社会学概论基础问题

A． 宏观社会：社会的整体结构，较大范围的社会关系。 B． 微观社会：社会的个体结构，日常生活中人际互动的模式。 ② 个人关系、群体关系和社会制度的角度：

A． 个人关系：人与人之间的直接联系或互动，较低层次，不稳定。

B． 群体关系：社会群体或组织层次上所发生的社会关系，中间层次，具有一定的稳定性和持久性。 C． 社会制度：一定历史条件下形成的社会关系及与此相联系的社会活动的规范体系。最高层次。固定化的较为持久的社会关系。 ③ 血缘、地缘、业缘的角度：

A． 血缘关系：血统的或生理的联系为基础而形成的社会关系。不同情况下，血缘关系的紧密程度及其地位作用不同。具有正功能和负功能。

B． 地缘关系：人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系。封闭型和开放型两种类型。具有正功能和负功能。

C． 业缘关系：广泛的社会分工为基础。具有正功能和负功能。 7. 试用社会类型理论说明我国目前社会的基本特征。

转型社会，是在传统社会与现代社会之间的社会过渡形态。兼有传统社会与现代社会的特征。

1. 泰勒的文化定义是什么？

文化是一个复杂的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员之一分子通过学习所获得的任何技巧与习惯。其特点是人类后天习得，并为人类所共有。 2. 文化与文明的区别表现在哪些方面？

① 文化比文明的产生要早，文明是文化发展到高级阶段的特征。 ② 文明只反映人类所创造的具有进步和积极意义的成果。文化包揽一切。

③ 文化主要表现为物质的或精神的发展状态。文化是文明存在的基础，文明是文化的进步表现，具有积极的行为意义。

3. 什么是主文化、亚文化与反文化？在我国现阶段，应该如何处理他们之间的关系？ ① 主文化，一定社会中占主导地位的，为大多数人所接受的文化。

② 亚文化，占次要地位的，仅为一部分社会成员所接受的或为某一群体所特有的文化。不与主文化抵触或对抗。

③ 主文化，在社会上占有主导地位，对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。

④ 反文化，占次要地位，与现有主文化相抵触或对抗的文化，对现存社会秩序有着背离和否定作用。 ⑤ 主文化与亚文化区分不绝对，发展过程中，两者可相互转化。我国现阶段，大力发展与弘扬社会主义的主文化。同时，也应该认真研究与对待亚文化。

⑥ 对反文化的性质不可一概而论，应当从发展的角度去评估。 4. 简述文化的基本特征。

① 超生理性和超个人性。后天习得，不能通过生理遗传。 ② 复合性。任何一种文化都是多种文化要素复合在一起。

③ 象征性。文化的意义超过文化现象所直接表现的范围，具有更为广泛的意义。 ④ 传递性。会被他人模仿和利用，发生纵向和横向的传递过程。 ⑤ 变迁性。文化总是处于不断的变迁之中。 5. 简述文化的主要功能。

① 文化是人与动物区分的重要标志。 ② 文化是社会或族群分野的标志。 ③ 文化使社会有了系统的行为规范。

④ 文化使社会团结有了重要的基础，具有整合功能。 ⑤ 文化形塑了丰富多彩的社会人。

6. 使用文化堕距理论分析当今中国的有关社会问题。

威廉·奥格本，文化堕距。相互依赖的各个部分所组成的文化在发生变迁时，各部分变迁的速度不一致。导致各种社会问题。物质文化先于非物质文化发生变迁。制度首先变迁或者变迁速度较快，其次是风俗、民德，最后才是价值观念。 ① 物质文化：先进的生产工具。 ② 制度：政策法律。 ③ 风俗、民德：

④ 价值观念：现代化的人生观、世界观和价值观。 7. 试析文化中心主义与文化相对主义。

① 文化中心主义：种族中心主义。各个国家、民族通常具有一种倾向，将自己的生活方式、信仰、价值观和行为规范看作是最好的，以此为标准，衡量和评判其他文化，对自己所不熟悉的文化抱有怀疑甚至敌视的态度。近代最为突出的就是欧洲中心主义。

② 文化相对主义：美国人类学家提出。一个民族中的文化现象只能用该民族内部的文化价值标准来加以衡量。每种文化都有存在的合理性，文化无优劣之分。

③ 极端的文化中心主义盲目排斥一切外来文化。极端的文化相对主义否认事物绝对可比的一方面。两种都是错误的，具有明显的形而上学倾向，缺少辩证法。 分享：

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1. 如何理解社会化及其在人与社会相互关系中的作用？

① 社会化，人接受社会文化和对社会的适应过程。即人作为“自然人”或“生物人”成长为社会人的全部过程。经过这过程，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以形成和完善。 ② 它包括内化、角色学习和获得价值标准的统一过程。 ③ 社会化的新倾向：

A． 重视研究社会转型期的社会失序对于个体成长的影响。

B． 拓宽对个体概念的理解，认为个体既可以指个人，也可以指一个具有社会意义的群体或社会单元。 ② 从个人方面分析社会化在人与社会相互关系中的运用：

A． 社会化是个人得以适应社会、参与社会生活，在社会环境中独立生存的必要前提。 B． 继续社会化是个人适应社会变迁所必经的途径。

③ 从社会方面分析：社会化是人类社会及人类文化不断延续和发展的前提条件。 A． 没有经过社会化的人也就没有社会。

B． 没有社会化，社会及其文化就不能保持其意志性，共同的社会目标也就不能实现。 C． 没有社会化，社会文化就不能世代延续和发展。 2. 简析狭义的和广义的社会化领域。

① 20世纪50年代以前，社会化研究针对少年儿童。这一阶段所形成的研究范围和重点，以及由此延续下来的传统，属于狭义社会化研究。

② 50年代后，特别是60年代以来，人们不再只是研究童年时期的社会化问题，而是开始全面探讨包括一切角色学习在内的社会化过程。同时，不同角度的关于社会化的研究开始出现联合的趋势。社会化被认为是一个包含了内化、角色学习和取得价值标准的统一过程。由此形成并出现了广义的社会化研究。

3. 社会化的主要机构有哪些？

① 社会化的社会机构，是指承担着社会化任务或者发挥着社会化功能的各种社会机构或社会环境。 ② 家庭：个体接受社会化的第一个社会环境。 ③ 学校：专门为社会化目的而设立的学习机构。

④ 工作单位：个人进行职业社会化的主要场所。也是检验家庭和学校社会化成果的场所。 ⑤ 同龄群体：由在年龄、兴趣爱好、家庭背景和社会地位等方面比较接近的人们所自发组成的社会群体。是个人社会化的一个重要影响因素。

⑥ 大众传播媒介：是指社会组织为在广大社会成员之间传递信息、互通情报所采用的各种通讯手段。 4. 简述社会学研究社会化的三种角度。

① 文化角度：社会化是文化延续和传递的过程，其实质是社会文化的内化。受文化人类学的影响，属于社会学的文化学派。

② 个性发展角度：社会化是人的个性形成和发展的过程，社会人是经由社会化过程而形成的具有个性的人。受心理学影响，属于社会心理学的立场。

③ 社会结构角度：重视人与社会关系的社会方面，社会化就是要使人变得具有社会学。角色学习的过程就是社会化的过程。社会化的功能在于维系和发展社会结构。 5. 简述划分社会化过程的要点。 ① 年限或时间界限。

② 不同年龄段上的人具有的个性发展或心理发展特征。 ③ 不同阶段个人所要达到的目标。

④ 为达到不同阶段的社会化目标所采用或接受的方式方法。 ⑤ 不同阶段，社会化任务的主要执行者或承担者。

⑥ 在社会化的每个阶段，实际上都有两种发展的可能性，或是正常的发展，或是非正常的发展。 6. 当前我国青少年社会化过程中面临的主要问题是什么？ ① 早期社会化的困境：

① 早期社会化：从幼儿时期到青少年时期的社会化阶段。

② 特点：社会化主体不成熟，社会化执行者多样性。要求社会能够提供稳定和统一的社会规范和价值标准。同时，还应提供权威形象。 ② 社会失范与再社会化问题：

① 社会失范指社会规范在某些方面和程度上的模糊、混乱和趋向于多元化的现象。

② 再社会化，广义，在生活急剧转变中，一个人放弃原来的生活方式而适应另一种对他来说全新的生活方式的过程。可以是自愿的，也可以是被迫的。狭义的，强制性的教化过程。对青少年的再社会化应当以教育、挽救为主。

③ 社会变迁与成人的继续社会化：生活环境发生剧烈变化，人们的人格也必然会发生变化。 ④ 代差问题：

① 代差，狭义，父母与子女两代人之间的差别。广义，年轻一代与年高一代在思想、价值观念、生活态度以及兴趣、爱好等方面的差别。

② 社会学上，两代人生活的这个时代里，整个社会结构、社会生活的变化速度与程度。也反映了两代人在社会化阶段、社会化内容和社会化速度等方面的差异。

③ 必须高度重视代差问题的存在，应对代差的性质作具体分析，应适当处理代差问题。 7. 怎样认识我国当前转型社会中的代差问题？

① 代差，狭义，父母与子女两代人之间的差别。广义，年轻一代与年高一代在思想、价值观念、生活态度以及兴趣、爱好等方面的差别。

② 社会学上，两代人生活的这个时代里，整个社会结构、社会生活的变化速度与程度。也反映了两代人在社会化阶段、社会化内容和社会化速度等方面的差异。