《论语》中的人生智慧与自我管理多套整合版

我的答案：C

2

继孔子之后，孟子对忠恕之道亦有所阐发，下列选项正确的是（）。

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A、爱人不亲，反其仁 B、治人不治，反其智 C、礼人不答，反其敬 D、以上都对

我的答案：D

3

子曰：何事于人，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，（）。

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A、道不远人

B、己所不欲，勿施于人

C、达则兼济天下，穷则独善其身 D、己欲立而立人，己欲达而达人

我的答案：D

4

孟子认为人生有三乐，其中不包括（）。

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A、父母俱在，兄弟无故 B、仰不愧于天，俯不怍于人 C、得天下英才而教育之 D、少年得志，金榜题名

我的答案：D

5

“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”孟子的话体现了儒家精神刚猛的一面。（） 我的答案：√

仁义之道（上）：以仁安人，以义正我已完成

1

子曰：“君子道者三”，孔子指的是（）。

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A、仁者不忧 B、知者不惑 C、勇者不惧

?

D、以上都对

我的答案：D

2

志士仁人，无求生以害仁，（）。

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A、士可杀不可辱 B、己所不欲，勿施于人 C、有杀身以成仁 D、舍小我以成仁

我的答案：C

3

以仁安人，以义正我。这句话出自（）。

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A、孔子 B、孟子 C、董仲舒 D、朱熹

我的答案：C

4

樊迟问仁。子曰：“爱人”。（） 我的答案：√

仁义之道（下）：君子之道与义利之辨已完成

1

关于“义”之本义，下列选项正确的是（）。

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A、甲骨文有“義”字，《说文》：“已之威仪也。从我羊。” B、段玉裁注：义之本训，谓礼容各得其所。从羊者与美善同义 C、义者，宜也。指适宜的，适当的，应该的。 D、以上都对

我的答案：D

2

子谓子产，有君子之道四焉，（）。

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A、其行己也恭，其事上也忞，其养民也仁，其使民以利 B、其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义

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C、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 D、矜而不争，群而不党

我的答案：B

3

“要盟也，神不听”的意思是（）。

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A、在被要挟的状况下定的盟约，连神也不听，更何况是人了 B、私下达成的契约，神没有听见，因此也不会保佑 C、达成盟约是最重要的，神不听信与人 D、以上都不对

我的答案：A

4

“以仁安人，以义正我”，下列选项正确的是（）。

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A、仁，人也，义，我也 B、仁之法在爱人，不在爱我 C、义之法在正我，不在正人 D、以上都对

我的答案：D

5

君子怀德，小人怀土。这句话中的“土”指的是故乡。（） 我的答案：×

6

义是一种无可无不可的智慧。（） 我的答案：√

诚敬之道（上）：天人可通，心诚则灵已完成

1

子曰：君子有三畏，（）。

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A、畏天命 B、畏大人 C、畏圣人之言 D、以上都对

我的答案：D

2

中国的很多节日都与祭祀有关，中国的节日文化可以理解为祭祀礼仪文化。（） 我的答案：√

3

《大学》讲修身，首在正心诚意。（） 我的答案：√

4

“祭如在”强调的是祭祀的时候心意要诚。（） 我的答案：√

诚敬之道（下）：明诚之道已完成

1

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。

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A、《论语》 B、《大学》 C、《中庸》 D、《孟子》

我的答案：C

2

天命之谓性，（），修道之谓教。

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A、无为之谓道 B、修身之谓道 C、率性之谓道 D、明诚之谓道

我的答案：C

3

见乎蓍龟，动乎四体。“蓍”是古代用来算卦的灵草。（） 我的答案：√

4

中国古代有一种巫文化，认为巫可以沟通天地人。（） 我的答案：√

育人之道（一）：成己成物，立人达人已完成

1

孔门弟子中，有一位堪称“当仁不让于师”的弟子，指的是（）。

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A、颜回