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《石钟山记》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪， 面对 振动 水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣 击 大 把 即使 使…发出声音 也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣 而聆之，南声函 旧址 找到 在 “叩”表承接 含糊 胡，北音清越，桴止响 腾，余韵 徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑 高扬 鼓槌响声传播 声音 慢 得名原因 更加 之。石之 铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 定语后置标志 声音响亮 命名 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送 乘船 往，到 到，到…去 之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿 于是 在 敲，击 硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千 本来 表并列 暮，晚上 极陡峭的 在旁边 尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又 阴森森地 打，搏斗 有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。余方 心动欲还，而大声发于水 又 在 无意义 有人 正 心惊 从 上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深， 停歇 地 深度 微波入焉，涵淡澎湃而为 此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流， 到那里 形成 这种声音 抵挡，挡住 可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相 中间是空的 窟窿 刚才 应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗 在那里 知道 鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之 亲眼 亲耳 主观推断 大概 不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能 在夜里 极陡峭的 没有人 虽然 言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记 …的原因 竟然 寻求 事实的真相 因此 之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 发语词 简单 笑话 浅薄 【知识点】 一、通假字 ①南声函胡，北音清越（函胡，同“含糊”，重浊而模糊） ②至莫夜月明（莫，通“暮”，晚上） 二、古今异义 1．空中而多窍 古：中间是空的；今：天空上。 2．自以为得其实 古：那事情的真相；今：实际上。 三、一词多义 1．鼓 ①噌吰如钟鼓不绝（鼓，名词） ②微风鼓浪（振动，掀起，动词） 2．莫 ①至莫夜月明（“莫”通“暮”，日落的时候，名词） ②故莫能知（没有人，否定性无定代词） 3．自 ①自以为得之矣（自己，代词） ②余自齐安舟行适临汝（从，介词）
4．焉
①彭蠢之口有石钟山焉（兼词，相当于“于此”，在那里）
②硿硿焉（相当于“然”，“地”、“??的样子”，形容词词尾） ③微波入焉（相当于“于是”，即“到那里”，兼词） ④如乐作焉（无义，表陈述语气词，助词） 5．余
①余韵徐歇（剩余的，形容词） ②余尤疑之（我，代词） 6．得
①得双石于谭上（得到，找到，动词）
②固得观所谓石钟者（能够，助动词） 7．搏
①水石相搏（击，拍，动词） ②森然欲搏人（扑向，动词） 四、词类活用
（一）名词作状语
① 余自齐安舟行适临汝（舟，用船，乘着船） ② 大石侧立千尺（侧，在旁边）
③事不目见耳闻（目，亲眼；耳，亲耳）
④士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（夜，在夜里，在晚上） （二）名词作动词
①而此独以钟名（名，命名，取名） （三）使动用法
①虽大风浪不能鸣也（鸣，使??鸣响） 五、特殊句式 （一）判断句
①石之铿然有声者，所在皆是也 ②此鹳鹤也
③噌吰者，周景王之无射也
④窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也 ⑤此世所以不传也 （二）省略句
①今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣（之）也，而况石乎！ ②磔磔（于）云霄间
③士大夫终不肯以小舟夜泊（于）绝壁之下 （三）宾语前置
①古之人不余欺也（“不余欺”即“不欺余”）
②余是以记之（“是以”即“以是”） （四）定语后置
①石之铿然有声者（即“铿然有声之石”） （五）介词结构后置 ①得双石于潭上
②又有若老人咳且笑于山谷中者 ③而大声发于水上 六、一词多义：
1、而：扣而聆之（表顺接） 徐而察之（表修饰） 空中而多窍（表并列）
郦元之所见闻殆与余同，而言之不详（表转折） 人而无仪《相鼠》（表假设）
2、焉：箜箜焉（相当于“然”，形容词词尾） 微波入焉（兼词，于此）
4、 因：因得观所谓石钟者（趁机） 因笑谓迈曰（于是） 七、重点词义：
1、水石相搏（击、拍） 2、桴止响腾（传播） 3、余尤疑之（更加）
4、所在皆是也（这样） 5、适临汝（往）
6、余方心动欲还（刚才）（心惊） 7、则山下皆石穴罅（缝隙） 8、涵澹澎湃而为此也（形成）
9、与向噌洪者相应（先前）（应和） 10、郦元之所见闻殆与余同（大概） 11、此世所以不传也（?的缘故）
【寓意/主旨】
《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。 【写作特点】
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