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摘 要
在香港都市社会的文化背景下出现的王家卫都市电影，竭力于揭示当代都市社会人的生存方式对当代香港人的精神压力与困境、内心情感表达渴望与自我保护、社会交往渴望与逃避等的深刻影响。王家卫以电影独白表达的方式深刻揭示电影人物的内心世界，关注都市社会中一种感情的拒绝与被拒，情感的疏离，爱的错失，以及人们选择用遗忘和孤独来逃避现实社会的现实。王家卫电影的都市表达通过边缘性人物的扭曲生活方式与独特或说变态的情感反应，揭示出王家卫电影最终极关注的目标是都市人物的精神生存困境。
关键词：王家卫 ；都市电影；情感危机；都市表达
Abstract
The city that is in Hong Kong society of the cultural background descend the city movie of Jiawei Wang of emergence and make greatest efforts in announce to public contemporary city society person of existence way to contemporary HongKongness' stress and predicament, heart emotion expression desire and ego protection, society association desire and evade etc. of deep influence. Jia-wei Wang with movie soliloquy expression of the way be deep to announce to public the heart world of movie person, concern a kind of affection in the city society of brush-off and is refuse, emotion of estranged, love of blunder away, and people choice use to forget with standing alone to refuse to face reality society of reality.The city of the movie of Jia-wei Wang expression pass an edge person of distort life style with special or say abnormal condition of emotion reaction, the targe which announce to public a Jia-wei Wang 's movie an end pole concern be the spirit of the city person existence predicament.
Keyword: Jia-wei Wang; City movie; Emotion crisis; City expression
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目 录
引言 ........................................................... 1 第一节 王家卫都市题材电影与香港都市社会的文化背景 ............. 1 1.1、香港都市社会的文化背景 ................................. 1 1.2、都市意识下的王家卫电影创作 ............................. 1 第二节 都市人物情感危机 ....................................... 3 2.1、空间与时间——陌生的城市和人情，拼贴空间与个体孤岛 ..... 3 2.2、后现代情感——无常的人生和落寞情怀 ..................... 5 2.3、记忆与遗忘——命运的挣扎，内心的独立 ................... 6 第三节 王家卫电影的都市表达 ................................... 7 致谢 ........................................................... 9 参考文献 ....................................................... 9
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王家卫电影的人物精神分析与都市表达
引言
香港著名导演王家卫的电影对于现在的每个都市人都已经耳熟能详了，作为一个穿
越时空构筑一种矛盾精神的后现代导演，王家卫用自己的方式解读了现代人心中对生活的困惑以及背负着的一种责任与压力。他通过对人物的讲述，来叙说一种城市疏离的情感、一种过去的缅怀、一种多重视角里的变奏，给观众展现了一种忧伤却又优美的感受，使观众在不知不觉中沉浸于电影中而思考自己所处的都市环境。
第一节 王家卫都市题材电影与香港都市社会的文化背景
1.1、香港都市社会的文化背景
香港的文化可以说是在殖民统治和自由资本主义的基础上成长起来的。从20世纪60年代到现在，香港经济己达到空前繁荣，原来的转口贸易港已转变成为极具规模的现代工商业都市。但香港特殊的社会制度以及香港四面环海的岛屿位置，使香港人普遍缺乏国家民族观念和归属感，文化上与传统文化经脉出现相对断裂，于是就形成了岛屿式的无根文化现象。而在香港被殖民统治的100多年历史中，与西方世界日益频繁接触，东方文化和西方文化相互碰撞、相互渗透，使其形成了东西方文化、传统与现代文化交融的多元混合的文化特性。
在此背景下，香港人开始自觉不自觉地从文化上对来自内地的文化传统进行思考和探索。积极地解构历史和传统经典文化，重组香港文化意识。在王家卫的电影中，那种属于香港和西方60年代的元素着实让人惊艳，而其关于遗忘与记忆的苦苦追寻又很敏感的触及人们的神经。王家卫作为香港“第二新浪潮”的重要人物①，从1990年的《阿飞正传》到2000年的《花样年华》，通过其电影中的选材、人物、时间等等都隐晦地反映了他自己对香港身份的认同和执着。
1.2、都市意识下的王家卫电影创作
王家卫作为20世纪90年代香港电影的重要代表人物之一，他通过对电影语言的独特运用形成了其别具特色的艺术风格，体现了他作为一名香港“电影作者”导演的奇妙而独特的艺术世界。
①
周星：《中国电影艺术史》，北京大学出版社2005年版，第41页。
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90年代的香港虽然并不具备后现代社会和后现代思潮产生的历史渊源，但其生机勃勃的普及文化或者说大众文化却与后现代主义的反智性、反精英的气质不谋而合①。香港作为一个商业金融中心，自六十年代开始，经济迅猛发展。尤其是进入七、八十年代，开始进入其经济起飞的阶段，香港亦逐渐跃居为国际化的大都市，得到国际的认同。经济的腾飞与发展必然会导致消费主义时代的到来，在物质世界大肆流行中，个体被群体所消融。而且，香港是一个自由经济、自由竞争和具有多元化经济形态的商业社会。《香港奇迹——经济成就的文化动力》一书中有这样的论述：香港人只能像孤儿一般自食其力、刚强奋勇地挣扎求生存。社会环境逼迫他们不能稍有松懈，否则就会被社会所淘汰。②在这样一种经济环境中，香港人不得不在横流的物欲世界挣扎沉浮，而在适应社会环境的过程之中，主体不再具有超越性，不再对精神、价值、真理、终极关怀、善恶等问题感兴趣，而是退缩到了个人的生活和感觉中。③同时香港文化的无根性，也加剧了香港人平面化、符号化和无根性的后现代人格的产生。
在这种语境下，对于香港后现代的剧作者来说，现实生活是复杂并且瞬息万变的，人与人之间的关系充满了偶然性、随机性和突发性，人的思维呈现出碎片式的特征，人的生存状态是虚浮式无根式的，这是从生活面貌、职业身份、因果关系等方面入手描绘人物形象的传统叙事方式所无法完全把持的地方。在全球化、国际化企业垄断下的生活模式中，不论纽约、东京或香港，人们都生活在同样的大众传媒语言下，穿同式样牌子的衣服、鞋，喝可口可乐、百事可乐。在后现代的文化氛围下，人们很难感受出与别人的不同，物质产品、精神产品成为消费时代的符号，甚至连“人”本身被符号化。因此，王家卫的电影剧作中呈现出的一个重要的后现代电影的特点，就是人物形象的符号化，人物关系的无机性，和无根生存状态下人与人之间的交流受阻、渴望沟通、害怕被拒绝而拒绝。
由此可见，正是这种后现代主义的消费社会的文化语境造成了王氏电影中的浓郁的都市感觉。但是，我们在看到村上春树和王家卫作品中这种浓郁的都市感觉的相似性的同时，却也不能忽略其相似性中所体现出的相异性。这种相异性同样也是社会文化对其框架之内的艺术形式进行整合的结果。
“王家卫电影”在当时几乎已经成了一个时尚的电影名词，无论是在华语影坛还是国际电影界，他的任何一种表现都市生活的心理时空的特定手法都能成为一种经典。他把自己所感知的世界体现在了流动影像的气韵和风格上，从而在香港这个文化碰撞融合的特殊领地，造就了他的电影不管是在内容上还是在形式上的后现代主义特征。④
①②
香港影业协会：《香港电影》，香港影业协会年小组出版1991年版，第133页。 转引自陆放：《迈向世界终极时——九十年代香港电影散论》，《电影艺术》1997年第4期。 ③
李道新：《王家卫的精神走向及其文化含义》，《当代电影》2001年第3期。 ④
李道新：《王家卫的精神走向及其文化含义》，《当代电影》2001年第3期。
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