所说的“榆木脑袋”)。因此，漫画之“意”是一种浅显明了之意，在场之意，用巴特的话来说，是“直接意指的形象”，(27)在大部分情况下不用参悟和学习便可以读出其中之意，远比一般的绘画影像来得直接。因此，漫画是一种直接用来意指的绘画，罗兰·巴特将其与图表和符号排列在一起，说明漫画已经具有了符号的意味——至少，也是处在了具象与抽象之间，兼有了两者的特点。

漫画通过夸张的造型间离了事物本身的形象，使之陌生化，并沟连起某些与意义表达相关的事物，从而将其他媒体(如文学、影像)中可能存在的不在场的意义通过变形形象予以揭示，因此它是一种直接的意指，事物被附加的意义通过符号化的形象得以呈现。 四、意指叙事的动画

意指的漫画和叙事的连环画在动画中被混合了，最著名的例子还是《白雪公主》，七个小矮人代表着漫画的造型，白雪公主代表着叙事绘画的造型，他们在形式上的区别一目了然。不过，这毕竟是一个起点，在之后的大部分作品中，两者之间的差异便不是那么

---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------

---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------

容易辨认，一个人物的造型既有意指的成分，亦有叙事的功能，这两者越来越有机地混合在一起，共同承担起了叙事和意指的功能。因此我们可以说，动画的本体是一种意指叙事的造型手段，这里说“造型”而不说“绘画”是因为动画实际上包含了非绘画的造型形式，造型的概念可以把这些形式都包括在内。一般意义上的“漫雕”偶类，也就是夸张形式的三维造型、剪纸等均可在某种意义上向意指和叙事靠拢，如同雕塑和工艺都可以被纳入美术造型的范畴一样。 指称动画是一种意指叙事的造型，其实包含了四个方面的内容：

第一是混合形态的“意指叙事”。也就是一般所谓的经典形态的动画。这一类型的动画占据了绝大部分的动画商业长片，我们在影院中所看到的动画片绝大多数属于这一类型，但不是全部。同时，它也包括了艺术短片中的相当部分，至少包括了叙事性较强的大部分作品。

第二是“单纯意指”。“单纯意指”是指在动画片中排斥叙事而得到的纯形式的动画片，这类动画片数量较少，并且明显倾向于艺术的表现，在叙事的成分脱落之后，形式表现的意味大大加强，我们看到许多使用新材料，比如沙、丙烯颜料等制作的动画片，或与

---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------

---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------

音乐配合的动画片，均属于这一范畴。从性质上来说，这类动画片与一般意义上的美术更为接近。值得注意的是，漫画的意指总有叙事的意味，这一叙事并不直接呈现，而是在读者的意念中建构。单纯的意指便是排斥这种能够被建构的漫画外部的叙事，意指的所指须放弃勾连外部的意义所在，因为追究意义必然会牵涉因果，牵涉因果便回归叙事，所以，当意指不能指向外部的意义，便只能指向自身内部，此时的内部是一个迷失了所指方向的能指，也就是某种相对纯粹的形式，指涉形式，便是审美。

第三是“单纯叙事”。所谓“单纯叙事”是指人们将较多的线性因果关系注入动画表述之中，从而排挤意指形式中非叙事的成分。意指性质漫画所含有的讽刺幽默成分，在弗洛伊德看来是从属于人们的潜意识的，被文明所压抑的，人们对于幽默的需要是一种宣泄。(28)而宣泄或是对压抑的释放，往往带有巴赫金所描绘的某种仪式性，现实社会(或者也可以说文明化)的压抑从心理上不允许自我的自由宣泄，宣泄只能在某种特殊的、“狂欢节”的条件下才能实现。巴赫金说：“节庆性是中世纪一切诙谐性仪式和演出形式的本质特点。”(29)他的这一理论为人类学家的田野调查所一再证实。(30)德勒兹因此把喜剧性质的电影归入“另一个

---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------