《论语》中的人生智慧与自我管理多套整合版

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B、子贡 C、冉耕 D、子路

我的答案：

2

孔门四科指的是（）。

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A、德行、言语、政事和文学 B、孝悌、言语、政事和文学 C、德行、言语、政事和忠义 D、德行、辩论、政事和文学

我的答案：A

3

孔门四科中的文学指的并不是纯文学，而是（）。

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A、经史子集

B、礼乐、文献、法令等文献记载

C、指礼乐、典章、制度、文献、学术等大的方面 D、十三经及其注疏

我的答案：C

4

（）善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中的首富。

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A、子禽 B、子贡 C、颜回 D、子路

我的答案：B

5

孔门四科中，以政事见长的是（）。

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A、宰我 B、子贡 C、冉伯牛 D、冉有

我的答案：D

6

闵子骞在孔门中以言语与颜回并称门为七十二贤人之一。（） 我的答案：×

7

不佞指的是口才不好，后来作为一个自谦的说法使用。（） 我的答案：√

育人之道（二）：“礼后”之对已完成

1

教育中最高的境界是（）。

? A、教学相长 ? B、传道授业 ? C、德化万物 ?

D、出将入相

我的答案：A

2

“起予者商也”中的“起”字怎么理解？（）

? A、使动用法，使起来 ? B、偏义用法，给予 ? C、通“启”，启发 ?

D、以上都不对

我的答案：C

3

子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？孔子对曰（）。

? A、文质彬彬 ? B、思无邪 ? C、绘事后素 ?

D、以上都不对

我的答案：C

4

“如切如磋，如琢如磨”指的是君子进德修业与玉切磋琢磨是一样的，要不断的磨砺，向更高的境界迈进。（）我的答案：√

5

孔子以诗书礼乐教，弟子三千，深通六艺者，七十二人。（） 我的答案：√

育人之道（三）：因材施教，教学相长已完成

1

子曰：君子不器。这句话的内涵是（）。

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A、君子不应该停留在器物层面追求物欲享受

B、君子不应该成为仅仅拥有某种技能并且以此为手段的工具型人才 C、君子爱财同时应该取之有道 D、以上都不对

我的答案：B

2

下列哪一项体现了孔子的教育理念（）。

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A、君子不器

B、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 C、兴于《诗》，立于礼，成于乐。 D、以上都是

我的答案：D

3

下列体现了孔子因材施教的案例是（）。

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A、孟武伯、孟懿子、子游、子夏问孝，孔子回答各不相同 B、林放问礼之本

C、司马牛、樊迟、颜回问仁 D、以上都是

我的答案：D

4

子以四教：（）。

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A、克己复礼 B、仁义礼信 C、三纲五常 D、文行忠信

我的答案：D

5

孔子说子路是个器，子路问何器也，孔子回答说，瑚琏也。瑚琏指的是（）。

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A、名贵的珊瑚 B、珠宝美玉的统称 C、盛酒用的器皿 D、宗庙礼器

我的答案：D

6

孔子的庭训是：不学《诗》无以言，不学礼无以立。（） 我的答案：√

育人之道（四）：孔颜乐处已完成

1

子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（）

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A、君子爱财，取之有道。 B、人不堪其忧，回也不改其乐。 C、不义而富且贵，于我如浮云。 D、君子食无求饱，居无求安。

我的答案：C

2

智者乐山，仁者乐水。君子比德于自然，这是一种（）的象征，是自然的人化和人的自然化。

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A、天人合一 B、物我两忘 C、道法自然 D、无为而治

我的答案：A

3

为什么孔子和颜回在那么物质贫乏的情况下仍然能感受到乐趣呢？（）

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A、克己复礼 B、见其大而忘其小 C、仁者爱人