试评窦桂梅《宋定伯卖鬼》一课教学实录

生：行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复

听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之，恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。

生：比如“鬼大呼，声咋咋然”，光是加重语气还不够，还要拖长声音来渲染情

感，营造氛围。如：“声——咋咋然”。

生：（该读得非常投入，还加上了动作表演。）（掌声）

师：（出示黑白图画小人书）这是老师小时候看到的小人书，如果配上这样的情

境，加上刚才我们体会的停顿，语气，以及动态之美，像古人说书的一样，加上动作或者提示语，就有了气氛。（出示“逢鬼图”，配第一自然段内容。）比如“话说，南阳宋定伯??”（老师用手拍了一下桌子。）读起来相信更有小说的感觉。

生：“话说，南阳宋定伯??”（该生也学着老师用手拍了一下桌子。读得很有

评书的味道。掌声。）

生：（出示“遂行、共递相担、渡水”等图）两名学生扮演不 同角色，全体同学旁白。

生：（出示“唾鬼、卖鬼”图）全体诵读第三自然段内容。

【阅读教学，以读为本。强调学生是阅读的主体，就是要创造环境帮助学生发现和建构文体的意义，鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应，即与文本对话。与白话文教学不同的是，窦老师根据文本特点，指导学生读出文言文特有的停顿之美和节奏之美。每一次朗读都是有层次性和指向性的，通过朗读来着重理解和感悟词句的意思，在理解的基础上通过朗读来加深对词句所蕴含的情感的理解，以读悟语和以读悟情便有机地融合在了一起。】

师：读得好（指板书）：真乃“大善！” 读书百遍，其义自见。读着读着小说

的人物形象在心中渐渐清晰，这是一个怎样的宋定伯，这又是一个怎样的鬼？（课件：这是一个（ ）的宋定伯。这是一个（ ）的鬼。） 生：这是一个聪明机智的宋定伯。这是一个糊涂的鬼。（老师 跟了一句“糊涂鬼”。）

生：这是一个机智勇敢的宋定伯。这是一个愚蠢的鬼。 生：这是一个狡诈的宋定伯。这是一个倒霉的鬼。（老师跟了

一句，“倒霉鬼”。）

生：这是一个忘恩负义的宋定伯。这是一个可怜的鬼。（老师 跟了一句，“可怜鬼”。）

师：尊重同学们的意见。这是一个怎样的宋定伯？机智勇敢还是忘恩负义？我们

该敬重他还是该鄙薄他？这是一个怎样的鬼？愚蠢活该还是令人可怜？我们该嘲笑他还是该同情他？列位所谈都有道理。问题是，评判人物不能空口无凭，信口开河，还是让我们回到小说中去寻根问据吧。也许，寻根问据的路上你会又有收获。欲辨孰是孰非，且听下回分解！

【小说是以人物为核心展开的，人物的性格也是在故事的情节中饱满生动起来

的。随着阅读的深入，人物形象也逐渐在学生的头脑中树立起来。“一千个读者便会有一千个哈姆雷特”，窦老师尊重学生的个体解读，暂不定论，以一句媲美于专业评书演员的魔力语言“欲分孰是孰非，且听下回分解！”吊足了学生的胃口。】

第二课时：

走进宋定伯

师：上回书说道，宋定伯与鬼的不同认识，那就花开两朵各表一枝，走到文字中

看看，你们上节课为什么对宋定伯有那些评价。只见夜沉沉，人悄悄（qiǎo）。年少的宋定伯孑然一人走在路上，夜行，竟然—— 生：逢鬼。

师：正是活见鬼了！想想此时要是个寻常人这时恐怕已经吓 得？

生：呆若木鸡。 生：魂飞魄散。

生：六神无主。 生：屁滚尿流。（众笑。） 师：但宋定伯呢？（课件）——

生：问之，鬼言：“我是鬼。”定伯诳之，言：“我亦 鬼。”

师：读他们的对话，谁真谁假？从哪个字中看出来的？

生：鬼的话是真的，宋定伯的话是假的，我从“诳“这个字可以看出来。从这个

“诳”字中，这是聪明的宋定伯。你想啊，他说了实话，万一被鬼害了呢。在他看来，必须欺骗他。

生：这可真是措手不及啊，他多么机智，一“诳”便稳住了 鬼。

师：急中“诳之”。一般人因遇鬼而生慌，可宋定伯因遇鬼而诳之，急中生——

智！（板书“智”。）

师：那我们就好好朗读对话，体会出宋定伯的机智。文言文可没有直接写出对方

什么语气，就是简洁的“言”来表明两者的一问一答。这就给了我们回味的空间。（课件：问之，鬼（ ）言：“我是鬼。”定伯诳之，（ ）言：“我亦鬼。”）

师：我读鬼不同的语气，不用你填空，就用你的读来回答，让我们听出定伯怎么诳之的。（用音乐创设情境，学生们马上有反映）这夜行逢鬼，月黑风高，伸手不见五指的黑夜，周围可是荒郊野岭的。有可能鬼带有吓唬的语气——（教师读“我是鬼”。）

生：学生接读“我亦鬼”，读得也有吓唬的语气。（大笑）

师：（进一步创设情境）鬼可知道人怕鬼，于是又带着肯定的语气，看你怎么回

答。教师再次朗读。（读得非常自信——“我是鬼。”） 生：我亦鬼。（学生也读出自信肯定的语气。）

师：好一个镇定的宋定伯。鬼这么一听，语气缓和，用试探的 语气问“我是鬼”，你呢？

生：“我亦鬼。”（接读。读得更加从容坚定。）

师：（和该同学握手）咱们是同类啊，幸会幸会！（大笑）瞧，宋定伯的机智都蕴含在语气中，可文言文并没有具体写出（课件在“言”前面的括号去掉）。简洁的表达中，我们却体会了这么丰富的味道。一个诳之，不论鬼怎么问，宋定伯都应对自如。人说初生牛犊不怕虎，这里却是“年少定伯不怕鬼”，好一个机智的宋定伯。

师：真是无巧不成书。宋定伯答曰欲至宛市，鬼呢（引读，并出课件）——

生：答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。

师：好一个“遂行”，想象他们一起会怎么走？ 生：手拉手、肩并肩地走。

生：称兄道弟向前走。呵呵有可能勾肩搭背走。

师：俗话说，胆小鬼走夜路，提心吊胆，宋定伯不但诳鬼，还敢和他这样手拉着

手，肩并着肩“遂行”，胆子太大了，用一个词形容宋定伯，那叫—— 生：勇敢！

师：狭路相逢勇者胜。一个简单的遂行又让我们有了这么丰富的想象。 既遇之，

则行之。一个简单的遂行（对着板书），体会到定伯不但急中生智，而且智中生勇！想象他俩遂行的情景，读一读第一自然段。 生：学生分角色读文。（略）

【思维具有感情的特征。作为思维的主要形式，想象自始至终都伴随强烈的感情活动。教师的语言渲染旨在唤起学生丰富的想象。此外，教师有意识地把人物形象的感悟有机地融于语言文字训练之中，含而不露，隐而不晦，引导学生通过对重点词句的讨论、朗读、体悟，由表及里，步步深入，由“文”悟“言”，依“言”赏“文”，极具语言文字的韵律美、意境美。】

师：说走咱就走，你有我有全都有啊。小说就这样拉开了序

幕，引出了下面的情节。数里，走了一段时间，鬼言——生：“步行太迟，可共递相担？”

师：没想到，定伯曰：—— 生：大善。

师：俗话说得好“阎王好见，小鬼难缠”。鬼要求“共递相担”，也许是想试探

定伯是不是鬼。面对“鬼计”，宋定伯不慌不乱，却来了一句“大善”太好了！那就读读第二自然段定伯说的这些话，说说宋定伯的大善还体现在哪些地方？

生：（读后汇报）鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”

宋定伯太鬼了。鬼怀疑他是不是鬼，他很会为自己开脱。就说这个“新”字吧，要不说是新鬼，鬼也许会以为宋定伯是老鬼，或者有经验的鬼。这样的话，就会露馅了。所以，宋定伯要强调我新鬼。