黄冈中学精神

备课时，有很多同志的一篇讲读课文教案写到七八页，有的甚至写到十几页，真的有那么多的东西可写吗？恐怕也是该写的写了，不该写的也写了，也许他们认为教案越详细越好，大到课文重点、难点的全面分析，小到自己上课时说的每一句话，都历历在目，一个都不能少。这些同志的这种做法果真能达到预期的效果吗？写了十几页的教案，结果上课时，几个问题已经把全部的内容囊括了，接下去不知该说什么；有的则是预计2个课时该完成的，3个课时还觉得紧张。这不能不说是备课的一个失败。究其原因，是因为自己对课文认识得不够透彻，还没有抓住重点，更不要对说教学目的的理解和设计啦，他们这种胡子、眉毛一起抓的做法，得到费力不讨好的结果也是不足为怪的。

教案是教学的方案，更确切地说是教师上课时大致思路的一个行动指南，而不是自己所有的心里所想。因此，教案不应过于详细，只要能围绕教学目的和教学重点，设计好几个探讨的问题，采用恰当的教学方法即可，不必样样都详。如备教案时，像时代背景、作者简介等则完全可以让学生从书上找出或老师一点即可（重点的写一点），万不能像写文学史一样来写它们。另外，写教案时，关键的几个问题设计好了，至于怎样分析的过程，以及自己对它的理解，只写个大概即可。因为我们记上的东西就算已定了位，而学生的思维却是多变的。为了教会学生，以定位来适应运动多变是不行的，可行的只有变换角度，变换不同的说法，否则，一个问题追求惟一标准的答案，很可能要浪费很多时间，而且限制了学生的思维。 二、系统

系统是指每一节教案都不是孤立的，而是练习中的一个部分，一个环节。因为从一本书来看，它是整本书教学过程中的一个部分，从一个单元来看，它又是一个单元的一个部分，正是这一节节的教案构成一个个单元，再构成整本书的教学系统的，因而，只有注意到这一点，才能把每一节的教案都放在它恰当的位置。

例如，初中语文第四册第三单元的第八课备课时，心里首先要想到本册书主要学习的是议论文，再次要了解该单元的教学目的是学习提出学习议论文的方法，然后再看第八课采用的是什么方法提出论点的，接着围绕这个中心设计学生如何识别和运用这种提出论点的方法，这就达到了本课要求的主要教学目的，且为后边的几篇课文的学习做了铺垫。在大的教学目的的指引下，学生的思考都会围绕着课文提出论点的方式转。在讲完这一单元后，再来一个知识性的总结，就会使学生发现原来常见的提出论点的方式有这几种呀！

由上述的分析可知，我们无论备哪一节课都不能只顾它自己，要前翻翻，后看看，看看前后和该课的联系是什么，是不是需设下那么一个伏笔和下一堂课的内容衔接呢？总之，一句话，一份教案如果不具备系统性，那么可以说这位教师对课文的理解是散乱的，那么教给学生的知识也形不成一个个的网络。 三、实用

所谓实用就是指教案的设计，要适合于自己的学生，适合于自己的实际习惯，不能由自己的性子来，想怎样就怎样。

我们就拿初中语文课本第三册的语法、句子成分来说，备课时就要考虑自己的学生对短语的知识掌握得怎样，只有掌握了学生的情况，才能确定是从短语复习入手备课，还是单刀直入直接从句子成分开始。若备课时如常考虑着这样的问题，那么备出来的教案上课时便很少会出现提出了问题，学生大眼瞪小眼，不知如何回答的现象。

当然把实用列为写好教案的一个大问题来说，主要是要求教师知己知学生，同时也可以说是主要针对那些应付性的教案来说的。什么是应付性的教案呢？书写不认真，照抄照搬别人的教案，说话不切实际。这三点说成是应付性教案的特性，我认为是再确切不过了。特别是有的同志备课时较认真，翻阅了不少的课外资料或特级教师的教案，按说，借鉴别人的长处也未免不可，可他想，自己再写得好也比不上人家特级教师的呀，于是把人家的教案往自己教案本上一抄，认为这算一大成功。但他却没想过人家设计的东西，怎能适合自己的学生呢？上课时碰一鼻子灰我想是不可避免的。总之，教案如果备出来没有实用价值，那它还有什么意义呢？

综上所述，备课时如能紧扣教学目的，做到简明、系统，且时时注意观察学生的实际情况，那么备出来的教案在上课应用时，既得心应手，又能事半功倍，何乐而不为呢？ 我还有自己的想法：

教案设计，一要追求结构小巧；二要追求问题精练；三是倡导学生参与；四是体现语文特色。

结构小巧，是说，一节课设计几个环节，严密紧凑，不要过分拓展。

问题精练，是每节课问题要少，能笼罩全课，切中训练目标、训练重点，讲究一招制敌。

倡导学生参与，语文课最忌教师独角戏，枯燥乏味。要想方设法调动学生参与（可运用心理学知识）。 体现语文特色，这时语文教育的根本。一切人文熏陶，都要在语文工具性训练中渗透，而不是单列。 以上拙见，供各位参考。 在过程中教给方法

-----------《雨霖铃》教学实录 邵子华

[说明]:这个教案是为市中学语文骨干教师培训班上示范课设计的，在高一年级下学期试讲。共讲了5次，老师和学生反应都不错。培训班的主要任务是帮助教师理解新的课程理念，指导课程改革实践,所以,这个教案突出了两点：一是引导学生积极体验文本，二是教给学生探究的方法。体验文本要从字词入手，要展开想象，要把自己的感受表达出来。文学文本的探究方法一般是先感知内容，品味字句，再评判价值和欣赏手法。这些都要在教学的过程中有节奏地展开。文学阅读的教学只有和学生的生命融为一体的时候才是有效的。贴在这里，与大家交流，欢迎批评。 同学们，今天我们学习柳永的《雨霖铃》，这首词写得棒极了！可谓美轮美奂，它在同类题材的作品中凌空而立，横绝古今。

请大家先把这首词轻声读一遍，看看他写的是什么内容。 是情，是离情。（板书：情） 你是从哪些词句上感受到的？

我们先感知了词的内容，再来品味它的字句。（板书：感知内容，品味字句） 请看注释2，“寒蝉”有两种解释，你认为哪一种解释好？说说你的理由。

“凄切”：是寒蝉的鸣叫本来如此呢，还是词人感觉到凄切？侧重于客观还是侧重于主观？ 侧重于主观，即词人的内心感受。 “长亭”是作什么用的？

分别之处。情深意重之人要相送到十里长亭。所以长亭是分手之处，是伤心之地。 “骤雨初歇”，急雨刚刚停下，词人希望这样吗？

不！崔莺莺不是“恨不得倩疏林挂佳斜晖”吗？他多么希望这雨能一直下下去，用厚厚的雨幕围成一个两个人的世界，把此一刻划作了永恒。

这三句写景，这是什么情调的景，你对此有什么感受？

是远山无语，近水凝噎，阴风嗖嗖，乱云飞渡，满眼满心的凄切！ “都门”是何处？

“帐”是临时搭起的帐篷，在这里用作了状语。设酒食以送行，这叫“饯行”。（板书：饯行） “无绪”：为什么无绪呢？

“恨相见得迟，怨归去得疾。”“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若是土和泥，也有些土气息，泥滋味。” “兰舟”是对船的美称。“催发”的是谁？离人何在？

正是“相见时难别亦难，东风无力百花残。”毛泽东别扬开慧时，有词：“眼角眉梢都是恨”，“汽笛一声肠已断”。是的，情深难离别啊！柔肠寸断，昆仑崩摧！

我们把这两句朗读一遍：“执手相看泪眼，竟无语凝噎，”（板书：凝噎） “念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔”，从这两句看出词人怎样的心情？ 前途渺茫如烟，难测似海。漂泊、孤独、忧伤。 这两句景和前三句景有什么不同？

前三句是近景，是实景，这两句是远景、虚景，而且辽远无边。写小情用小景，写深情要用大景。这情弥漫充塞于天地之间。

“多情自古伤离别”一句，单单是词人自己的感受吗？ “清”是什么意思？（板书：哪堪）

凡有情人皆如此。一个人的感受道出了千万人的心声，即有哲理。个体具有了普遍的意义。

“杨柳岸，晓风残月”是怎样一幅画面？你能描述一下吗？

写景有声有色，有层次有浓淡。人在船中，船在水上。对面是岸，岸上是一行稀疏的褐色的杨柳。低处的风在船舱口呜呜的啼叫，高处的风在树梢上瑟索的颤抖。深蓝的夜空又高又冷，那儿漂浮着一弯孤独的残月。

这景中的神是什么? 是孤冷的心境。

“经年”：一年又一年。君问归期未有期啊。人生如转篷，今生可能再相逢？ “虚设”之虚，是说没有良辰美景，还是说眼前有景赏不得？ 美景也得有心赏啊！心中人不在眼前，便觉百花黯然。

良辰美景空惆怅。那落叶飘飞的黄昏呢？那雨打芭蕉的长夜呢？那阴风晦雨的清晨呢？景物如此，人何以堪？离别的日子真难熬啊！ “风情”是什么意思？

我理解成是知心的话。可以是思念，是欢乐，也可以是痛苦、忧伤和茫然。所谓情话，苦语也成甜蜜。 “更与何人说”：是没人听他诉说，还是他不愿诉说？

“天涯何处无芳草”？是他不愿诉说，因为能听他诉说的人还留在长亭以外。 这是一种什么感情态度？如何评价它的价值？（板书：评判价值）

专一！对。因为专一而真挚，因为真挚而坚贞，因为坚贞而可贵！天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 我们为什么需要这样的感情？

面对千年不变的高山，我们的生命是多么地短暂；面对绵延不绝的大海，我们的人生是多么地破碎。每念及此，每一个热爱生命的人，每一个热爱生活的人，怎能不捶心地疼痛！怎么办？我们只有去寻找一段真情。当我们找到的时候，默默相对啊，并肩前行啊，我们就拥有了大海的丰富和高山的坚定，我们的生命就美丽而且永恒。

词的前三句写景物，接下来写神态，后面写心理活动， 那么，何处写情呢？

字字句句都是情。情融于景中，情在眼角眉梢，情在心底！ 写情之法，词人工于点染。（板书：工于点染）

起句已是离情满目，到执手相看泪眼，竟无语凝噎，达到抒情的高潮。词人转而写别后的心理活动，景、情、理，波澜横生，微妙耐思。把个感情抒发得淋漓缠绵，且情中寓理。（板书：微妙耐思、淋漓缠绵，情中寓理） 这是欣赏手法。（板书：欣赏手法） 读文之法，就这四步：

1、先是感知内容，要敏锐地捕捉住阅读的第一感觉，要自信，这最重要。 2、品味字句，是对我们感觉的培养和发展，更深透地理解作品。

3、评判价值，是对思想感情的吸取和超越。努力提高思想水平，把它内化为我们的人格修养。 4、欣赏手法。手法不仅仅是技巧，更是智慧，是心灵的折光。这一步是发展思维，开启心智。

柳永的这首《雨霖铃》很美。这不仅因为它艺术上的精湛，更因为它表达我们人性中最纯美的部分，就是对真情的珍重。同学们，让我们记住它吧。在以后的人生路上，它会鼓舞我们去寻找美好的感情，更会 让我们永远珍惜那份真情！（板书：柳永 雨霖铃） 让我们一起来朗诵这首词。

作业：在古今中外的爱情诗词中自选6首阅读:叶芝:<<当你老了>>;聂鲁达:<<我们在一起>>;裴多非<<我愿意是急流>>;陆游<<钗头凤>>;张香华<<单程票-----给柏杨>>;邵子华<<体验爱情>>. 写出读后感，准备在“我的爱情观”主题会上发言。 板书设计： 柳永 雨霖铃

感知内容 景物 工于点染 饯行 品味字句 神态 情 淋漓缠绵 凝噎

评判价值 心理 情中寓理 哪堪 欣赏手法 微妙耐思

我很支持邵子华老师的观点。

我愿意补充一点。我们不仅要教给方法，还要善于帮助学生巩固方法。

譬如，我在教学毛泽东的《卜算子 咏梅》时，先让学生说说，阅读咏物词，首先要读懂词的什么？学生说出“读懂内容，了解物的形象”。我又问，接着要解决什么问题？学生答道“领悟主题，感悟物的品格”。然后，我又问，第三步研究什么？学生齐声说“琢磨寓意，了解物的象征意义”，最后，我问，第四步做什么？学生说“欣赏美点，品析词句、修辞、手法”。于是，我们就按这样的步骤开始了文本的阅读、探究。读读、议议、说说、背背，学生在文本的情景中自由漫步、欣赏、赞叹、交谈，完成了文本的学习任务。 可以想像，如果我们经常这样巩固学习方法，学生不仅掌握了方法，培养了自学能力，而且养成了良好的学习习惯，钻研习惯，他们收益将是多方面的。